解放思想及其时代意蕴价值

□高 敏

我国之所以能够在几十年的探索中在各方面取得不断的进步和丰硕的成果，归根结底是因为中国共产党始终坚持在马克思主义与中国实际结合的实践中贯彻解放思想。解放思想为改革开放提供动力、砸碎束缚国家奋力发展前进的精神枷锁，随着改革开放的不断深入，人们的思想会进一步得到解放。习近平总书记强调：“冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的[1]”40年的改革开放对中国的发展有极其深刻的影响，开放不可避免地使诸如历史虚无主义这类思潮出现，坚持解放思想，论析解放思想及其时代价值，在今天来说对于如何建设中国特色社会主义的回答以及对历史虚无主义者的回应具有当代意义。

一、准确理解“解放思想”

解放思想并非西方舶来品，它孕育于社会主义中国建设的土壤之中在中国不断深化。解放思想究竟是什么？解放思想就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，实事求是则是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合[2]。它们内在统一。经过几十年艰苦卓绝的斗争和不懈探索，我国生产力得到了很大提高，在信息行业尤其明显。互联网中大数据、区块链等一系列新技术的兴起，使得每个人不再局限于在一个所谓“看的见“的生活中进行社交，互联网用一双无形的手为世界构建了更为复杂的社交体系。不容忽视的，信息化的快速普及也给人们的思想带来了许多的负面冲击和挑战。

如何才能做到解放思想？第一，做到解放思想是客观规律与实践相一致，是一个风险与挑战并存的探索过程，是精神在各种社会关系实践下的结果，这就要求主体在自觉践行解放思想时要有勇于担当的首创精神，做到“不为困难所畏惧，不因风险而退缩”。第二，创新为解放思想提供活力，思想解放又推动着人们不断超越现状，持续解放思想还要求人们不墨守成规，不断自我超越，实现创新。第三，不可忽视培养提高求真务实的精神，解放思想不是纸上谈兵，它内在地要求主体在改造世界的实践中做到求真务实。经验主义和本本主义都不是解放思想，面对于多元化的思想潮流要秉持“辩证”的观点，“取其精华去其糟粕”不断扬弃，既不能持“一竿子打死”的理念，也不能持盲目追崇的态度、不加思考地拿来使用。没有具体的形式和内容，脱离现实生活解放思想就失去了应有的意义和价值。

二、实践探索中的解放思想的境界转向

人类认识世界改造世界的过程往往不会一帆风顺，马克思主义认识论告诉人们这个过程往往充满曲折，需要主体不断发挥自身主观能动性。自1979年我党重新确立解放思想路线以来，这个命题便成为党和人们在实践中持续发展的现实要求，在中国建设的不断推进中解放思想也在不断完成其境界转向。

(一)破除迷信，树立实践标准的权威。解放思想最根本就是要引领推动发展，基于实际需要，发挥主体的创造性，破除迷信，树立实践为标准的权威观是中国在长期实践探索发展中归结起来的第一层次。打破迷信，开动脑筋对过去不断反思和总结，在此基础上冲破现存认知的误区，面对新的情况、有肩负使命的责任担当却欠缺更强烈的行动勇气，也就是主体有了“想干”的想法。解放思想的不断推进总是从这个层次开始，新中国成立之后，我国开始了建设社会主义的艰辛探索。由于在第一个五年计划首战告捷之后，人们陷入盲目自信，将马克思主义教条化，从而造成了思想迷信僵化。给中国的建设进程造成了不可小觑的影响。马克思在《关于费尔巴哈的提纲中》有这样一段论述:“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题[4]。”马克思主义者坚持对真理的检验来源于实践。以邓小平为领导的第二代中央集体在实践探寻中，冲破了禁锢人们思想的“两个凡是”，人们开始挣脱长久以来追崇的个人权威和教条主义的“迷信”枷锁，尽管在部分地区仍然存在意识固化，但是全国范围基本兴起思想解放的浪潮，树立起了实践是检验真理唯一标准的权威观，这对于中国特色社会主义的建设起到了良好的作用。

(二)一切从实际出发、求真务实。主体树立起了“想干”的意识，还需探索“求真”，即主体肩负使命担当后能在发生了变化的事实情况下，进一步投身实践，树立起“敢干”的自信。这是解放思想在实践中归结起来的第二层次，对勇气的突破要从事实出发、求真务实地探索，在主体对客体规律和矛盾认识加深的过程中不断增强信心，加大勇气。

