从拍卖市场视角看唐卡的收藏价值

2019-03-16 11:29邓蓉
现代营销·学苑版 2019年2期
关键词:唐卡

邓蓉

摘要:唐卡,作为藏传佛教的信仰物象之一,承载着信众的精神寄托的同时,也以其独一无二的艺术表现手法在拍卖市场占得了一席之地。但唐卡拍卖一直被海外市场主导着,直到被评为国家级非物质文化遗产,唐卡才慢慢被世人所熟知,相应的唐卡的国内拍卖市场也慢慢被世人所关注,唐卡的收藏价值由此可见一斑。

关键词:唐卡;拍卖市场;收藏

一、唐卡简介

唐卡,是藏文的音译,指画在纸上或者布上,经过彩缎织物装裱之后的宗教卷轴画。唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为主,涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。一般可分为,宗教类和非宗教类。宗教类包括:曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。非宗教类包括:历史、传说故事、天文历算、藏医药学等。 传说中的第一幅唐卡,是吐蕃赞普松赞干布用自己的鼻血绘制的一幅白拉姆画像。如今,唐卡的形式也根据制作材料的不同分为手绘唐卡、刺绣唐卡、贴花唐卡、珍珠唐卡等。手绘唐卡根据背景颜色的不同又可分为:彩唐、金唐、银唐、红唐、黑唐等。

二、唐卡拍卖市场的崛起

唐卡拍卖,最开始起源于海外市场,由于一些历史原因,加上早期国内对唐卡的认识不足,以至于唐卡的流通拍卖等都由西方国家把控着。2008年,唐卡入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录,大家对唐卡的关注度逐渐增加,从当初只有少数人了解的宗教圣品逐渐转向了现代都市,慢慢出现在非信众人群的视野中,大家逐渐从唐卡中窥探到了一定的经济价值。

随着藏传佛教的兴盛,国内的收藏家们开始青睐于一些藏传佛教的物品,作为藏传佛教的信仰物象之一,唐卡成为一种新兴的选择出现在了拍卖市场中。唐卡拍卖市场从20世纪90年代开始慢慢在国内兴起,但刚开始并不被看好,究其原因,首都博物馆金银陶瓷类专家王春和总结:首先是因为国内早期对唐卡的认识不足,失去了收藏先机,许多十二三世纪至十四五世纪制作的唐卡,大多进入了西方的博物馆;其二,虽然现在有了认识,但资源枯竭,一些明代的唐卡精品已经流向海外,国内目前已很少见。 不过,唐卡作为拍卖市场的一匹黑马,它的收藏价值被越来越多的藏家意识到。2000年,云南拍场上最贵的一幅唐卡仅1万多元,2005年,中国嘉德推出的明初打籽绣岩传甘露漩明王唐卡,成交价格137.5万元,这件唐卡是中国大陆首件价超百万元的唐卡。2012年,北京远方国际首次推出古代唐卡拍卖专场,2014年,一幅明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡拍出3 亿多港币,成为当时在全球拍卖行中成交价格最高的一幅中国艺术品。由此可见,的确很多精品唐卡流失海外,且海外唐卡的成交价格明显高于国内,但许多民间人士私藏的作品逐渐出现在世人眼前,加之每年唐卡的拍卖价格屡次创新高,国内唐卡拍卖的慢慢崛起显而易见,逐渐扩大的唐卡收藏人群推动着国内唐卡拍卖市场的发展。

此外,由于唐卡在国内的风靡,2014年,国家邮政推出了《唐卡》特种邮票和《唐卡传说珍藏册》,这是首次以唐卡为题材,在国内发布的首款关于藏传佛教物象唐卡的邮票系列藏品。 由此可见,有了国家的大力支持,多元化的收藏不仅帮助我们更好地理解唐卡文化,同时也使唐卡更具收藏价值。至此,唐卡拍卖的市场已经被完全打开,越来越多的精品唐卡拍出了惊人价格。2017年5月,一幅清初缂丝六臂大黑天唐卡由佳士得拍出486万港元,6月由北京保利拍出一幅460万人民币的明晚期堆绫绣释迦牟尼唐卡,2018年5月,一幅清代唐卡拍出294.80万人民币。高昂的价格是一件作品能够被收藏家青睐的最有力的证据,唐卡屡次拍出高价证明了其不菲的收藏价值,也印证着唐卡拍卖市场的崛起。

三、唐卡的收藏价值

收藏,是收集保藏、保存的意思。一般分为国家收藏和民间收藏。民间收藏的物品除了来自私下双方的交易外,更多的获取渠道是通过拍卖市场买下自己心仪的藏品。藏家在选择一件藏品,或者说在评判一件物品是否具有收藏价值的时候,往往从其材料、艺术性以及是否容易保存等方面来考究,唐卡也不例外。

