文化传承视域下文化类节目创新——以《非凡匠心》为例

查翠琴 安徽大学新闻传播学院

一、绪论

(一)研究背景

信息爆炸信息饱和使得观众只能碎片化地获取信息，尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中指出，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。①在虚拟的网络空间里，网民通过社交平台宣泄情绪和信息轰炸，对现实场景进行解构创造，并在多项交流与多维互动中获取仪式狂欢的快感。在这样一种传播环境中，观众可以获取无可比拟的快感与自由，但同时也丧失了对优秀文化汲取的能力。传统文化之美不应在狂欢的喧嚣中被遗忘，因此，主流媒体应当宣传优秀文化，倡导主流价值。

(二)研究意义

2017年伊始，北京卫视原创综艺节目《非凡匠心》成为综艺界的一泓清流，播出六期已斩获全国前三的高收视率。《非凡匠心》的成功实践，展示了活态的民间文化，让遗落在日常工艺被人熟知，以新的呈现方式为传统电视节目开辟道路，用实际行动与实际成果证明了互联网时代下文化类节目的价值与意义。

本文研究的理论意义在于可以帮助我们在泛娱乐化时代重新认识传统文化提供了更加广阔的思维空间，让中华传统文化在新时代、新背景、新语境下重现生机；实践意义在于探讨其在内容生产与叙事方面各采取了哪些有价值的策略，可以为此类文化性电视节目在文化传播和节目制作方面起到示范作用，同时也希冀为媒体宣传部门提供一定的参考。

二、文化类节目《非凡匠心》之于传统文化的传承

美国学者约瑟夫·奈把“软实力”定义为“通过吸引，而非强迫或收买的方式来达到自己目的的能力。它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力”。②约瑟夫·奈认为吸引力是软实力的关键，诚然，任何一种艺术表达方式例如综艺、影视、戏剧能否获得观众的青睐进而赢得市场是不能单纯依靠技术手段完成的，技术只能作为艺术的辅助，“软实力决定着影视艺术生产的整体精神风貌、价值认同、内在品质和核心竞争力”③，其中，价值认同是最为重要的因素。

《非凡匠心》是一档以深度体验为核心的节目，主要流程是邀请名人走访民间探寻散落在各地的工匠，然后以拜师学艺的方式与工匠师傅一起生活学习，这个过程中没有不对等的身份区隔和符号标签，有的只是朴素的情感与大众的表达。节目主创人员对节目的定位是高格调的文化与多样化的语言表达，拍摄团队全天候摄制，讲述匠人背后的故事以及蕴含的美好人文情怀。《非凡匠心》传承的是中国几千年传承下来的匠心文化，工匠文化讲究的是提升技艺，苦练而达到至臻境界，因此节目不一味迎合受众、不以娱乐大众作为节目发展目标。《非凡匠心》以其自身的实力证明，优秀的综艺节目不仅可以为观众带来欢声笑语，也能在潜移默化中形塑受众的价值观，唤醒受众对优秀文化的热爱与崇尚。

三、文化类节目《非凡匠心》之于文化的创新

(一)《非凡匠心》的主题

《非凡匠心》第一季旨在促成老、新两代手艺匠人的会面，合力打造一件采用传统工艺手法制作的融合现代审美意识的作品。该节目在第二季制播模式上作了改进，力图从人文视野展现匠人人生、传承匠人精神，例如通过剪辑删除了两代匠人的跨界合作与切磋部分，把镜头对准老匠人的高超技艺和技艺传承中的艰辛苦楚。每期《非凡匠心》节目都精心促成了两位传奇匠人的“跨越式”合作。这里有跨越年龄的合作，比如90 岁的徽州木雕大师王金生和“80 后”现代木雕艺术家马文甲，在同一块木板上完成了融贯古今的一次创作；中国第一代动画工作者、《大闹天宫》的美术设计师严定宪老人和新一代三维动画的年轻设计师们，一起绘制了美猴王的穿越之旅。这样的新老合作，本身就是文化的一次传承。还有跨越领域的合作，如四川青神的竹编大师张德明和浙江龙泉的青瓷艺人刘杰，以“土木之缘”完成的一次牵手；中国著名曾侯乙编钟修复大师李明安和德国音乐家老锣，以及他的妻子、歌唱家龚琳娜，联袂带来的一场复原曾侯乙编钟的演奏会。这样的跨界合作，是对古老文化的发扬与创新。

