郭靖的襄阳：射雕英姿留侠义

周渝

金庸先生逝世之日，襄阳古城墙上一颗颗烛火他点亮。襄阳以一城烛光悼念这位平生未到襄阳，却最爱用笔墨描写襄阳的侠士文豪。襄阳之所以在金庸著作中着墨如此之重，与他笔下的一个江湖人物密不可分，他就是我们都熟知的靖哥哥——郭靖。靖哥哥与蓉儿的故事早已广为人知，但郭大侠与襄阳的故事，让人看到的则是另一面的郭靖。

《射雕英雄传》开篇，郭靖是个出生伊始名字里就铭刻着国难，家庭又经历灭顶之灾的婴孩。背负国仇家恨，生长于异土他乡。最初的郭靖几乎是一个普通人：单纯善良、憨厚老实的傻小子，相比之下，郭靖的义弟杨康则风度翩翩，高贵优雅。杨康成长于金国，贵为小王爷，出场就很惊艳：容貌俊美，一身锦袍，服饰华贵，内里穿着湖绿缎子的中衣，腰里束着一根葱绿汗巾，更衬得脸如冠玉，唇若涂丹。最初江湖中人都认为，无论天资、相貌、风度，杨康皆在郭靖之上。《射雕英雄传》中，金庸先生对杨康的变化花了很多笔墨，养尊处优的金国小王爷到得知真相后的痛苦挣扎，再到做回小王爷完颜康，这一蜕变过程亦摧毁了他的心性，最终走入歧途。

相对而言，郭靖的确比杨康幸运一些。《射雕》故事正处于成吉思汗崛起时期，蒙宋不存在敌对关系。而杨康所在的金国则不同，首先，靖康之变，金兵南下，北宋二帝被俘，对于偏安的南宋朝廷而言，金无疑是头号死敌，而杨康名字里的“康”字也带着宋金的国仇色彩。其二，金兵南下时烧杀抢掠，暴行累累，即使是普通汉人百姓同样谈金色变，同时对金人视若仇寇。这样的抉择，对于19岁的杨康而言无疑是困难的。我们再看郭靖，他可以大大方方地在中原说出自己与蒙古大汗的关系，不会有人逼迫他做选择题，况且那时无论是蒙古还是南宋，都有共同的敌人——金国。在较为宽松的环境中长大的郭靖，始终保留着一份单纯，他有更多的时间和机会去守护和历练那颗赤子之心。

若只看《射雕英雄传》，郭靖大概也只会众多正直的武侠主角之一;但到《神雕侠侣》的故事，为配角的郭靖却再次升华。《神雕侠侣》中，郭靖是一个已为人夫、为人父的长者。岁月洗涤了他在《射雕》时那股稚嫩的傻气，显得比从前更加成熟稳重，品行亦如以往的正直磊落。此时郭靖的身份也与当初不同，江湖中，谁提到郭靖不尊称一声“郭大侠”？郭靖选择是挺身而出，举家迁居襄阳为国守土，一守便是几十年。中年的郭靖已蜕变为一身正气、义薄云天的郭大侠，没有改变的，是他《射雕》中的那颗赤子之心。

《神雕侠侣》中有一个桥段，郭靖与杨过一同来到蒙古军营行刺忽必烈，虽然刺杀未能成功，却与忽必烈有一番谈话颇为精彩：

忽必烈见郭靖气宇轩昂，不自禁的喜爱，心想若能将此人罗致麾下，胜於得了十座襄阳城，说道：“郭叔父，赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，我这话可不错罢！”郭靖道：“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣。”众人又都一怔，万料不到他竟会直言指斥宋朝君臣。忽必烈道：“是啊，郭叔父是当世大大的英雄好汉，却又何苦为昏君奸臣卖命？”

郭靖站起身来，朗声道：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”