实践既是解放思想的源泉也是其目的，它要求人们求实，1978年做出的实行对内改革对外开放的政策使中国经济的面貌焕然一新，正是这个时候，部分地区却丧失了继续前行的勇气，对于探索具有一定盲目性。邓小平提出的三个有利于的判断标准彻底突破了传统体制和观念的束缚，它是解放思想、思想飞跃的伟大成果，解决了人们许多的“不清楚”，确立了我国经济体制改革的主要目标是社会主义市场经济市场散发新活力日益推动我国的经济增长。但却不能因此就认为思想解放的层次发展到这里就戛然而止了，历史清晰地展示出通过思想大解放，人们基本具备“想干”的欲望，“敢干”的勇气，但离“能干”还有一定的距离，部分地区生态发展、资源利用仍旧凸显其不平衡的一面，同时整体来看区域性的贫富差距还是较为突出，风险控制、协调发展“任重而道远”。

(三)把握客观规律、实践过程自觉求是。把握客观规律、实践过程自觉求是是第三层次，要求主体在想干敢干的基础上能自觉把握客体的主要规律和矛盾，最小程度弱化风险和危害，最大程度强化求真和科学理论。对这一层次的把握突破了主体认识客观事物的局限性和盲目性，是认识和经验规律的深化也是认识上质变的发展。主体从“愿意干想干”到“大胆干敢干”跃迁到“放手干能干”，由此主体完成了思想解放和具体实践成为自觉阐发的新层次飞跃。思想解放实现自身的境界转向，既深化了党对人类发展规律的认识，也是党不断发展经济和建设精神文明的深刻体现。

三、解放思想的时代价值新诠释

(一)在打破思想桎梏和继续解放思想中彰显出深刻的理论价值。在理论方面，通过对坚持解放思想的追寻，人们会很容易注意到解放思想的最终目标和归宿是为了实事求是。近些年，高度信息化的普及将人们卷入一个思潮种类繁多且杂乱的浪潮中，2015年人民论坛网问卷调查中心对国内十大思潮进行调查，历史虚无主义排名第二，其影响力可见一斑。历史虚无主义者对“解放思想”进行歪曲，颠覆唯物史观，否定历史的主体。对于历史虚无主义这样企图抹掉党的革命史、建设史的思潮要坚决抵制和给予回应。该如何给予回应？这就要求从客观事实出发，去探寻根源、把握本质，首要的就是解放思想。

马克思认为：“历史不过是追求自己的目的的人的活动而己[3]”并且“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大[3]。”马克思主义者始终站在实事求是的基础上，赞同人民是历史的创造者的观点。历史的发展绝不是偶然，如果抽离掉了事实客观的需要，抽离掉人民群众这个主体，那么恰恰就必然不会发生革命事件，也就是说，历史虚无主义者所认为的只是某些人的偶然造成了革命，恰恰对革命实践的发生来说也是无。历史发展是符合人民需要的，是人民为主体所创造的。历史虚无主义背离客观规律、客观事实，探究其根源就是思想被禁锢了，没有从思想里解放出来，以至于他们在回顾历史时不能做到实事求是，这才陷入唯心主义。同样，要回应历史虚无者就要先进行思想解放，思想的解放是把握事物本质的重要基础。站在马克思主义的视角下，解放思想从客观事实出发对历史虚无者进行回应，显而易见是有强而有力的。无数的事实和实践证明，解放思想在面对各种“动摇民心”的思潮时，在打破思想桎梏和继续解放思想中彰显出深刻的理论价值。

(二)在进一步探索深化党的思想路线中体现出鲜明的实践价值。思想解放是党的思想路线的本质要求，坚持一切从实际出发，理论联系实际的社会主义现代化建设才能顺利进行，马克思主义才能更好地与中国实际相结合，才能顺利丰富发展马克思列宁主义和马克思主义中国化过程中取得的系列成果。

在实践方面，思想的解放主要是为了解决问题。“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑[2]”中华民族要取得稳健的发展，必须要解放思想，实事求是地解决问题。中国特色社会主义进入了新时代，随之而来的是要面临的许多具有新特点和挑战的新形势。该如何应对新的挑战，这是一个实践问题而非理论问题。无数次的历史实践告诉人们，坚持解放思想、把握事物的本质才能找到应对挑战的方法。中国梦的实现，离不开思想的解放，我国社会主义建设在解放思想的推动下，显现出强大的生命力在进一步探索深化党的思想路线中体现出鲜明的实践价值。