(二)《非凡匠心》的表达模式

西摩·查特曼认为叙事是由故事和话语构成，叙事亦可以看作是一个结构，这个结构包含内容平面和表达平面，前者对应故事，后者对应话语。“分析叙事话语本质上就是研究叙事与故事之间、叙事与叙述之间、(于叙事话语中的)故事与叙述之间的种种关系。”④所谓的大国匠心并非只是宏观叙事，更是与每一个人密切相关的个人议题，它代表的是一种能引发个人内心对于“精雕细琢”“精益求精”等品质生发认同的职业精神。《非凡匠心》作为一档文化体验类节目，它的镜头对准的是中国传统工艺的传承者。无论是第一季锯活匠人王振海、创作中国琉璃的杨惠珊张毅夫妇还是第二季世界马头琴第一人齐宝力高和中国传统骑射第一人陈良，他们作为散落在民间的工匠，因为经历时间的洗礼，对工艺的文化历史有着更深的理解，由他们口述的故事以及阐述的价值立场，不仅可以使得节目叙事更打动人心且能带来“真实”的体验效果，在某种程度上可以对故事起到“佐证”的作用。

(三)《非凡匠心》的媒介呈现

电视媒介有着语言系统和图像系统两种符号系统，随着通信技术和互联网技术的高歌猛进，电视符号系统涵盖的范围越来越广。《非凡匠心》在电视节目中主要是以“探寻”“学艺”“合作”这三部分呈现的。“探寻”素材只是匠心体验的第一步，该节目最打动人心的地方是体验者们的“学艺”和匠人之间的“合作”过程。以张国立领衔的匠心体验者们，所到之处都要亲身参与并学习一件作品的创作。在节目中，观众会看到张国立通宵达旦捆扎狮头的疲惫，会看到裘盛戎为练习梅花桩数次踩碎坛子跌倒在地的窘迫，会看到于洋烧制景泰蓝的时候不慎烧着衣袖的危险，没有这样的勤学苦练，换不来体验者的感同身受。《非凡匠心》以平稳富含温情的叙事手法将中华传统文化铺陈开来，在历史长河中梳理匠人精神的发展脉络。也正是由于这份匠心，让中国在近代落后上百年的情况下，得以重返伟大的新时代。

四、结语

一直以来，延播、下架等现象在业内由来已久，对于审核不达标的内容采取处理措施再正常不过。综艺节目作为商业角逐下的产品，经济效益永远是目标，但文化产业作为精神领域产业，应当扮演的是一个传递主流价值观弘扬正能量的角色，综艺节目自然也不例外。虽然现阶段文化类体验节目在制播过程中存在或多或少的问题，例如在匠人选择上缺乏标准以及在叙事上存在拖沓的弊端，甚至被打上“表演”的标签。但是不可否认的是这类文化节目市场前景可观并且制播越加走向成熟，无论是叙事模式还是可读性上都有了长足进步，在呈现上更加注重个人体验和历史传承，故事架构更加纯粹、完整，凝练集中完成匠人的品质闪光点。在泛文化时代，综艺节目应该增强自身的原创，避免过度娱乐化。

注释：

① 尼尔波兹曼：《娱乐至死》，广西：广西师范大学出版社，2011年，第68页。

② 约瑟夫·奈：《软力量世界政坛成功之道》，吴晓辉等译，北京：东方出版社，2005年，第11页。

③ 贾磊磊：《中国影视如何提升文化软实力》《人民论坛》，2011年第4 期。

④ [法]热拉尔·热奈特：《叙述话语—方法的论文》，见《修辞卷三》，第74页。