你思想，大地才能万物奔流

武健

我们常说“审题立意”。习惯于把“审题”与“立意”并提，那是因为两者的重要性相当。而在平时的写作训练之中，也很难把“审题”与“立意”完全分隔开来。

如果说，审题是为了解决在什么范围内写的问题，那立意就是为了解决写什么的问题。写作的范围与方向明确了，就可以不跑题不偏题，接着就要解决文章如何立意了。

一、要在求准

立意的准确与否，与审题直接相关：审题正确，立意才不会出错;审题偏误，立意也会跑偏。我们以下面这则作文题为例：

[作文题]

阅读下面文字，根据要求作文。

存在

熊培云

你睁开眼睛，星星有了光

你迈开双腿，森林有了路

你采摘玫瑰，风中有了爱情

你想象，天堂有了四季

你是你的宇宙，最古老的王者

你感受，生命从此有了时间

你思想，大地从此万物奔流

你归于寂静，世界再无消息

请以《你思想，大地从此万物奔流》写一篇不少于800字的文章。

这是某高中招生考试的作文题。“睁开眼睛”“迈开双腿”“采摘玫瑰”“想象”，就会有“光”“路”“爱情”和“四季”。世界是你的，你应该是你世界的主宰。但需要有眼光，有行动、有情怀，有理想。生命的流动，是需要我们的感悟与感受;大地的涌动奔腾，需要我们思想。否则，万物沉寂，你的世界也失去了活力。

《存在》是一首有情怀的诗，“你思想，大地从此万物奔流”是一道有情怀的作文题。

很明显，诗句中的“思想”是一个动词。可不可以换一个词“思考”？从现代汉语的惯常用法上看，既然这一句需要动词，应该是“思考”更合语法规范。那诗人为什么用思想呢？我们除了可以用“活用”来作用法上的阐释，有没有其他的理解？

思考，是人的思维动作。我们可以说，“一道难题，容我思考一下”“一个现象，引发大家的思考”。这是人思维的一种动态呈现方式。而思想，是有别于思考的。

思考，才能有思想。思考是抽象意义上的行为，思想是思考可能产生的结果。思想，是思考结果的集成。具有体系化、相对完整、有别于平俗的一种个性化的认知，对社会的反思，对自我的认识，对是非的判断，对历史与政治的敏锐。诗人在诗歌中强调“思想”而不用“思考”，或许正是表现了对个性觉醒、独立民主、明晰思辨、有情怀、有责任、熟知历史、认清当下、展望未来的一种人、一群人、一类人的期盼。

这样一比对，我们会发现，“思想”活用为动词，蕴含着丰富的意义。

审题的过程，就是一种思考的过程。而立意，就是要展示出你对问题的思考，你独到富有个性的思想。

这则作文在审题立意上会出现两类问题：

一是不能认清材料中的“关系”。有同学说，这是篇命题作文，哪有材料？有，就是题目。“你思想”和“大地从此万物奔流”之间有什么关系？“你思想”是“大地从此万物奔流”的条件、前提，没有思想，就没有万物奔流;“大地万物奔流”是“你思想”的结果，可能是主观努力的目标，也可能是客观产生的结果。很多同学只盯着“你思想”，通篇都从“思想”来做文章，这就偏了。

二是没辨清命题作文与材料作文的区别。这是一篇命题作文。前面提供熊培云《存在》全诗，只是为了帮助我们理解题目这句诗的含义。全诗不是材料，作文要求上也没有根据以上材料来审题立意。会有一小部分同学，只抓住全诗来审题立意，结果与题目游离甚至毫不相干。这种审题上的错误不该犯。

二、贵在求新

立意的新，是立足于普识上的新颖，不是偏难怪刁。

[作文题]

根据以下材料，写一篇1000字左右的文章。

好朋友李响和你一样，都将迎来高三的学习。除了学校的安排，他爸爸还给他报了课外辅导班、竞赛班……整个暑假安排得满满的。李响不满意爸爸的专断，与爸爸发生了争执，并向你诉苦。

