共同富裕视域下习近平新时代生态文明建设浅析

黄瑞媛

（成都理工大学马克思主义学院 四川成都 610059）

伴随社会生产力和科学技术的不断进步，“共同富裕”也不再单单只指经济物质的丰裕更多融入人民新的需求，当前“共同富裕”已然将生态富裕涵盖其中，而实现生态富裕就要求我们以建设美丽中国为载体，以人与自然和谐共生为价值指向，以构建社会主义现代化强国为奋斗目标，从而实现经济价值、生态价值和人的价值的高度统一。

一、一个转折：从物质富裕到生态富裕

“共同富裕”用以指导社会主义建设并不是邓小平首创，这一名词首先由毛泽东在1955年提出，其核心内容旨在以计划、平均主义方式实现经济快速发展国家综合实力提升，人民物质生活极大改善。邓小平同志则在改革开放初期延续使用这一概念并加以改造，将计划、平均主义方式予以剔除引入市场经济，以“先富带后富”的递渐式发展实现全国范围的共同富裕。因此，此时的共同富裕“指在一定历史时期，一定范围内，一定程度上，在解决生计问题之后，社会全体成员在物质财富方面得以整体提高的现象。[1]即以当时社会现状为背景机遇，以解决当时社会生产力难以满足人民日益增长的需求、以提高人民群众的生活质量、以建设社会主义国家为目的，以借鉴市场经济国家的通常做法，以肯定和鼓励人们正当的逐利动机，以一部分人先富起来为标志；以先富者鼓舞带动后来者，使劳动者的积极性、创造性得以充分调动，社会财富迅速增加人民生活水平总体上得到很大提高，绝对贫困人口大量减少，全国呈现出物质生活富裕，经济发展繁荣的共同富裕的景象。这一观点在邓小平关于社会主义本质定义中“共同富裕作为‘消灭剥削，消除两极分化’基础上才能‘最终达到’的目标，实质上意味着所有的人都享有产品极为丰裕的生活。在这里，共同富裕的实现程度极高，已达到人人可以按自身需要获取各种消费品的水平。”[2]可见一斑。因此其主要侧重于财富分配的合理、均衡，要求先富起来的地区通过多缴利税和技术转让等方式支持不发达地区、提倡发达地区与落后地区的对口援建。至此如何在经济发展中实现人民群众共同富裕，如何在落后的物质生产条件中实现人民日益增长的物质需求成为党和国家的第一要务，因此改革开放实施期间国民经济生产总值、国家综合实力、人均生活水平都得到了巨大的提升，但共同富裕的初心始终未变。

党的十五大以后，以江泽民为核心的党中央改革制度，提出把按劳动、分配与按生产要素分配结合起来。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，创新我国分配制度，并在党的十七大提出：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入再国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和驻地工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。创造条件让更多群众拥有财产性收入。”[3]这些都旨在改革原有制度的同时兼顾最广大人民群众的利益，以更高实现“先富带后富”，以便将改革开放的“红利”做大做强普社会全体成员。因此这时的“共同富裕”既表征着全体社会成员已摆脱生存贫困实现物质生活充裕的状态，又意味着虽然已摆脱绝对贫困但社会成员之间的仍存在促进经济社会发展的适度收入差距。继而这一时期共同富裕表征对消灭贫穷和消除两极分化后人民美好生活的向往，消灭贫困就意味着必须大力发展生产，注重社会经济效率的提高；而消除两极分化则意味着必须实现合理分配，保证社会公平。

十八大以来，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日子增长的美好的生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[4]这是因为我国生产力的巨大发展虽然解决了人民群众的温饱问题，实现了人民群众的钱包“鼓起来”，但是人民生活的幸福感也从物质富裕转向了物质精神双富裕，尤其是对良好生态环境的要日益迫切。这是由于“先发展后治理”的西方发展模式在我国的长期实行，在经济飞速发展的同时，人赖以生存的蓝天、绿水、青山却逐渐消失，部分地区生态环境急速恶化甚至威胁当地居民生活。因此实现美好生活不仅要富起来，还要把生产环境美起来，此时的共同富裕相较于上一阶段的共同富裕的内涵又有了新的变化。即要在实现经济物质生活共同富裕的同时也要实现生态富裕。

