论大女主题材电视剧的价值意蕴与艺术表达——以《那年花开月正圆》为例

□ 郑媛之 高 洁

一、大女主题材电视剧现状

大女主剧一词近几年才出现。所谓大女主剧，就是以讲述剧中女主角的成长史为主线，同时拥有多个“男主”或者“男配”“女配”为女主角成长道路上的基石，帮助女主角成长，最后成为雄霸一方的厉害人物。而IP 大女主剧则是根据网络文学改编的大女主电视剧。如《那年花开月正圆》中，爱情并非是它表现的重点，对女性的精神传达、女性意识的觉醒才是大女主剧的核心。

自2012年《甄嬛传》播出，引起了广泛的社会关注，大女主剧开始萌芽。随后，2015年《花千骨》的全国风靡，也引起了大众的广泛讨论。紧接着，2017年1月，《三生三世十里桃花》的热播，六月《楚乔传》的风靡，到9月《那年花开月正圆》的霸气出场，使得2017年成为大女主剧的盛年，更为大女主剧的成势奠定了坚实的基础。

二、透射儒家思想文化的价值意蕴

作为风靡一时的大女主题材电视剧，《那年花开月正圆》之所以可以获得超高收视率，和其作品中展现出的儒家思想文化是分不开的。作为中国优秀的传统文化，儒家思想文化在电视剧中的直接体现正是文化传承的一种表现方式。

（一）诚信乃立身之本

子以四教：文、行、忠、信。作为儒家思想的代表，孔子以“诚实守信”教人，注重诚信对于个人素质的养成。在《那年花开月正圆》中，周莹第一次耍小聪明被吴家掌柜知道，要求周莹跪在吴家祠堂，对着吴家的列祖列宗磕头，沉痛地以吴家立身之本“诚与信”训斥周莹，要求她改掉投机取巧的行为，做一个诚信的商人。随后，在吴家掌柜去世后，作为吴家的第一位女掌柜，周莹以“诚信”为本，帮助吴家在纷乱的商战中取得一次又一次的胜利，从而将吴家从商之本的“诚信”，一点一滴地体现出来。因此，不失信于人，诚实做人，作为中国传统美德，在这部大女主题材电视剧中得到了最完美的体现，在当今这个失信、失诚的社会中被大众所认可，弘扬了诚信之美，体现出儒家思想文化的价值意蕴。

（二）快意恩仇的善恶观

子曰：“唯仁者能好人，能恶人”。也就是说，只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人；也就是不阿谀奉承，不随波逐流，坚持自己，公正待人。当代社会，能坚持自我是一件大善的事。在《那年花开月正圆》中，作为陕西商行的引领者，周莹带领的吴家商行投资政府的机器织布厂、烧罂粟以正国风等，就是在做利国利民的好事。以饱私囊的王爷为了获得更多的私利，让手下阻止机器织布厂的建立；为克扣军饷，王爷让手下与做军要物资的吴家合作，以其他廉价药物代替有良好止血功能的血竭，却遭到吴家的拒绝。在这里，以王爷为代表的利益派就是恶人，而拒绝了合作要求的吴家商行就是识善恶的好人。为了拿到军方的物资合作，沈家掌柜不惜与王爷同流合污陷害吴家，这个时候，沈家作为利益驱使方，就是不识善恶的坏人。因此，这部大女主题材电视剧以一种快意恩仇的是非善恶观，向受众传达了儒家思想文化的价值意蕴，从而以剧中人物高尚的人格获得观众的肯定，以作品影响人，输出我国传统优秀文化，使其发扬壮大。

（三）坚韧豁达的个人品质

子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”。意思是人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。坚韧豁达，作为中国传统优秀的个人品格，是先人对我国国民个人素养的基本要求。在《那年花开月正圆》这部电视剧中，女主周莹在经历了丧父之痛、驱逐之辱、丧子之痛、小人刁难等各种艰苦后，以其坚韧的品格，坚持自我、隐忍屈辱，从而一步步成长为一名卓越的商界女王。不仅如此，在国家利益面前，她更是不计前嫌、放下对沈家的仇恨，与沈家联手，为国家和人民出力，铸就了商界的不朽传奇。因此，剧中透露出的人物对命运的不屈、对艰难险阻的不退，鲜活地向大众展现出女儿身男儿心的一面，以坚韧豁达的人物品质，讲述同为国难下的女子没有不如男的故事，以强大的说服力，体现巾帼不让须眉的事实，从而散发出儒家思想文化的价值意蕴。