忽必烈尖锐地指出了赵宋王朝的种种腐朽无能、无可救药，并称蒙古大军挥师南下是在顺应天意，并称与郭叔父是“英雄所见略同”，要敬郭靖酒。但郭靖却拍案而起，大袖一挥将帐中众人手中酒碗摔得粉碎，继而怒斥：“住了！你蒙古兵侵宋以来，残民之逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你蒙古兵刀箭之下，说甚麽吊民伐罪，解民倒悬？”郭靖在离开前给忽必烈留下一段警告：“我南朝地广人多，崇尚气节。俊彦之士，所在多有，自古以来，从不屈膝异族。蒙古纵然一时疆界逞快，日後定被逐回漠北，那时元气大伤，悔之无及，愿王爷三思。”这段话承认了南宋最终可能被灭的事实，却也预言了蒙元王朝的短命，以郭靖的眼见，绝非糊涂愚忠之人。

有意思的是，郭靖在历史上确有其人。《宋史·忠义传四·郭靖》记载如下：

有郭靖者，高桥土豪巡检也。吴曦叛，四州之民不愿臣金，弃田宅，推老稚，顺嘉陵而下。过大安军，杨震仲计口给粟，境内无馁死者。曦尽驱惊移之民使还，皆不肯行。靖时亦在遣中，至白崖关，告其弟端曰：“吾家世为王民，自金人犯边，吾兄弟不能以死报国，避难入关，今为曦所逐，吾不忍弃汉衣冠，愿死于此，为赵氏鬼。”遂赴江而死。

历史上的郭靖自然没有小说中那样传奇，他只是一个普通的义民，因金兵南下实行剃发易服，“不忍弃汉衣冠”而投水殉国。金庸笔下的郭靖虽然有更丰富和传奇的故事，但本质上与历史上的郭靖是一样的：他们都是不屈于强暴的反抗者。到了《神雕侠侣》的故事中，郭靖已经是一个真正意义上的抵抗者，抵抗暴政、抵抗侵略、抵抗对无辜百姓举起屠刀的敌人。

纵观历史，如宋末之常州、明末之江阴、抗战之衡阳……抵抗之激烈，伤亡之惨重，殉难将士又岂是在为一朝一家的王朝而战？并非如此，在膻腥万里，江山破碎之际，如果连这样的抵抗者都没有，这个民族一定不配得以延续。舍身取义方显正气浩荡，“侠之大者，为国为民”他们当之无愧！

回到金庸的江湖，《神雕侠侣》的最后一战，金庸先生将历史上的钓鱼城之战移到了襄阳，杨过与郭靖联手力抗蒙古大军，一番激战后，杨过以飞石击毙敌酋蒙哥，蒙古军因而退兵，襄阳转危为安，杨过与小龙女有情人终成眷属，归隐终南。作为配角的郭靖，他今后的命运如何？会不会带着家眷离开襄阳，从此隐居桃花岛呢？

1273年，襄阳城将被蒙古军攻陷，如果彼时郭靖留在襄阳城，以其性格定会选择力战到底。《神雕侠侣》完结之时，没有对他们之后的命运做过多的交待，但相信对历史敏锐的读者心中都会隐隐种不祥的预感。

郭靖終究还是郭靖，他没有选择隐居，而是继续留守襄阳城。终于，到《倚天屠龙记》中，通过百年后人们的口中得知他最后的命运：蒙古铁蹄南下，襄阳城破，郭靖带领一家老小拼死抵抗，奋战到最后一颗，除了小女儿郭襄幸存，郭家全员殉国。尽管读者没有看到血色的残阳下，烽火漫天的襄阳城中，年过六旬的老郭靖是怎样谱写他人生中最壮烈的一幕，但这样的结局不会让人感到太意外。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，在那样一个山河破碎的时代，为国为民流尽最后一滴血，也注定是郭大侠最终的宿命吧。

《射雕英雄传》末尾，郭靖与黄蓉泛舟太湖之上，那时还正值青春的他们谈起了春秋时期的范蠡、伍子胥这些历史人物的故事，引出一段经典对白：

郭靖听得发了呆，出了一会神，说道：“范蠡当然聪明，但像伍子胥与文种那样，到死还是为国尽忠，那是更加不易了。”黄蓉微笑：“不错，这叫做‘国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫。”郭靖问道：“这两句话是甚么意思？”黄蓉道：“国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守;国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。”

出自这句《中庸》的“国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫”构成郭靖这个人物的底色。英雄暮年时的那场惊天泣鬼的襄阳保卫战，尽管书中未曾直接着墨，却足以令人浩叹神伤。

编辑/徐   展