二、一项创新：构建美丽中国

共同富裕作为社会主义发展的目标是人们对于现实世界的合规律习惯、合目的性的科学性的一种认识活动的产物，同时也是现实运动过程。它以一种理论形态，对现实世界发展趋势进行应然描述，是人类历史活动的一个层面，对于实践的意义重大，因为人类历史活动如若得到科学的理论证明，实践中便能真正解决问题。但仅仅有这一层面是远远不够的，马克思讲过，“社会生活在本质上是实践的”，理论的价值不是消极地注释现实，而“问题在于改变世界”，使“人应该在实践中证明自己思维的真理性”。共同富裕更是要求将理论上的合规律性与合目的性的认识活动与实践中“自为自在的活动”相耦合，实现理论性与实践理性的统一，实现应然向实然的转变，就当前而言就是要实现生态富裕。所谓“生态富裕”是指人们维持生存和可持续发展要求的包括自然性与社会性的生态产品的供给，不仅在数量上能够得到满足，而且质量水平也较高。即“生态环境质量总体改善。生产方式和生活方式绿色、低碳水平上升。能源资源开发利用效率大幅提高，能源和水资源消耗、建设用地、碳排放总量得到有效控制，主要污染物排放总量大幅减少。主体功能区布局和生态安全屏障基本形成。”[5]正是基于以上生态富裕不仅反映了我们党一贯坚持的人民立场和与时俱进的时代品格，更是显现了要实现人们向往的美好生活，必须还给人民群众一个美丽中国的决心。

新时期以来，习近平同志立足长期的粗放式经济发展模式给生态环境带了沉重的“负担”，指出：“我们在生态环境方面欠账太多了。如果不从现在起就把这项工作紧紧抓起来，将来付出的代价会更大。”[6]近年来习近平围绕生态文明建设发表了以下六个方面的重要论述：“人与自然、社会、自身三维和谐的生态价值观、青山绿水就是金山银山的发展观、良好的生态环境就是最普惠的民生福祉的生态民生观，以最严格的制度保护生态环境的生态法治观、以生态红线为生态环境保护生命的生态安全观和保护人类共同家园的生态全球观，这些思想观点相互联系、互为补充，共同形成了一个有机、统一的新时代中国特色社会主义生态文明建设体系。”[7]并用于指导实践，切实改善人与自然关系，经济与环境发展问题。

十八大以来，我国“生态文明建设成效显著，大力度推进生态文明建设，全党全国贯彻绿色发展理念的自觉性和主动性显著增强，忽视生态环境保护的状况明显改变。生态文明制度体系加快形成，主体功能区制度逐步健全，国家公园体制试点积极推进。全面节约资源有效推进，能源资源消耗强度大幅下降。重大生态保护和修复工程进展顺利，森林覆盖率持续提高。生态环境治理明显加强，环境状况得到改善。”[8]这意味着在2012～2017这五年里经过全党全国人民的共同努力，生态环境保护工作取得了积极的进展，我们所生活的环境得到改善，“先发展，后治理”的模式有效被遏制，绿色可持续发展观深入人心，生态治理逐步推进，生态治理成效初步显现。尤其在2017年中国生态环境状况公报中指出在全国范围内大气环境明显好转，以全国338个地级及以上城市为检测对象，得出：PM2.5平均浓度为43μg/m3，比2016年下降6.5%；超标天数比例为12.4%，比2016年下降1.7个百分点；PM10平均浓度为75μg/m3，比2016年下降5.1%；超标天数比例为7.1%，比2016年下降2.3个百分点，同时检测地区大气状况中平均优良天数明显上升，酸雨城市、频率均有所下降；地表水环境不断优化，湖泊治理成效显著；海洋环境则仍然是治理难点重点；整体生态环境趋良，森林覆盖面积环比增加，人工治沙成效显著；噪音污染得到有效治理。全国大气和水环境质量均有所提升，土壤环境风险有所遏制，生态系统格局总体稳定，核与辐射安全有效保障，生态环境质量变化成果显著，但存在就全国总体而言生态环境现状严峻，部分地区生态环境现状并未得到改善；部分地方官员政治担当和责任意识淡薄仍以经济发展作为政绩唯一体现；公众绿色生态观淡薄，“先发展，后治理”的观念并未革除。

2018年是党和国家事业发展中具有重要意义的一年，也是对生态文明建设而言有开创性的一年。生态文明首次被写入宪法，从此生态文明建设有法可依，成为国家意志统筹国家发展；第一届全国生态环境保护大会召开，习近平生态文明思想正是成为指导党和国家进行生态文明建设的方法论；成立生态环境部，实现“五个打通”着力为美丽中国建设保驾护航；中共中央国务院发布《意见》，力求打好污染防治攻坚战；“7+4”行动标志性战役全面打响，成效明显；《公民生态环境行为规范（试行）》正式发布。在过去的一年里生态文明价值观统领民生建设，实现民生生态化，人民生活环境得到改善，生态治理稳步推进，但也面临生态环境与经济发展不平衡不充分等问题，因此必须从根本转变人与自然的关系观念才能实现生态富裕。