作为好朋友，请给李响写一封信。

这是我给刚入高三的同学布置的作文题。我想设置一个大家熟悉的情境，因为大多数人会有相似或相同的体验。我更想让高三的同学能从陈旧的话题中说出新意来。

这则材料，至少有这几个方面的问题值得我们关注。

一是家庭中父母与子女的沟通问题。代沟是客观存在的，也有其主观的因素。父子之间缺乏沟通与交流，缺少应有的尊重，就容易产生矛盾。传统文化中的“父为子纲”虽说早已湮灭了生存的土壤，但影响还在。

二是角色转换问题。家庭中的孩子的成长，有时会被父母无意识地忽略。在他们的脑海中，依然停留在乖巧，听话，唯父母之命是从的孩童状态。而父母作为家庭的主导，地位意识、指挥意识等难以割舍。子女的生理与心理上的成长与变化，会倒逼家庭秩序的再调整。这种调整，往往是不顺畅的。

三是换位思考问题。面对矛盾，我们需要换位思考。从对方的角度来审视一个问题，或许会有不一样的想法与感受。父亲可以从孩子的角度去思考是不是时间安排得太紧，会不会学习压力过大，是不是完全把所有时间都填满，能不能保证良好的学习效率。儿子也可以从父亲的角度去考虑，关爱自不必说，有没有对自己未来发展的憧憬？会不会有对前途发展的擔忧？是不是把父母当年未完成的心愿寄托在自己的身上？让自己学习压力过大的同时，父母的生活压力是不是同时增大？

四是对于当下学习大环境的反思。一味地提前抢跑，初中学高中，小学学初中，幼儿园开始学小学，这样合不合理？有没有问题？一味地靠抢时间，势必牺牲身体健康，影响生活质量。大家都打消耗战，恶性循环下去，有没有最终的胜者？全民参与到教育的恶性循环之战，谁之过？

五是解决矛盾的策略问题。面对李响这样的处境，作为朋友，我们可以提供什么样的解决策略？该如何既能让自己免于深陷无止境的学习竞赛中，又能取得父亲的理解与支持？

如何才能有新的立意？从这一则作文题上我们可以获得一点启示：新颖，往往是从陈词滥调的土壤中长出的新芽、开出的鲜花。什么是陈词滥调？就是我们不喜欢的那些冠冕堂皇的空话，就是像《进学解》第一段中充满“正能量”的套话。新颖应该是表达对这个问题的认识与看法，而不仅仅是吐槽;是对形成这种困境的思考，而不仅仅是抱怨;以有相同处境的好朋友的身份提供有意义有价值的建议与评判，而不仅仅是和稀泥。

有些同学能较好地在劝说的基础上，有理有据地表达自己的立场与观点，进行较为合理的解忧。有些同学仅站在某个角度，片面地强调学习的重要性，或者片面强调父母之爱的伟大无私。这样的表达不能说没道理，但道理绝对不止于此。

三、难在求深

一般说来，我们不赞成在审题立意上一味地求深。过深的立意，有时远离材料的范围，甚至与材料背道而驰。但缺少深度的文章，往往经不住推敲，也不耐咀嚼。

[作文题]

（1）网络流行词“佛系青年”，指的是那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年人。他们的典型语言是“都行”“可以”“没关系”等。

（2） 19世纪意大利作家、政治家朱塞佩，马志尼说：“青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。”

以上文字引发你什么样的思考？角度自选，题目自拟，写一篇1000字左右的议论文。

“佛系”一词最早来源于日本，2017年开始“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。

“佛系”关注的是自身，看淡的是功名利禄。这是一种生活态度。如果我们把目光聚焦于传统，这样的生活态度是有渊源的。在中国的传统文化中，儒家提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，就很好地诠释了“佛系”思想的本源。或许我们可以说，“佛系”是一种独善其身的为人处世方式。从这一点上看，无可厚非。甚至在我们遇到困难挫折的时候，以“佛系”的心态面对挑战，淡化功利，是一种健康的心理调节方式。

