金代女真族服饰文化发展探析

关璐莹��

摘 要：金朝可以与南宋比肩为鼎力的朝代，其是由古代北方少数民族——女真族建立的，这个朝代有着一百二十载的历史，曾洗礼并统治了中原和东北，是一个不能“遗忘”的重要朝代。从一个落后的氏族部落联盟环境过渡到奴隶社会，进而跨越入封建社会，逐渐强壮团结的民族丰富并且延展了中华民族的灿烂文化，做出了卓越且值得铭记的贡献。本文从金代女真族服饰文化为切入点，探讨其时代的环境以及服饰文化的嬗变。

关键词：金代女真族；服饰文化；发展；涵化

结合古籍以及相关考古资料来看，因为女真先人所处的社会环境处于原始氏族和部落联盟时期，社会生产力低下并且基本以狩猎为主要经济来源，因此服饰文化的发展对比中原而言比较缓慢。因长期生活在贫寒的东北地区，加上独特的环境优势有着丰富的渔猎资源，在服饰上则是拥有一种特定的文化产物，进而有着民族独特的风格。

一、 金代女真族服饰文化的涵化分析

纵观历史，金代女真族服饰文化的汉化是服饰文化发展必须要接受的规律，少数民族的统治总会有着不一样的“汉化”过程，服饰文化的涵化促进了汉民族和金代女真族服饰文化的发展亦或是发扬，更加能够去促进相关行业生产力和生产技术的提高，这是正向产物的进化过程。

（一） 政治的演变成果

政权上从一个落后的少数民族成为一代统治者，洗礼并统治中原，社会制度上从落后的氏族部落到最后封建的历程，实行民族融合巩固地位且稳定发展，制定各种服饰文化政策，不断侵略南宋满足需求。

（二） 经济以及社会生产的变化

为了达到政权的统一以及百姓的信任，积极接受辽宋的产业以及政策，促进双方不断地发展。加强商贸交流，丰富物资环境，提高生产以及工艺技能，进而也促进了服饰的发展。

（三） 汉服饰文化意识的变化

可以说少数民族在中原的占领中，都是在不断汲取社会环境中的变化进而统一且进步的，少数民族想要真正统一去巩固政治地位，兴许涵化并不是一个坏的决策。事实证明，女真对服饰社会作用的了解建立相关制度，随之生活、社会地位以及角色的改变，最终服饰文化得到最正向的发展。

二、 金代女真族服饰文化发展历程与特征

（一） 肃慎—挹娄期

服饰文化为“尺布”，这个阶段与中原的来往缺乏，社会现象类似于原始社会。当然，服饰文化也是不存在的，那个时候的人们还不知需要穿衣防御寒冷。冬天，采取的方式就是在身上抹上一层厚厚的猪油；夏天，则是坦露身体，仅仅用粗布或者猪皮等“尺布”遮遮下体。这种服饰款式是用野生的植物茎皮混同猪毛、纺轮线制作而成，然后编制而成的“粗布”，从服饰文化上我们不难发现，当时的社会已经有了初步的分工了，男子与妇女从事不同的工种，男子负责户外狩猎，女子负责内部持家。

（二） 勿吉—靺鞨期

服饰文化为布裙，这个阶段社会生产力在不断地提高，从之前的编制“尺布”到后来的手工业得到发展。因为较为先进的粟末鞋蝎人建立了渤海国，进而其铁器陆续传入，社会物资品种也随之丰富了起来，对于之间的肃慎、挹娄期有了很大的发展，服饰上面不仅仅有了季节的区别，男女也有不同，更加突出的是面料上面也有了选择，反映出了受自然环境和生产方式、收获产品的影响。男子外出打猎穿皮裘，妇女则是开始了布裙的着装。并且利用了资源的稀有以及珍贵度，开始了贵贱之分，贵族穿高档的细布以及鱼皮，贫民穿粗制的猪皮或粗布。至此，这个时期的皮革技术和纺织工艺已经提高很多了。

（三） 辽代女真人时期

这个时期是服饰文化崛起时期。服饰色彩上，女真人喜欢白色的衣服，主要有着崇尚白色的信仰，也是生活环境形成的喜爱白色，在冰雪中狩猎至此对于白色尤为钟爱；服饰样式上，男子因为要外出狩猎着短衫和短襟袍为主，妇女着大袄子与汉道服相似，下穿锦裙多褶内衬，而劳作的妇女是短式窄袖的袄衫，便于劳作。如下图：

在汉化的不断发展之下，金代女真人曾直接穿戴起了汉族服饰。然金国大定二十七年十二月，金朝廷为了遏制“部落文化”的消逝，颁布禁令。女真人不得改汉姓，不得穿汉衣，违者杖打八十，编为永制。金国泰和七年（1207年）九月，再次颁布。由这些政府禁令可见，涵化过程中文化的传播和洗礼足见汉文化的魅力。

三、 结束语

在金代女真族服饰文化中，女真人在学习与被学习中，融会贯通，融入本民族之中。诚然，我们可以看到女真人在渊博的汉文化中的學习以及应用，将自我所需的部分融合入自己的民族，这种涵化过程是一种主动的学习，是睿智且英明的，更难能可贵的是，在涵化之中毫不摒弃“部落”习俗，这种民族血性令人称赞。虽然，随着逐渐发展之中，民族文化逐渐淡化，但是固有习俗的信仰一直都倾注在统治者文化之中。

参考文献：

[1]孙心雷.金代女真族民族服饰文化和发展探究[J].赤子（上中旬），2015（1）：48-48.

[2]苑敏.女真族服饰的发展和演变探究[J].明日风尚，2016（6）.

[3]苗苹.黑龙江省金代女真族服饰装饰图案的研究[D].哈尔滨理工大学，2014.

作者简介：

关璐莹，黑龙江省哈尔滨市，哈尔滨师范大学。