三、一个指向：人与自然和谐共生

伴随生产力和科学技术的不断发展，当前人类整体生活水平有了较大的提升，特别是我国近30年来人们的生活水平有了极大的改善，人们的需求从物质生活的丰裕转向为精神层面的丰富，对于优质环境、良好服务、便利设施的需求日益增加已然成为人们的共同追求。因此如何实现“生存”与“生态”并驾齐驱共谋发展，如何在“共同富裕”中实现“生态富裕”，如何保障人类文明发展的同时实现生态文明同步发展，简言之就是如何处理人与自然的关系就成为了我国乃至全人类均要面临的问题。

对于人类社会而言，人与自然的关系问题并不是一个新问题，它是一个亘古不变的问题，只是不同时期的人们有着不同的认识、回答。原始社会中人受限于自身的认知水平，因此对自然就是崇拜和敬畏；传统社会中人开始逐渐利用工具改造自然，此时对自然的态度就是和谐共处；工业社会中随着生产工具的不断改善和人的认知水平的不断提升，自然从原始依附关系被动成为人可以随心所欲改造的对象；当前社会中人类通过对自身实践活动的反思以及人与自然关系发展史的现代性批判，继而提出人必须与自然和解，即一切实践活动必须遵循自然规律，人与自然是生命共同体。正是基于以上党的十九大报告首次将中国特色社会主义现代社会中人与自然的关系界定为“人与自然和谐共生”，并指出这种“共生”旨在“既要创造更多财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态生态环境需要”[9]，即同步实现物质富裕和生态富裕的新时期“共同富裕”。

提出“人与自然和谐共生”这一命题的价值合理性在于，它能够更加合理地为世人提供保护自然的理由。一方面人类社会实践的根本就是要实现人的生存和发展，而人与自然和解的基本前提就是满足人的生存需要，没有生命的个人显然无从谈起和解，更无法实现共生。生态文明建设的目的就是旨在维护自然的基础上协调人与自然关系，以达到满足人类的发展需求就此而言提出人与自然和谐共生是十分必要的；另一方面生态系统作为一个由人和万物构成的共同体，人与万物相互依赖且不可分割，因此在这一共同体中每一成员有其存在的权利，人必须要平等对待自然界其他生物，时刻保持理性以谋求人的自由与和发展，要将“征服者”的角色及时转化为共同体中的普通成员。工业革命以后，科学技术的突飞猛进，使得人们盲目自大忽视了人与自然的关系问题，一味以经济增长为终极目的且认为没有人改造不了的世界，在这种世界观的指导下，虽然实现了人类社会的前所未有的繁荣，但是也给人类带来了沉重的灾难。气候灾害频频发生、水污染、土地资源污染、盲目开采矿石资源等无疑加速了自然环境的衰败，同时也制约了人类的未来发展，更影响着地球上生命系统的存在与演化。人与自然作为命运共同体，人类的利益孕育于自然界之中，人与自然和谐共生就是以价值观层面的方法论约束人和限制人对待自然的行为，以统筹这一命运共同体的发展以求实现人与自然的和解而这正是人类社会构建生态文明的缘由。生态文明是在对传统工业文明反思与批判中建构而成，但是并不是批判科学技术以及生产力的进步，经济增长或是生活水平的提高而是针对工业文明所带来的人与自然关系的改变。在人与地球这一命运共同体中，人紧紧依附于地球的生态环境，只有实现人与自然界之间的和谐共生才能真正保全人类利益，实现人类社会的可持续发展。

同时人与自然和谐共生是实现社会主义现代化强国必然条件，通过调整人与自然关系从而实现从“先污染后治理”的发展观变革为绿色发展观，继而全面实现特色社会主义强国建设。社会主义现代化除了要实现人民群众在经济上的共同富裕，更是要实现社会生产力的更高、更快发展，发展成果的全面化、平衡化和长期化，充分化解当前社会主要矛盾，提供更多更优质的物质文化、生态环境成果以满足人们对于美好生活的追求与向往。人与自然和谐共生及要求我们每个人深刻认识到以牺牲生态环境而换取一时一地的经济增长显然是不可取的，只有真正转变发展观念践行绿色发展才能使得良好的生活环境成为每个人为社会主义现代化建设贡献个人力量的物质保障，才能实现经济价值、生态价值和人的价值的高度统一。建设社会主义现代化强国并不仅仅只在经济、军事、科技方面实现现代化水准，更是要以美丽中国为评判条件，只有生活环境切实改善，人与自然关系和解，才能为社会主义现代化建设提供不竭动力。因此人与自然和谐共生的社会主义现代化强国建设的重要内容，是社会主义现代化强国和资本主义现代化强国的核心竞争优势，是实现中华民族永续发展的重要考量，是全党全社共同的奋斗目标。正是基于以上意义，构建人与自然和谐共生是当前历史条件下共同富裕视域下习近平生态文明建设的重要指向。