儒家“独善其身”的前提是“穷”。青年为何趋于“佛系”？或许是职场的劳累，或许是事业的挫折，也可能是学业上的失落。以“佛系”之心面对，可以缓释内心的痛苦与无奈。

从社会的角度来看，有可能是竞争的压力、生存的困境、创业的艰辛等一系列不利于青年发展的社会环境造成了“佛系”现象的产生。

那我们为什么要警惕这样的现象呢？问题出在哪儿？在“穷”。

第一，从个人处境上看，“佛系”青年往往不“穷”，不存在走投无路，更不应该衣食不保。相反，大部分所谓的“佛系”是这个社会的中产阶级。第二，对于个体而言，可能是短暂的困难，也可能是真的走投无路。但“佛系”成了一种风气与时尚，就有问题了。一个简单的假设就可以找到问题的实质：如果所有的青年都“佛系”，那这个社会就没有了发展的动力，更谈不上活力了。

作为一个社会的中坚力量，青年需要承担的不仅仅是个体生存发展的压力，还有社会的责任。你也“佛系”我也“佛系”，那谁来维系这个庞大的社会机器的运转呢？当然，如果从流行的角度来看，所谓“佛系青年”或许只是年轻人的自我标榜，有时是为了表现自己的个性，并非年轻人走向衰落的标志。作为一种时尚或许很快就从流行的前线中消失。

那会不会有这样的“佛系”，一方面看淡名利，另一方面又积极进取呢？落实到中国的传统价值观中，既有佛家道家的无欲无求，又有儒家的修身齐家治国平天下，这在一个人身上可以并行不悖。

当下的中国，物质上的富裕有时已经超过精神与文化的发展步伐。物质富豪与文化乞丐结合体的产生就属意料之中了。如今的年轻一代没有传统的负担，生长于蓬勃发展的时代，受到良好的教育，有着全球视野。但同时，这一代人很多是独生子女，生活中本应经受的锻炼被父母和长辈的呵护排除了。资本积累、一夜暴富实现于父母这一代，而孩子不知道挣钱的艰辛，享受社会而不是创造社会，也不知道如何待人处事，如何处理人际冲突。所以，这样的年轻人一旦独立生活就会茫然不知所措，不知道学习为了什么、工作为了什么、创业打拼为了什么。因为物质上的人生目标长辈已然完成，精神上的人生目标却很难在如今物质化的社会土壤中生长。对于青年一代来说，人生到底应该干什么，怎么去努力，怎么去奋斗，即使放弃打拼，一辈子也会衣食无忧，何必撞个头破血流呢？于是就像蜗牛一样，碰到障碍头就缩回去了。

“佛系”为什么让我们警惕？一是不能使其成为一种普遍性，不能泛滥。归隐田园的陶渊明，只有一个。所以我们一方面钦佩他的高洁与不屈，另一方面他又是一个安享众多所谓“久在樊笼里”却没有维系社会运转的官员。如果大家都做“陶渊明”，那就是一场社会的灾难。

二是不能使“佛系”沦为负面的人生态度。负面情绪不可能帮助你的人生，能帮助你的一定是正面情绪和自我奋斗。负面的情绪一旦扩大，那就会带来社会隐患。年轻人可能对一些事情不满，会有些‘丧，可以理解。但無论如何，你要做事，小到对家庭，大到对国家，不能什么都无所谓。如果这种心态过度流行，年轻人奋斗拼搏的精气神不足，社会如何发展？

分析到此，第二则材料为什么要谈及理想，为什么要强调“高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡”，就不言自明了。

立意如何才能有深度，有分量？思想不能缺位。思想从哪来？首先需要对材料进行认真的审读，把材料中的问题带入具体的社会情境中，多角度地审思。其次还要注意，基于群体，立于社会，视野才能阔大;回顾过去，放眼未来，思考才能深远。