作文即生活

朱信远

现在很多学生，甚至部分教师忽略了作文的道德思想内涵。很多时候，我们的作文教学过于重视方法和技巧，而轻视或忽视了学生的人格培育、生活积累，无视学生作文中无病呻吟、假话连篇的现象，无视学生的人文素质的培养，从而直接导致了学生作文的苍白无力。正如陶行知先生所说：“……（这样的教学方式）赶走了对民族人类的责任。”基于此，重学陶行知的生活教育理论，在作文教学中注重实践，让作文向生活延伸，有很大现实意义。

一、改变作文教学理念

结合陶行知的教育理论，我认为，现在首先要做的是改变我们的作文教学理念，“返璞归真”，回归生活。要把写作教学与育人结合起来，把作文的外延向生活延伸。也可以这样讲，“文以载道”，作文的训练和做人是分不开的，且作文先求做人。我们要引导学生真正地走进生活，对生活零距离观察、体验、思考。厚积而薄发，这里的“积”绝不仅仅是指知识或作文技巧，它更多指的是生活经验阅历的积累，对生命的思考。生活的积累有多厚，作文的门就会有多宽。有了厚实的积累，真挚的情感，向善的美德，敏感的心灵，才能使文章真切翔实生动起来，学生才能领悟“我手写我心”的写作真谛，写自己想写的内容，思考过的内容，感受的内容，而杜绝“假话”“空话”“套话”。

二、大力开展研究性学习，让作文课堂向生活开放

注重实践是陶行知先生“教学做合一”教学思想的真谛，它要求我们在教学过程中要注重学生实践能力的培养，所谓“行是知之始，知是行之成。有行动之勇敢，才有真知的收获”。观察和分析能力需要在活动中培养出来，深刻的人生感悟来自手脑并用去接触社会、解决实际问题的过程。我们在教学过程中，要充分借助研究性学习，努力为学生创造条件，开展社会实践活动，使他们在实践中运用知识，培养他们接触社会、观察社会、并独立分析的本领。

在学生进行观察、体验的过程中，教师要尽可能地调动学生积极性，使他们学会独立完成实践任务，逐步提高动手、动脑的能力。要让学生進入生活，培养解决生活中各种实际问题的能力，从而拓展思维的广度和深度。正如陶行知先生所说的那样：教学做合一，是以生活为中心……，生活中发生的困难和疑问，才是实际的问题，能解决这种实际的问题才是实际的学问。设想让我们的学生广泛地接触工人、农民等多种类型的人物，并且有意识地指导他们体验生活，品味社会及人生百态，那么诸如“战胜脆弱”等话题，在生活中的素材俯拾皆是，还用得着“为赋新词强说愁”吗？他们的思维广度和深度以及独到的见解，也就不难呈现了。

三、培养学生在生活中“发现”的能力

在实践过程中，我们还特别需要注重培养、发掘学生感受生活、发现生活中的美的能力。如果只把注意力放在活动本身，只追求轰轰烈烈的活动形式，而不去及时择要地提示、点拨，那学生们也只能如漫步山阴道上，目不暇接，却徒惹得眼花缭乱，空手而归。我们要教会学生的是：（1）善于发现感人的细节，比如父母的眼睛，农民伯伯的手，等等；（2）能从平凡中看到不平凡，让每一个学生感知一个真理：任何伟大都是以平凡的面目出现在人们面前。优秀的作品之所以成功，是在于它能捕捉到人人都熟悉的事物背后的风景和本质，比如父母养育子女的含辛茹苦；果农丰收背后的辛酸劳累；农民工眼泪后的刚强……（3）能从纷繁复杂的现象里理出头绪，发现规律，提炼本质。能使学生找到属于自己的独特感受，富有创意的表达。“真的教育必须造就能思考、能建设的人”“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。”教师应创设和谐的教学情境，运用适当的教学策略、使学生能体会、反思生活，敢想、敢说、敢于提出创见，这是培养学生作文创新精神和才能的最有效的途径。

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”要写出有内涵有思想的作文，就需要在生活中历练自己，在思考中丰富自己，磨炼出“真诚”二字。陶行知先生有一句名言：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”而真人“有赖于真教师来培养，真教师必须具有足以塑造真人的条件和素养”。少在技巧的狭窄空间里转圈，还学生一个天高云淡的广阔天地，是新时期作文发展态势对我们的要求，是在作文教学中贯彻陶行知“生活教育”理论的体现。只有这样，才能在实践中培养学生的良好文风，从生活这本大教科书中汲取养分，使每一篇作文深刻、真挚、感人。