三、镜头语言下的艺术表达

镜头语言是视听中十分重要的组成部分，不同的镜头语言可以表达出不同的艺术内涵。作为2017年热映的电视剧，《那年花开月正圆》在镜头语言的表达上有其独特之处。

（一）对比蒙太奇下的主题叙事

对比蒙太奇是表现蒙太奇的手法之一。通过镜头之间在内容上（如贫与富、苦与乐、生与死、高尚与卑下）或形式上的强烈对比，产生相互强调、相互冲突的作用，以表达创作者的某种寓意或强化所表现的内容、情绪和思想。大女主题材电视剧的叙事，大多围绕剧中女主角展开，通过展现女主角的人生经历，完成剧中大女主题材的构建。《那年花开月正圆》中，导演通过几组对比蒙太奇，突出周莹这个女性在旧社会的不相容。如吴家少爷吴聘在娶亲后，从植物人状态中醒来，吴家所有人都跑去探望，连相庆祝的镜头，与救醒吴聘后孤单蹲在角落的周莹形成鲜明对比；又如吴家扬眉吐气后周莹作为掌柜向众人敬酒后的热闹气氛，与敬完酒后孤单坐在庭院的周莹形成鲜明对比。两组镜头将众人的热闹与周莹的冷清形成对比，将吴家的富有与周莹的没有依靠形成对比，从而凸显出女主周莹的不易与艰辛，为其成长为商业女王埋下伏笔，从而完成这部电视剧中关于大女主题材的叙事。

（二）画面构图中的中式美学

大女主题材电视剧里美学风格的形成受中国传统美学的影响，其中的画面构图也自然而然地具备了中式美学的元素。“朴素，而天下莫能与之争美”，素美以当代中式美学为观照，以“轻、灵、文、润”为主要审美元素。在《那年花开月正圆》中的镜头画面中，人物的着装尤为素净，周莹的旗袍大多以粉色或白色为主色调，以刺绣为搭配，显得素净大方；吴聘和沈二少爷的服饰也多为白色或青色，给人以整洁大气的感觉。而其中对称的构图也多在呈现殿内情景中使用，如吴家每周的晨会段落中，周莹坐在大殿正中央的扶椅上，居于画面中轴，其他吴家三院的掌柜分坐两侧，报账的各家小掌柜们则在殿中相对站立，这种尊卑有序的布局也透射着中国传统文化中“礼”的秩序。同时，吴家大院、沈家大院、官府等画面构图上，以四平八稳的各类建筑体现了中式美学的平衡对称之美。

（三）台词背后的女性意识崛起

作为一部剧的基础，台词是展示剧情、刻画人物、体现主题的主要手段。在《那年花开月正圆》中，多处台词体现出旧中国女性意识的崛起与女性的自我救赎。例如，初入吴家，吴聘想让周莹跟着学经商，遭到了先生与吴老爷的反对，周莹以“谁说女子不如男”一句话，反驳了当时所有人的男女观念，借六椽厅集会的机遇学习经商。随后，在吴家落难、无人主事时，周莹又力排众议，以“时代不同了，老祖宗定下的规矩也得改一改了。谁说女人不行了？我就做给他看看！”一句话，做起了吴家的大当家，参与吴家商业决策，带领吴家走向辉煌。不仅如此，在周莹进六椽厅旁听受到质疑后，吴家掌柜也表示：“祖宗当时建立六椽厅的时候也没说女人不能进啊，吴家要做大，就要用可用之才，无外男女。”几句台词，体现出的是该剧中旧中国女性意识的觉醒，更是女性社会地位被重新审视的新契机，台词背后的文化表达因此具有了审美的艺术性。

四、结语

中国传统优秀文化是我国向外输出文化的最好资源。大女主题材电视剧中蕴含的价值意义与艺术表达，正是我国文化区别于国外文化的最好证明。《那年花开月正圆》以精彩的故事内容，体现出独特的价值意蕴与艺术性，为我国文化对外输出提供了借鉴。