泰民族数字熟语中所反映的世界观

黄春堂

摘 要：数字熟语是语言词汇中的一个特殊组成部分，是人民在劳动过程中创造出来的，不但融入了本民族的地域文化和民族特色，同时也融入了本民族的世界观。泰语数字熟语着重体现了以上座部佛教为核心的精神世界，从中可窥视泰民族独特的世界观。

关键词：泰语;数字熟语;世界观

一、引言

数字是表示数目的符号。“人类对数字概念的认识早于文字出现，在文字出现之前，人类已经使用数字来帮助记忆，这便是最常见的原始记事方法。”从表面上看，数字只是表示数量的词语，然而，除了基本的计数功能之外，它还是一个十分复杂的文化形式，蕴涵着丰富的文化内涵。

二、数字的意义

毕达哥拉斯学派认为：“数是人类思想的向导和主人，没有它的力量，万物皆处于昏暗混乱之中。”人类生活中的一切都离不开数字使用，世界上各民族语言中数字的表示方法几乎统一使用阿拉伯数字的写法，即1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。另外，在没有引用阿拉伯数字之前，泰语数字还有自身独特的表示方法。泰语的数字分小写大写，“? （1）?（2） ?（3） ? （4）? （5）?（6） ? （7）? （8）? （9）??（10）”是小写，“（1）??? （2）???（3）（4）???（5） ??（6） ????（7） ??? （8）????（9） ???（10）”是大写。

数字和熟语组合在一起时，有少量数字熟语可以从字面意义上去理解其真正的含义，比如泰语??????????  ??????????（一仆二主）指一個仆人同时受雇于两个不同的雇主，“???”是确数;???????????????（八角八尖）指八个角有八个尖，“???”在这里是确数;（一洞不能容二虎）实指两个能力和权利相当的人不能共处;?????????????????????????（一枪双鸟）比喻一件事情的两个目的，“??????”指两只鸟，是实指义。

数字运用于熟语后，使熟语的结构简单、言简意赅、形象生动、好读好记，更便于使用。数字熟语在特定的文化熏陶下，数字语素的实指意义超出本身的数量意义，形成了一种数字文化，使数字熟语蕴涵着丰富的文化内涵。因此，我们在理解数字熟语时，不能仅仅从表面意义去看，而要掌握从表层意义中衍生出的抽象意义，真正明白这个数字熟语的深刻内涵。

三、数字的作用

中世纪早期著名的哲学家、数学家普罗克拉斯曾经说过：“哪里有数，哪里就有美。”“数——国人的第二语言。”由此可见，数字在世人心目中占据和发挥着非同寻常的地位和影响。

世人对事物最早的认识与“数”有着密不可分的关系。泰国学者?????  ???????????在泰文数字演变方面的研究中，借鉴兰甘亨石碑得出，泰语数字可能是在兰甘亨大帝时代形成的。兰甘亨大帝通过改造高棉数字创造了泰文的数字，即“（1）??? （2）???（3）  （4）???（5） ??（6） ????（7） ??? （8）????（9） ???（10）”。而关于泰文数字的小写符号“? （1）?（2） ?（3） ? （4）? （5）?（6） ? （7）? （8）? （9）??（10）”形成原因的问题，泰国学者???????  ????????的解释是为了记载方便创造出来的。可以说，人类生活的各个方面都离不开数字，它在人的世界观中起到不可替代作用。

四、泰民族数字熟语中所反映的世界观

著名的英国文化人类学家泰勒曾说过：“‘万物有灵论的想法是神话学和宗教的起源。”

（一）泰语数字熟语与泰民族的宗教心理

“数”对古先民来说是非常神秘与敬畏的，世界上的许多古代民族都存在数字崇拜现象。人类对数字的灵物崇拜增添了数字的神秘色彩，在其起源和被使用的过程中，与宗教文化存在着密切关联。

