职场老司机的七条忠告

袁岳

壹

年纪轻轻就谈佛系。这算一个冷笑话么？在我看来，佛系是失去活力的症状。其病因可能有三个：家长、师长长期代替你做决策，消除了个人的爱好，以及感受与表达能力：自我爱好的缺乏使得大部分个人行为失去了自主驱动力：保障性的社会环境麻痹了自我生存与发展的危机感，让安稳与太平成为披在了麻木与早衰心智上的外衣。

在我看来，大部分人所谓的佛系人生并非深思熟虑的出世选择，因此他们的灵魂只是被他人的意志所替代和遮盖，存在激活的可能。佛性的“悟”乃是“觉醒”，所以无论是出世的超然还是与入世的积极，都可以基于觉醒之上，而今天所谓的佛系乃是因为迷思，所以无论看起来多么冷漠与无谓，其实都是无知之态。

贰

我们有太多古旧时候留给我们的“规矩”了：看书得慢，做菜的老口味，一心不可多用等等。

我甚至说，很多非物质文化遗产的传人自以为是祖宗忠诚的传人，实际上是他们祖先的叛徒。因为他们的祖先是靠在那个时代的创新才得以立身，他们却没有在这个时代像他们的祖宗一样有所突破，因而他们不过是遗传学意义上的后辈，在精神上却早已背弃了他们的老祖。我们今天的保守，恰恰是漠视了我们眼下的挑战、资源及真正的机会，把人固化成了旧模子.最后就只能抱着金碗饿肚子。

叁

我们对于新知识、新信息、新数据、新意见、新人物、新项目、新计划要敏感，花点时间了解与见识，但是我们对于确定要做的事情要有一点“钝感”。换言之，一件事情要落地，正如怀胎十月，需要一个定目标、立指标、整资源、找方法、搭团队、看进度、盯结果的过程。如果我们能把这样的做法流程化，就能在一定程度上实现高效化与规模化。一段周期后我们在市场方面保持的敏感，又可以让我们打破这样的模式寻求优化与升级。

肆

对于没有经验者，要多问;对于有经验者，要多听。对于擅长回答者，要谦卑留些给其他人提出答案的空间，而对于不擅长回答者，要积极争取贡献自己的意见，即便这意见可能很粗浅：最差的表现是既没有问题，也没有自己的答案，这远远比很差的提问与很差的答案要差。

伍

向自己学习。如果我們做了一件事，不管做得怎么样，最后停下来反思一下，下次再做这件事情，我会怎么做，在哪一点上可以做得更好。养成总结的习惯，就能实现自我进化。

陆

尽管很多人觉得主观不太好，要多看客观，但是我们在遇到困难与挑战的时候，也许我们要多靠主观，少托辞客观，因为客观由不得你，过于强调客观，最后往往可能养成找借口的习惯。相反，主观的人往住专注于优化与实现自己，虽然目标未见得都能实现，却至少可以让自己更加努力，也还能树立标杆，带动其他人。

柒

围棋里有先后手，这个很重要。在我们能够选择的时候要充分选择，在我们应该坚守的时候要格外忠诚：在我们应扩大见识的时候要尽量去多领略，在我们应该有专业成就的时候要能刺刀见红。