由“公仪休嗜鱼”说为官之道

鲁国宰相公仪休在治国理政、肃清吏治方面颇有卓识，但让他名扬青史的却是他嗜鱼而不收鱼的典故。“吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受得禄，终身食鱼。”直白、老实的回答，却给人颇多启迪。正如君子爱财，但取之有道;好逑淑女，但要发乎情，止乎礼。党员干部要古为今鉴，学习古人的自律功夫和朴素思想，在从政之路上正道直行。

慎行克己，算清“廉洁账”。公仪休爱吃鱼但拒绝别人送来的鱼，是因为有着更深层的缘故，即：“今为相，能自给鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者？”公仪休慎行克己，不贪眼前之利，心里有本“廉洁账”，算清了受贿就会付出失官失禄的成本，因此不为小利所惑，着眼长远，守住了清廉的为官之道。“不矜细行，终累大德。”从不少落马官员实例来看，他们坠入贪腐深渊，就是从“吃点”“喝点”开始的，原则一松再松，底线一放再放，最终被开除公职、锒铛入狱。党员干部算清“廉洁账”，要清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，注意小节，抵御诱惑，慎其所好，如此才能行得正、坐得端、走得远。

安分守己，常称“民心秤”。“治国有常，而利民为本。”公仪休为鲁国宰相期间，“食茹而美”，则“拔其园葵而弃之”；“见其家织布好”，则“疾出其家妇，燔其机”，皆因不令“农士工女安所雠其货”。公仪休拔葵、罢织、出妻，看似不近人情，实则是让亲属“不与民争业”，认为“受禄之家，食禄而已”，以此来防止腐败问题的发生。党员干部作为“食禄者”，不能只想着做大官挣大钱，当不与民争利，学习公仪休这种“不以一己之利为利，而使天下受其利”的民本思想，涵养“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”的爱民情怀，常称一称“民心秤”，把是否得民心当作衡量干事好坏的“秤砣”，多问问群众高兴不高兴、满意不满意，安分守己干好本职工作。

正人正己，教好“修身课”。“教”是上所施，下所效。言传更须身教。公仪休拒收他人所送之鱼，当再劝其收鱼时，公仪休说“受礼纳贿，败坏吏治”之戒万不可开，最终说服他人“持鱼而归”，让我们看到一个身体力行拒绝贿赂的领导者形象。自古“正人先正己”被视为“善禁”至要，习近平总书记曾引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”，强调干部加强自身修养的重要性。领导干部是“领头雁”，自身修养高低，能够影响身边的一批人，更应注意修身立德，以身作则，教好“修身课”，发挥“头雁”效应，久而久之，就能“下高其行而从其教，民化其廉而不贪鄙”，以良好的党风政风，推动党和人民的事业发展。