泰语数字熟语的数字迷信则主要受了印度上座部佛教的影响，具体如下：

——详细说明，祥为解释

??????????????????——在七个寺七个庙里发誓，形容问心无愧

???????——一百零八，形容形形色色，各式各样

上座部佛教亦称小乘佛教，在它传入泰国之前，当地已经存在着婆罗门教、灵物崇拜和祖先崇拜的信仰，因此小乘佛教传入泰国后，融合了婆罗门教、灵物崇拜和祖先崇拜的一些成分，形成了独具泰国特征的上座部佛教。

泰国人不讨厌“四”，从泰国人崇拜四面佛可以看出来。当佛教在泰国地区兴盛起来，并逐步取代婆罗门教后，作为婆罗门教三大神祗之一的大梵天王（即四面佛）被奉为佛教神祗之一。四面佛有四尊佛面，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。四面佛的四面一说是分别代表爱情、事业、健康与财运;另一说是代表慈、悲、喜、舍，凡是祈求升天者必须勤修这4种功德。

??????????????????意思是在七个寺七个庙里发誓，形容问心无愧，从侧面反映出佛寺在泰国人心中占据着非常重要的地位。泰国几乎村村都有佛寺，造型各异。从早期开始，佛寺就是一个社区民众集合之地。民众的生老病死、信仰、风俗、教育等问题解决都跟佛寺有着密不可分的关系。佛寺不仅是信徒们的宗教活动场所，而且是村民的社会、文化和政治生活中心，有不少小学就设在佛寺。此外，佛寺还是村长、区长召集村民大会，议员候选人发表竞选演说以及进行选举活动的地点。

“一零八”与佛教也有千丝百缕的关系，古印度法称《杂阿毗昙心论》：“烦恼净者，百八烦恼。”佛教认为周而复始的生灭运动有“十缠”“九十八结”，合为一百零八，简称百八。念珠一般有一百零八颗，“一百零八”为烦恼之数量，为对付此烦恼，所以贯数珠108颗，为108遍之念佛。而钟敲108次也是念佛之遍数。“曼谷卧佛寺中的卧佛是泰国第二大卧佛像，最著名的地方是脚板，两脚底相叠，镶嵌着珍珠，组成108幅以须弥山图、供品、神像等吉祥物图案，代表佛诞生以来的108个手势。”一些人生礼仪上也反映了泰民族的宗教心理，比如，兰那国（即现在的清迈）的古代文献有记载，城市人的延寿仪式上的每种供品数均为108份，这个数字代表三宝的佛（陀）56个、法（达摩）38个、僧（僧众）14个，总共108个美德。

“泰国国旗以红、蓝、白3色组成。其中的白色代表宗教，象征着佛教在泰国的重要地位。佛教国家在国旗上表示宗教象征的，世界上只有泰国一个国家。”泰国王室礼仪、国民教育及生活种种都是以佛教作为规范，规定男子年满20周岁时至少要出家一次。由此可见，泰国社会浸透了佛家的思想和精神，泰民族一生都跟佛教发生着千丝万缕的联系。

（二）泰语数字熟语中的神话传说故事

马克思曾经指出：“神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然好社会形式本身。”神话具有鲜明的民族性，不同的民族有不同的神话传说故事。一个民族的语言渗透着该民族的神话传说故事，而数字熟语是一个民族语言家族中不可或缺的成员，因此，数字熟语也同样反映着该民族的神话传说故事。

???????????——两面猴，比喻说话的反复无常，出尔反尔。

来自泰国古典文学作品《》，即《拉玛坚》，故事里讲述一个叫????（帕里）的公猴，帕里有一个兄弟叫??????（苏卡利）。有一次，他俩帮助湿婆神立起须弥山，因此湿婆便把一位仙女装在玻璃圆盒里，让帕里带回献给苏卡利。可是那莱王怕帕里不老实，便提醒湿婆，于是湿婆决定不让帕里带回圆盒。这时，帕里及时察觉，便发誓如果违背誓言就不得好死。帕里回到故乡，按捺不住自己的好奇心，于是打开了圆盒。圆盒走出了一位貌美无比的仙女，帕里决定不送还给苏卡利，而是留下作为自己的妻子。这个熟语以帕里前后两次不同的嘴脸来比喻人的反复无常，出尔反尔。

