西方吹管乐器的嬗变历程探究（四）

文/彭俊园

（接上期）

在远古时期，人类在平淡无奇、司空见惯的自然质料上所发明的乐器创造是令人惊奇的。自然因素与人文环境是文化发展进程中的方式和方向的主要影响因素。“作为人类音乐活动的物质载体，乐器文化本身也存在一个生态系统，而乐器生态文化圈的最终形成，取决于两大主要因素及其相互作用：一是自然环境；二是人文环境。乐器的制作材质很大程度上依靠自然环境植被特征的馈赠。譬如同为气鸣乐器的笛管，在东亚、东南亚热带雨林中取材于竹，在西亚北非热带沙漠干旱地区则取材于芦苇，在欧洲大陆总体为温带森林特征下取材于木。当非洲西部众多的部族用象牙制作成号角时，太平洋岛屿的民众便拾捡起潮水送来的螺贝。乐器的人文环境则来自人类的介入干预，其中包括经济生活、习俗信仰等民族文化特质，以及各种文化圈之间的交流与传播造成的文化选择，譬如历史上的王国朝代通过战争获乐、进贡以及馈赠等形成的乐器流布。同时一个民族对乐器的声响观念、对乐器制作材质的取舍、对乐器形制结构的审美取向等因素，均影响乐器生态的归属，从而形成不同乐器文化圈色彩纷呈的共性与个性特征。”

在西管乐器的演进历程中，改良过程并非一直顺利，期间会遇到各种困难，一件乐器的发展过程中间，受各种因素的影响，还会出现在原来基础上的倒退现象。17世纪上半叶，横吹长笛曾现出一个暂时性的衰落形势，因为在与小提琴相结合演奏的一种新型表演方式中，它竞争不过其他的乐器。长笛的音色，特别是较高音区的，没有得到足够的改进，半音所需要的交替指法（cross—fingering）的有效性低于其他木管乐器的。因此，横吹长笛要在整个音域演奏出统一、均匀的音色和音质是相当困难的。由于这些原因，大部分16世纪的其他木管乐器都被发现有此方面的缺陷。随后，乐器制作者们都致力于改造符合新音乐形式要求的乐器。长笛、竖笛、双簧管和大管在这一时期都被改变过，然而很难说出这种改变具体在何时、何地发生的。贝耐斯和贝特的论述很具有说服力，他们认为，这种改变是一群法国演奏者和乐器制作者造成的，他们很可能包括与皇家宫廷有联系的简•奥特泰尔(Jean Hotteterre)及其家族的其他成员。他们在17世纪后半叶时期对多种乐器进行了改进，所发明的单键圆锥形长笛成为18世纪的标准乐器，这种乐器可能在1670年就被改进，但它在17世纪末才真正存在。在西管乐器发展历程中，选材的变迁问题同样值得关注。比如，从17世纪到19世纪早期，黄杨木是制作长笛的最佳木材，当然也有许多长笛是由象牙、乌木及其他较硬木材制成。

生产方式是文化的基础。工业文明时期，技术的进步极大地促进了该类乐器的变革，使其迈入了成熟阶段。西管乐器从选料上逐步考究，工艺由简陋到精细，音量上由小到大，音色由粗劣到精质，音域由狭窄到宽泛，音准上由存在偏差到趋于稳定，转调困难到操作简便，音区由“断层”到统一等等各个方面，无不体现出匠心卓越的设计，最大限度地挖掘了吹管乐器的表现力。西管乐器，历经多代人的共同努力，研制出更完备的乐器样态，呈现出功能强大、音色丰富、涵盖力更多样的乐器。因而，单就乐器本体而言，人类就吹管乐器自身所存在的物理欠缺和功能不足问题，各个不同阶段都在承继传统的同时挖空心思，匠心设计，不断寻求比之前更精细、更完备的制作水准，挖掘乐器本身的潜能空间，力求其设计或制作更为科学化、系统化。西管乐器的造型也愈发完善，音色逐步趋于优美，音响品质与艺术效果逐步理想，显著丰富了乐队的表现力。

西管乐器承载的用途或功能本身很大程度上推动了它的发展步履，使其绵延数千年，且依然以鲜活的生命力服务于人们多姿多彩的艺术活动之中。自古至今，西管乐器在人们的生产生活中发挥着巨大作用。公元前776年起，古希腊奥林匹斯山脚下每4年定期举行一次体育竞赛运动会。管乐队武威地开进主会场，为运动会渲染气氛。这种管乐演奏的传统艺术形式一直被延用到今天，成为各类体育盛会必不可少的组成部分。其后，自公元前590年起，在希腊经常举行音乐比赛，起初主要是用器乐伴奏的歌唱比赛，后来逐渐发展成为乐队比赛。而管乐器的比赛则摆脱了这种与歌唱的从属关系，上升到主要地位。公元前586年，德儿斐组织了一支由90人组成的管乐队，用一种被称为阿夫洛斯管的管乐器演奏了阿波罗太阳神与龙蛇博斗并最终取得胜利的乐曲《皮托夫曲》，开创了由管乐器演奏有标题音乐的先例。自远古至中世纪前期，西管乐器所承载的用途或功能是以娱乐、教化人心为主，丰富多样的管乐音乐融入宗教与贵族的生活之中。直到15世纪末期，整个管乐音乐开始转入纯艺术的阶段，军乐队和管乐队的音乐占有较大比重，并以其巨大的实用性和影响力丰富了人们的日常生活，发挥了重要的社会功能。而今，它所应用的场合更加宽泛，更加灵活。