1.材料是否稀有

和现代用普通颜料手绘或者机器印刷批量生产的唐卡不同,通常从古代留存下来的唐卡,其绘制颜料都是从黄金、白银、珍珠、玳瑁、珊瑚、绿松石等珍贵的矿物宝石中提炼出来,这种唐卡可以历经千年而不褪色。由于绘制材料的稀缺及其可以长时间保存,此类型的唐卡价格一般较昂贵。中国嘉德国际拍卖有限公司给棉布矿物颜料的唐卡估价几乎都在5万人民币以上。2018年嘉德秋季拍卖会,一幅清乾隆 (宫廷,承德须弥福寿之庙) 棉布矿物颜料释迦牟尼唐卡成交价格高达92万人民币。

此外,一些特殊材质的唐卡由于制作难度极大且保存不易,能够流传至今的少之又少,也是极为难求的珍品,譬如刺绣唐卡,而刺绣唐卡中当选苏绣唐卡为精品中的精品。由于西藏没有蚕丝线,亦没有精通女红的妇女,最早的苏绣唐卡出现在清朝乾隆时期。绣娘要用一根丝线的十六分之一来进行刺绣,通过平绣、乱针绣、滚针绣、虚实针等技法来表现出内容的细腻。一幅高80厘米[×]宽60厘米的普通大小的唐卡,需要用一年半的时间才能完成。故宫博物院珍藏的苏绣唐卡也屈指可数,足见其珍贵性。

2.艺术观赏性

艺术观赏性是藏家选择藏品的一个重要因素。唐卡的艺术观赏性从它的众多画派中便可见微知著。受到早期尼泊尔绘画风格的影响,最早的尼泊尔画派色调多呈暖色,且主尊佛像很突出,背景大多是一些小的佛像,被安排在主尊的周围,整体风格比较粗糙。后来的齐岗画派在继承尼泊尔画派的基础上,人物的细节表现得更为细腻,但色彩依旧暖色为主。而后出现的勉唐画派、钦则画派,嘎玛嘎孜画派等,绘画风格开始有别于尼泊尔画派,运用的颜色更加鲜亮繁杂,色彩浓烈,且背景开始出现了汉地的山水风格,给人以视觉延伸感。主尊佛像与背后的景色交相呼应,空间感更强烈。整体的勾线越发細致,色彩的填充不在拘泥于几种颜色,细节处也有了明暗变化。主尊的服饰线条柔和流畅,手脚和身上的璎珞及法器等装饰更加富丽,背光出现了嵌有宝石的卷草纹和祥花。整体色彩搭配让人眼前一亮,又不失庄严。因此对于艺术爱好者或者资深收藏家来说,唐卡无疑会使他们的藏品锦上添花。

3.保值性和升值性

荒年米贵,丰年玉贵。在物质生活十分充裕的今天,人们在衣食无忧之后有了能力去投资各种收藏品。很多藏家选择藏品的目的之一是其将来能够带给自己的收益。当然,一件藏品是否能够获利,最主要是取决于这个藏品的真伪。一件赝品肯定是没有保值性和升值性。唐卡的保存性和升值性是一项综合判定,看的便是藏品的稀缺性。其一,看藏品的年代。一些明朝或清朝的宫廷御制唐卡可以拍出上千万元的价格。例如2007年,纽约苏富比秋拍上一幅明永乐御制罗汉唐卡的成交价格是160.9万美元。其二,看特殊材质。如上所述,用矿物质材料绘制的唐卡几乎不会出现降价的可能性。其三,可看唐卡题材的新颖性。目前,市面上多数唐卡的内容都是和宗教有关,例如释迦牟尼佛、白度母、宗喀巴大师,且都是单独的一幅。一些绘制着天文历算、藏医药学或者几幅唐卡串联成一个故事的作品相对罕见,更具收藏价值。

随着唐卡收藏的热度持续上升,在鱼龙混杂的艺术品市场中,很多人为了利益,会制作精美的赝品来夺人眼球。因此,在选择唐卡时,一定要小心谨慎,唐卡的收藏价值不仅表现在其题材的特殊性及丰富的艺术感中,也体现在每一笔精细的笔触之下,每一次细腻的针法之间。多了解关于唐卡的历史知识,学习相关的藏传佛教文化,才能从大量唐卡中选择出真品、精品。

四、总结与展望

随着唐卡拍卖市场的崛起,世人在对藏传佛教理解的基础上,对唐卡的研究也越来越深入,从唐卡的经济价值出发去弘扬艺术也不失为一种传承文化的方法。相信收藏文化和传统艺术的结合,不仅能进一步将唐卡的文化艺术价值发扬光大,也能让这门技艺更好地传承下去。

参考文献:

[1]意娜.直观造化之相 文化研究语境下的藏族唐卡艺术[M].北京:社会科学文献出版社,2013:18-19.

[2]鸿鹃.唐卡拍卖 下一匹市场黑马[J].艺术市场,2008(08):42-45.

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