太平洋岛国的艺术文化研究

文/王 敏

太平洋岛国的艺术文化主要包括雕塑、绘画、音乐与舞蹈等方面，笔者主要从雕塑和乐器两个方面进行探讨，不仅诠释太平洋岛国人们的生活状态，也阐释其包含的文化习俗。其艺术创作代表着对历史的追忆、对传说的讲述、对神灵的祈福和对当地首领的赞颂等，所以说，这些艺术创作具有双重意义，不仅是日常应用或娱乐，也是各种仪式中重要的组成部分，更是太平洋文化传承与展示的象征。在当今，已被外界作为认识、解读、研究太平洋岛国传统文化的重要媒介。

一、雕塑

十八世纪以来，太平洋岛国古老的地方生活方式由于历史原因遭到了破坏，许多艺术品遗失,仅有一些代表性雕塑得以幸存，这也是太平洋艺术文化的核心部分，主要包括木雕、石雕、树皮布画、神灵面具以及精心制作的纹身图案等。

随着我国对太平洋岛国艺术的热爱和研究，尤其在“海洋命运共同体”理念提出的背景下，上海博物馆于2019 年5 月15 日与法国凯布朗利博物馆合作举办了“浮槎于海：法国凯布朗利博物馆藏太平洋艺术珍品展”，这是我国首次较为完整地呈现大洋洲艺术的展览，此展共展出150 件艺术珍品，多数为雕塑珍品。

1.独木舟雕塑

大洋洲主要处于海洋地势，所以，他们的生活交通工具主要就是海上船帆。所以，各类船桨、独木舟艉柱、独木舟艏柱、独木舟船首的雕塑，展现了大洋洲艺术与海洋的独特关系，呈现出大洋洲居民以舟楫劈波斩浪的生活图景。

2. 仪式雕塑和生活雕塑

大洋洲由大小不一的岛屿组成。其中，美拉尼西亚、波利尼西亚和密克罗尼西亚是太平洋的三大岛群，聚焦太平洋重要的三大地理区域，三大岛群的艺术和生活物件雕塑是太平洋岛国雕塑艺术文化的主要代表。

此地区仪式和生活雕塑主要包括姆瓦伊面具、女性祖先雕像、西姆棕榈树干上的绘画、笛、盾、祈愿板、奥帕手鼓、仪式雕塑、马拉甘艺术雕塑以及生活用品塔帕布等，这些艺术文化讲述了岛民对祖先和神灵的崇拜、部落中的阶层关系、神秘的猎首仪式以及男女两性在战争和手工艺劳作中的工具与行为等。

3.造型艺术雕塑和身体装饰雕塑

太平洋岛国的造型艺术和身体装饰首饰非常丰富。太平洋岛国人们依靠植物、动物和矿物的原材料，通过不同的组合搭配，制作出了不同的装饰品。例如，用贝壳、羽毛、珍珠母、海豚牙齿、龟甲、骨头等材料构成的不同头饰、鼻饰、胸饰、项链、臂环、腰带、梳子等。这些造型与装饰反映了大洋洲居民的质朴与智慧以及独特的生活方式，他们用有限的原材料制成精美的艺术品和日常用品，装点自己的身体与生活，以期望达到一种人世与神界之间的平衡。

二、乐器

与世界其他地区相比，太平洋地区的乐器种类并不多，但乐器往往在太平洋社会中发挥重要作用。许多乐器都被赋予了文化习俗的象征，乐器表面都会雕刻着当地仪式化习俗的标志和图案，这种雕刻技术和图案习俗都是对大洋洲文化的完美诠释。在许多太平洋岛国中，特别是在美拉尼西亚和波利尼西亚，乐器的使用还和波利尼西亚酋长等个人级别有关，在这里，乐器被视为神灵的声音。所以，在一定程度上，人们对许多乐器大都怀有一种敬重和敬畏之情。所有来自大洋洲的乐器基本上都是由当地获得的天然材料制成的，偶尔也会通过网络贸易进行购买。

由于各地资源不同，乐器制造的材质选择和使用也各不相同。如在新西兰的奥特亚罗瓦，竹子还不能作为制造管子和笛子的材质，所以，对波利尼桑人来说，他们来到了奥特亚罗瓦，成为现在众人所知的毛利人。他们通常用钻取的骨头和木头来制造乐器，最常见的就是吹管乐器长笛（putorino），一般长约22 厘米到65 厘米之间，而最宽的中间部分可能约为5 厘米，可以根据喜好和功用不同而做出相应的雕刻和装饰。

雷尼霍帕劳项链

长笛演奏的音色通常分为男人、女人和属灵三种声音，这三种声音使用不同的技术演奏。男人的声音通过号角技术来模仿强而有力的小号般的音质，并用于在紧急情况下聚集人们的信号。

在巴布亚新几内亚的高地地区，人们会通过沿海地区的网络贸易来购买贝壳和甲壳类动物的爪子等作为个人装饰、货币和乐器。相比较而言，密克罗尼西亚群岛的资源短缺，如硬木和兽皮都很稀少，因此直接影响了该地区乐器的制造。

海伊提基坠饰

putorino

毛利人在演奏putorino

三、太平洋岛国艺术文化解读

从史前时代开始，太平洋社会的文化和艺术一直处于不断发展和变化之中。文化变迁的决定性因素包括战争、移徙、饥荒、人口增长、疾病以及近年来气候变化带来的环境挑战，同时也包括政治和经济因素的影响。虽然其中一些因素被认为是外部格局动态和发展的结果，但其他因素则可归于当地的文化、风俗活动等决定因素。

如今，太平洋岛国艺术更加丰富多样，除了用于仪式、日常生活和娱乐外，每种形式都有一定的文化底蕴 ，都有一定的传统象征，代表着对历史的追忆、对传说的讲述、对神灵的祈福和对当地首领的赞颂等，其艺术是一种传统习俗文化，是融岛屿生命、灵魂和信仰于一体的综合性艺术，也是一种被外界所认识、解读的重要艺术形式。

目前，对于太平洋的艺术文化，研究者越来越多地采用了一种建构主义方法，认为太平洋岛国人具有艺术和审美自主性。如今，太平洋人不再被外界的压力所左右，也不被视为全球化的被动者，而现在更普遍地被视为积极参与创造性发展和变革者。现在，太平洋社会被认为是仪式过程的积极再生产者，而不是传统的被动继承者，无论其艺术创作来自本土，还是借鉴于邻近大洋地区，还是来自全球媒体，其在展示独特艺术风格和太平洋艺术文化建构上都体现了重要的核心价值。