乐器本身是音乐的物质文化,承载着一个民族与时代的音乐文化追求。乐器是音乐演奏必须依附的工具。某一地域的乐器文化很大程度上受制于当地的地缘条件，音乐与地理之间存在着一定的间接关系。而且，每种乐器的存在与发展除了要受到特定历史阶段的物质条件基础和制作工艺水平的制约之外，还要受到相应的社会结构中各种阶层文化和各种人为因素，乃至禁忌因素的影响。例如，在古代，小号是男人的乐器，而近来也出现了女人演奏小号，例如非洲南部的祖鲁人（zulu），东部的基库伊人（Kikuyu）和莱布沃布人（Labwor），以及西部的巴米莱克人（Bamileke）。萨克斯也曾提及新爱尔兰（美拉尼西亚）女人演奏小号的事例。小号的分布很广，有一些式样可算是人类最早的人工制品。它们的声音具有令人敬畏的效果。因此，小号经常出现在宗教仪式、官方庆典或军队仪式中。现代小号都是把号管卷曲成长椭圆形，号管总长的前七分之五为圆柱形，后七分之二为圆锥形，末端是不太大的喇叭口。与古代自然小号相比，现代小号的号管整整缩短了一半。

同时，“乐器的原生、流播及形制的衍化见证了人类文明和音乐文化发展的历史轨迹与变迁。” 因地域文化历史背景的不同，众多形制各异的西管乐器在民间因地制宜地互相吸取别人的成果和加以创造性的改制，从而呈现出极为丰富多彩的面貌，且以多样的形式在各地繁衍，体现了多种音乐文化的交融。其在流传的过程中大都有了不同程度的变化，远非原有的面貌。西管乐器曾受到了中国吹管乐器的影响，产生出多种不同形制的“变异”。它的“东方渊源”在下述材料中得以体现。“中国乐器对西洋乐器的发展，也曾起过积极的推动作用，被称为“中国管风琴”的笙，很早就通过“丝绸之路”传到波斯，后又流传到欧洲。这种有多支簧管可同时发音，既能演奏旋律，又能奏出和声的气鸣乐器，是中华民族的伟大壮举。1810年，法国乐器制作家格列尼叶，根据笙的“自由簧”发音原理，发明了簧风琴。1821年，德国布西曼发明了口琴，次年又发明了手风琴。我国的笙在世界乐器发展史上留下了光辉的篇章，为世界乐器宝库做出重大贡献。”

结语

人类对音乐发声器的探求富有无与伦比的创造性，乐器是物质文化和精神文化双重的承载者。西管乐器有着深远的历史渊源和深厚的文化底蕴。种类繁多、色彩各异的西管乐器历经沧桑，穿越古今，源远流长，是人类创造的文化结晶。该类乐器的构造、外观、演奏方法、音质音色等方面个性鲜明，独树一帜。它历经从无到有、从少到多、由简单到复杂、从低级到高级、从粗制到精细等漫长的发展过程。随着生产力水平的提高和人类技术水平的不断提升，它从“母体”（同一原理）走向多元“变异”，逐步发展，呈现出形制众多，因地而异的多彩风貌。千姿百态的西管乐器，吹尽人间悲欢，吹透千古幽情，表达着人类的喜怒哀乐与人间万千事象的真切感情。

纵观西管乐器的变迁之路，不同发展阶段，其材料质地、工艺技术、器型样态、时代风格等方面的情况均有所差异。西管乐器的发明虽然已有数百年的历史，但其机械装置的变革却从未停止过。在嬗变历程中，乐器本身的复杂程度和综合水平得到逐步提高，即乐器各部分更加专门化，对部分的控制也更加有效，满足了更多演奏技巧的需求，极大地拓宽了管乐器的艺术表现力，以更强的涵盖能力适应更加多样的演奏形式和乐曲创作。不同时期的管乐器无数次在制作和实践中来回穿梭。不同地域的管乐器都留有时代的印记，倾注着制作家、作曲家、演奏家的心血,是那一段历史文化的体现，反映着那一时代的审美特征。技术之路，没有终点。创造之路，未有止境。发展之路，还在继续！

西管乐器的嬗变历程这一命题宏大而又宽泛，本文只是窥探其中一隅。“世界上的事物，其关系是十分纷繁复杂的。如果将每一件事物比做太阳，那它都向着周围四面八方，放射光芒。所以，我们说人是“社会关系”的总和。世界各国、各民族、各地区间的音乐文化，其关系也是这样。这就决定了音乐文化的传播，是多方向的。就相邻两国、两民族、两地区而言，其音乐文化的传播，也是互相的，即是双向的。”因而，西管乐器这个族群远比我们已经所看到的更加丰富多样。如何以现代人的眼光和方法更加全面的审视它，分析其演变规律特点并加以总结论证是尤为重要的。西管乐器可谓是数不胜数、多若繁星，期间可能历经了原生，或衍生，或混生等不同的生成方式。每一件管乐器的生成过程并不完全相同，如何更好地精审梳理同类乐器彼此之间的亲缘与流播规律，是需要思考的。“音乐的文化传播中，乐器文化的传播占有举足轻重的地位，对乐器发展的流变之路做考察，可以更清楚地了解乐器现象的源与流，从而探求乐器文化发展中的内在规律，更全面的认识音乐。归根究底，是更清楚地认识人类文化现象，进而认识人类。”

（全文完）