???????  ???????????——问你去哪里，答三哇两肘，答非所问，牛头不对马嘴。

哇（??）和肘（???）都是泰国的长度单位，一哇等于四肘，大约等于2公尺。这句熟语是来自一个寓言故事。据说，有一位耳背的船夫载着一位熟客，那位熟客询问道：“刚去哪里了？”但是耳背的船夫却以为问：“你的船有多长？”于是答道：“三哇两肘。”熟客问一样，而船夫却回答为另一样，最后用来提醒人们在回答问题之前一定要认真听清楚，不然就会闹笑话。这句熟语相当于汉语的“答非所问”“牛头不对马嘴”。

——指绕了5条河的长度才把话的意思说明白，通过把说话的内容长度夸张为5条河的长度来形容一个人说话拐弯抹角，啰嗦至极。

此泰语熟语来自泰文版《本生经》卷八——《太子篇》。《本生经》讲述佛陀前生身为国王时的故事。而讲述的是一个名叫 “????”（粗搓）的老婆罗门，粗搓是个诡计多端、花样百出的婆罗门。一次，他要去觐见善施王子（佛陀的第10次转世），欲要求善施王子把自己的儿子献给他，粗搓知道这是一件非常困难的事情，即使是多么慷慨的父母，也不愿意把自己的儿子献给别人。于是粗搓预先想好了让善施王子愿意把自己的儿子献出来的计策。粗搓一五一十地讲述古印度的5条河流（恒河、亚穆纳河、阿基拉瓦帝河、玛希河和沙拉普河）作为人类的母亲河的伟大奉献精神，进而把善施王子的心胸比作古印度的5条河流。河流哺育着全人类，暗示善施王子应该像5条河流一样为了全人类奉献出自己的儿子。善施王子听了之后，很欣慰地把儿子献给了老婆罗门。之后这条熟语被用来比喻说话罗嗦、拐弯抹角，绕了半天才把意思说明白。

??????????? ——18个冠，原比喻形形式式的恶棍，今指擅长某些方面的人。

这条熟语引自泰国文学作品《拉玛坚》。《拉玛坚》是根据印度两大史诗之一——《罗摩衍那》改编写成的，同时加入很多原著没有的情节，形成了具有泰国特色的文学作品。???????????原指的是《拉玛坚》礼的18只猴子，主人公拉玛在被流放期间，其妻子西塔被楞伽国王十首魔王所掳。拉玛句柄夺回西塔，其中就有哈努曼带领的18只猴子兵，它们是天神派来协助现在身为毗湿奴化身的拉玛的。它们以猴子的外形出现，巨大无比，骁勇善战，英勇无比。???????????作为一条熟语是在拉玛六世时期，那时候社会上赌博盛行，赌徒们身上纹上的???????????纹身，进而成了他们的象征。后来，慢慢地演变成是偷鸡摸狗的小偷。

佛教是泰国的国教，泰国宪法明确规定，国王必须是佛教徒，是佛教和佛教徒的保护者。经过历代君王推崇和法律的保证，佛教成为了泰国人民的精神核心。泰国小乘佛教以巴利文《三藏》——即“经藏”“律藏”“论藏”为其主要主要特征，在泰国的宗教活动中经常会听到佛教三宝“佛”（陀）、“法”（达摩）、“僧”（僧众）。泰国小乘佛教奉释迦牟尼为教主，认为世界上只能有一个佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。泰国经文还有记载说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”无形中可以看出泰国的神崇拜，认为创造是神的榮耀，不属于人的作为。

语言反映社会发展状况，泰语数字熟语作为长期使用的语言形式，具有丰富的文化内涵。本文通过对泰语数字熟语分析反映出泰民族的宗教心理和神话传说故事，映射出泰民族的世界观。通过对泰民族数字熟语的分析，使泰语言学习者可以深入了解泰国的传统文化，并以此为依托更好地运用泰语的数字熟语进行交流，拉近两国的文化交流。

参考文献：

[1]彭文钊，赵亮.语言文化学[M].上海：上海外语教育出版社，2006.