基于内生发展理论的古村落保护与振兴策略——以海南省洪水村为例

郭艳荣 谭希瑞

（四川大学锦城学院，四川 成都 611731）

1 内生发展理念与乡村规划

内生发展理念是1969年由日本社会学者鹤见和子提出，定义为在保护文化和生态环境的同时，建立良好的社区秩序，追求区域可持续发展[1]。与此相对应，以政府巨大投入和吸引外部资金为主，追求短期快速增长的发展模式则是“外发性”发展；日本七十年代乡村振兴的“一村一品”运动被认为是内生发展理论的早期实践。经调研，内生性发展理论在乡村规划运用主要有以下四点：

一、乡村规划是以“三农”为本的可持续发展策略；

二、乡村振兴的目的是在继承乡村传统文化和保护生态环境的基础上，培育基于乡村内部自我生长能力；

三、培育乡村内部发展能力的最好途径是以当地村民为发展主体，培养其成为乡村开发的主要参与者和受益者。

四、乡村开发必需措施是成立一个能体现当地村民意志的有效基层组织，能有效影响发展决策。

2 海南洪水村古村落资源特色

2.1 洪水村自然资源特色

原名红水村，源于村内一条从大山汩汩而来的红水河而得名。洪水村地处偏远，位于昌江黎族自治县霸王岭腹地的黎族聚居区。村庄周边遍植花梨木，是海南花梨木的主要原产地，自然资源丰富多样。洪水村村民经济来源主要以第一产业为主，主要收入来源为水稻、橡胶、果树等经济作物。

2.2 洪水村文化资源特色

2.2.1 物质文化

1）“金字型”茅草屋

洪水村有近百间“金字型”茅草屋，是海南目前保存最完好的黎族船型茅草屋村落。黎族茅草屋冬暖夏凉，是当地黎族人民传统智慧的结晶，属于传统木结构建筑，形似“金”字，故称“金字型屋”。“金字型”茅草屋以其独特的原始风貌、浓厚的乡土文化向世人展现了人与自然和谐相处的原始生态景象，被誉为黎族文化的活化石。除了作为住宅的茅草屋以外，村子里还有谷仓、牛栏、猪舍、布隆闺房等建筑物分布在住宅群的外围，也极具文化特色。

2)古村落空间要素

洪水村村侧有一条与外界联系的水泥路，村内街巷空间以巷道为主，多数是自然形成，走向随意变化，路面以土路为主。村中房屋密集，只有一片空地是村寨中心，由一棵大树构成活动广场，村民闲暇之余到树下聊天、打牌、打台球，也是小孩子的玩耍中心，节庆时跳舞等活动的场地，后随村中人口搬迁，寨中心已废弃。院落空间由茅草屋三面围合而生成，从茅草屋挑出的宽房檐形成半室外的院落空间，一角的榕树为院落遮阴纳凉，竹竿扎成稀疏的栅栏。红水古河道从古村落中间穿过，河道两侧由形状各异、大小不一的鹅卵石组成。

3）传统农耕生产、生活用具

三角灶、烧木柴，竹筒、竹篓、竹筛等竹制品，草筐、草帽等草编制品，陶碗、陶罐等陶制品，以及生产用具米舂、石磨、打谷桶、粮仓等物品。

2.2.2 非物质文化

1）“金字型”茅草屋的营造技艺

黎族人民在千百年来的生产、生活实践中，根据自然环境、气候条件和当地材料及技术水平，因地制宜地创造了独具特色的茅草屋营造技艺，而且村民自建茅草屋的方式是全村义务合力建造，所以不管是造房技艺还是方式都具有保护价值。

