专心致志

历史小剧场

漫画选自《漫画孟子》，由洋洋兔动漫授权选载。

引经据典

龙 湖/文

赵襄子学驾车时心浮气躁，比赛时一心只想赢，却不把精神集中在驾车上，结果当然输得彻底！一起来看看古代先贤是如何教导世人“专心致志”的吧！

用心专一，集中注意力

1.【原文】不专心致志，则不得也。

—战国·孟轲《孟子·告子章句上》

【大意】学习如果不能集中心思，聚精会神，是无法学好的。

2.【原文】目不能两视而明，耳不能两听而聪。

—战国·荀况《荀子·劝学篇》

【大意】眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

评析：

俗话说“一心不可二用”，在学习和工作时，人的大脑不能同时将注意力放在两件事情上。当我们的注意力集中在一件事上时，大脑就会最大限度地接受、反应这件事的信息，对周围其他事情的反应则会慢一些。“不怕事难干，只怕心不专”，一心多用，不仅不能提高效率，反而一件事也做不好。有些同学喜欢一边看电视一边写作业，有些大人喜欢一边走路一边玩手机，这些都是很不好的习惯，前者导致学习效率低，作业错漏百出，后者则存在很大的安全隐患。

专心致志，持之以恒

1.【原文】蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（ ），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

—战国·荀况《荀子·劝学篇》

【大意】蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却上可以吃泥土，下可以喝土壤里的水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两只蟹钳（qiàn），但是如果没有蛇和鳝鱼的洞穴它就无处藏身，这是用心浮躁的缘故啊。

2.【原文】今使涂之人伏术为学，专心一致，思索孰察，加日县（xuán，通“悬”）久，积善而不息，则通于神明，参与天地矣。

—战国·荀况《荀子·性恶篇》

【大意】现在如果使路上的普通人信服仁义法度进行学习，专心致志，思考探索，仔细审察，日复一日，持之以恒，积累善行而永不停息，那就能达到神明的境界，与天地相并列了。

评析：

专心致志，可以把一件事做好，但若想在某个领域取得显著的成就，还要加上“持之以恒”。在实际生活中，学习和工作往往是长期而艰苦的过程，专心和坚持是缺一不可的。

一时专心，却不能坚持到底，只会落得前功尽弃。就像人们追求理想时，立志不坚定，朝三暮四，最后一事无成。或者，虽然长期坚持做某件事，却不专注、用心，到头来一样都没有成效，白费功夫。就像每个人都要上学，但若心思不在学习上，即使和别人花费了同样的时间，也会学无所成。

荀子认为，即便是一个普通的路人，只要下定决心学习，做到专心致志、永不放弃，就能获得极高的智慧。民间有“不怕无能，就怕无恒”“只要人有恒，万事都能成”等俗语，这和荀子所要表达的思想是一致的。所谓勤能补拙，一个人即使没有很高的天赋，但只要专心致志、持之以恒，他的学习和事业就一定能够取得卓越的成就。

工匠精神，永不过时

【原文】泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力、心思以制造一物。

—清·郑观应《盛世危言·技艺篇》

【大意】西方国家的人士，往往能够专一认真、辛辛苦苦地经营筹划，从少年到壮年一直到老年，用尽一生的物资、精力和心思，制造一种物品。

评析：

晚晴时期，西方资本主义入侵，清朝统治力量逐渐衰弱，社会局势动荡不安，一些仁人志士认识到中国的落后，开始向西方学习。郑观应所著的《盛世危言》一书中，提出了很多学习西方国家、改良社会的方案。在“技艺”一篇中，他号召国人学习西方人士在技艺上专心致志、持之以恒的品质。

随着社会进入工业化、信息化时代，木匠、石匠等各类手工艺匠人及他们的精湛技艺，逐渐淡出了人们的日常生活；但他们对自己选择的事业，用一生时间潜心投入、细心钻研的精神，却值得世代传承，这种“工匠精神”在任何时代都不会过时。

一旦选定行业，就以“工匠精神”心无旁骛地在这个领域不断积累优势，做到最好，推动行业的进步，进而推动整个社会的巨轮不断前进。社会进步、国家富强，离不开每个人专心致志、持之以恒的努力。