从《地狱图》看芥川龙之介的人生观和艺术观

吕彦霖

摘要：在对《地狱图》与芥川龙之介进行介紹的基础上，本文对《地狱图》所反映出的思想价值观念展开了分析，从而加强对芥川龙之介独特人生观和艺术观的认识，为关注这一话题的人们提供参考。

关键词：《地狱图》;芥川龙之介;人生观;艺术观

引言：

在日本近代文学史上，芥川龙之介占据重要的地位，无论是其作品还是在鼎盛时期选择自杀的行为，都成为了日本文坛上众说纷纭的话题，引起了人们对芥川龙之介特殊人生观和艺术观的思考。而《地狱图》作为芥川龙之介代表作品之一，展现了作者对人生和艺术的深刻思考过程，因此还应透过作品加强芥川龙之介人生观和艺术观分析，继而为芥川龙之介作品的欣赏奠定扎实基础。

一、《地狱图》与芥川龙之介

《地狱图》是日本作家芥川龙之介创作的短篇小说，于1918年发表，描述了为封建公侯服务的画师良秀为追求艺术，残酷牺牲自己女儿以完成“地狱屏风图”创作，最后选择自杀的故事。作者芥川龙之介作为日本20世纪最具影响力的作家之一，是日本新思潮派文学领军人物，在短短35岁生涯中完成了140多篇作品的创作，给日本现代文学进程带来了深远影响。作者本身拥有极度复杂内心世界，生活在战乱后的日本，面对日本传统文明与后现代文明火热交锋的局面，所以作品始终在生与死交界命题上。《地狱图》为作者采用艺术极端手法探讨艺术与人生关系的作品，展现了作者独特的人生观和艺术观。透过作品对作者价值观念进行分析，可以进一步了解作者思维方式，继而全面的进行艺术作品欣赏。

二、《地狱图》中的人生观和艺术观

（一）艺术至上的人生观

芥川龙之介在作品创作方面，大多从封建王朝人和事中取材以实现思想情感的寄托，总是希望能够从古人生活中寻求贴合自身心态的事物。《地狱图》作为作者代表作品，作品中主人公良秀的思想、行为实际都按照作者思想处理，从某种角度来看画师言行能够体现出作者的人生观。而芥川龙之介一直强调艺术家为创作非凡作品有时不得不把灵魂出卖给魔鬼，这一思想观念也在《地狱图》中良秀的身上得到了淋漓尽致的体现。《地狱图》故事是根据日本古籍《绘佛师良秀喜欢火烧自家记》和《弘高的地狱屏风图》创作的，作者塑造了一个丑陋、古怪又自大的画师良秀，因为拥有绘画天赋得到了权贵大公的器重[1]。良秀追求艺术至上，为完成人物生动刻画不惜折磨他人，从而以现实为原型完成妖魔描绘。良秀为人冷漠，唯独对女儿十分疼爱，大公想要将其女儿收房，却被良秀拒绝。大公为报复良秀，命其绘制“地狱变”屏风，使得良秀明知大公有阴谋的条件下请求大公制造火灾，要求亲眼目睹穿着华贵的女侍锁在车内被活活烧死的场景。最后，良秀观摩火灾时发现自己的女儿被烧，在起初悲痛过后却显出愉悦表情，完成了艺术创作，本人则在第二天自尽。从良秀的行为可以看出，良秀能够为艺术牺牲一切，所以才在明知大公设圈套时依然提出观摩烧人场景的要求，并且能够在看心爱女儿被烧时全身心投入艺术创作[2]。透过良秀这个人物，似乎也能体会到作者推崇艺术至上的人生观。芥川龙之介的作品总是以老辣、深刻著称，其艺术直觉总是能够被文字驾驭，所以能够完成有力量的作品创作。在达到文学创作高峰阶段时，芥川龙之介作品总是能够通过现实进行悲惨人生、丑陋人性的揭示。正如同作者本身悲剧，芥川龙之介自幼被寄养，所以性格敏感、脆弱，在陷入创作困难后，最终更是以自杀的极端形式结束生命。因为如同良秀一样，芥川龙之介并非将艺术至上当成是最终目标，而是将为人生而艺术当成是终极目的。在《地狱图》中，良秀在女儿烧死前实际已经预知女儿命运，在梦中与死神对话提到“所以你来啦，到地狱里去”。完成作品创作后，良秀深刻认识到道成肉身即灭的道理，随之自尽，反映出了作者对艺术的永恒追求。

（二）理智看人生的艺术观

从《地狱图》创作上，也能体会到作者理智看人生的艺术观。因为《地狱图》整体描述的是追求艺术的人在强大贵族压迫下，为坚持艺术不得不陷入悲剧人生的故事。在艺术创作方面，芥川龙之介一直推崇理智主义，强调成为上帝选派的艺术家就要磨炼自己，实现对人性的深刻反思和拷问。作为“新思潮派”文学代表，芥川龙之介一直主张理智看待人生，强调在作品中进行人性的刻意表现。实际上，对于良秀来讲艺术和女儿就是生命，在现实困境中对艺术的追求是良秀逃避现实的唯一手段，所以通过艺术创作宣泄绝望人生感受，使贵族能够在艺术作品中成为地狱中挣扎的罪人。或许在芥川龙之介的意识中，人生同样是地狱，人们都需要苦苦挣扎。而女儿是“天使”，代表着“仁善”与“博爱”，在人间地狱自用当然不能长久，即便没有火烧也依然只能屈服日本森严等级制度，成为社会牺牲品，最终被大公折磨耗尽[3]。芥川龙之介给予了良秀女儿悲惨的结局，尽管不符合道德期待，但是却符合作者理智看人生的艺术观。对于良秀来讲，女儿的美将伴随着死亡被永恒记录，无上权威也将被自己创作的地狱图打破，所以良秀才会死而无憾。作者安排良秀的死亡，也最终“安排”了自己的死亡，都反映出了作者内心对“病态社会”的反抗。正因为理智看待人生，芥川龙之介才能在艺术创作中始终坚持反映社会现实，在千疮百孔的生活中踽踽独行，最终留下了永垂不朽的精神力量。

结论：

《地狱图》作为芥川龙之介代表作品，塑造的人物良秀在一言一行中能够折射出作者的人生观和艺术观，能够将作者追究艺术至上和理智看待人生的思想价值观念得到淋漓尽致的展现。对于读者来讲，还要加强对作者独特人生观和艺术观的理解，才能全面欣赏作品，从中获得更多启示。

参考文献：

[1]康章玲，刘吟舟.芥川龙之介文学中不可表达与非表达的特质[J].知与行，2018 （05）：150-154.

[2]高瑾.从“理智主义”到“诗性精神”：芥川龙之介创作风格探讨[J].兰州教育学院学报，2018，34 （02）：29-30.

[3]李晶晶.《地狱图》与《铸剑》中“复仇者”形象探微[J].名作欣赏，2017 （05）：130-133.