2）民俗文化

洪水村至今保留着极具黎族文化特色的许多民俗元素，如祭祀活动、礼仪风俗、民间文学、纹面、黎药、黎锦、黎酒、黎舞、黎乐等。

3 基于内生发展理念的海南洪水村古村落振兴策略

3.1 以“三农”为本的可持续发展策略

自2003年开始国家相继出台一系列扶持“三农”政策，以新农村建设为引擎带动“农村发展、农业兴旺、农民富裕”，并以产业的发展兴旺为关键。根据前文内生发展理论分析：乡村的可持续性发展必须是在保护和继承乡村传统文化和生态环境的基础上，培育基于乡村内部的自我生长能力。海南洪水村的内部生长能力，是基于洪水村物质和非物质文化的保护和创造性使用，如“金字型”茅草屋住宅目前因村民迁居新村而闲置、院落及街巷空间也因此而失去生活气息、营造茅草屋的技艺和方式也因新居住宅形式的改变而逐渐消失，这种情况下，只有创造性地为古村落植入文化、艺术、研学、旅游、民宿等使用功能才能刺激其内部生长，即“使用是最好的保护”。

3.2 以古村落保护为本的旅游发展策略

随着城市化和现代化的发展，乡村空间要素商品化和乡土文化保护意识增强，在全国新农村建设和开展乡村旅游的大背景下，以古村落文化、建筑文化、传统民俗文化、农耕文化、生态文化等文化资源为本底开展海南洪水村的村落保护、旅游观光、文化创意、农业休闲、民俗体验、历史研学等旅游服务发展策略。2019年乡村文化振兴与古村镇保护专业委员会成立，明确乡振委以“为乡村铸魂、为中华留根”宗旨，以整合文化资源，创造人文景观等途径助力乡村振兴。

海南洪水村地处偏远、交通不便，距县城有2小时车程，距省会海口有5个小时的车程。在此背景下发展乡村旅游提升交通设施条件是首要措施。另一关键措施是与周边沿线旅游资源统筹规划，形成一定规模旅游产业链条，发挥规模效应，增强其旅游吸引力。

3.3 以传统文化继承为本的文化振兴策略

近年，以文化、艺术振兴乡村的模型在乡村旅游发展中逐渐兴起，各地乡村根据地域文化资源背景的不同，采取的方式也多种多样：“艺术+乡村”、“文化＋乡村”、“艺术家+乡村”、“高校艺术学院+乡村”。浙江省走在全国艺术振兴乡村的前列，其方式是组织高校艺术团队进驻乡村，与村民一起就地取材，装饰院落、墙体绘画及装饰、用随手可得的卵石、竹子等做成景观小品或休息设施，对村庄进行艺术提升。鉴于村民对于文化和艺术的敏感度，以文化振兴乡村首先需要艺术家团队的外部驱动——艺术植入、改造乡村空间要素、感染和带动村民美化乡村的意识等。洪水村在其传承文化基础上艺术地改造乡村方面大有可为：如何改造村内以土路为主的街巷空间；如何挖掘其非物质文化形态创造艺术活动、展览及商品等。

3.4 以村民技能培育为本的自我生长策略

在浙江省艺术振兴乡村的过程中，艺术家全程与村民一起动手改造乡村，培养村民艺术家作为乡村文化振兴的内生动力。只有培养村民成为乡村开发的主要参与者，在“外发性”发展推动之后，乡村才可能进入内生性发展阶段。对于海南洪水村来讲，需要培育的当地村民的技能不止用艺术和文化改造乡村，还有传承洪水村传统文化的技能，如茅草屋营造技艺；黎药、黎锦、黎酒、黎舞、黎乐、竹制、草编等传统技艺都是村民参与乡村振兴并收益的技能。

3.5 以乡绅、能人代表的自我管理策略

传统乡村自治，从来是靠有威望的乡绅、有学问的宗族长辈来实现，挖掘新一代有学识有乡村情怀的人才加入乡村振兴管理团队引导村民自我管理非常重要。如在民房改造计划下挽救了即将被拆除的“金字型”茅草屋（香港）中国探险学会创办人黄效文；如昌江县有乡村情怀的企业家、画家、文学家等都可形成洪水村新一轮乡建中的新乡绅阶层。