姚秦川
阳翰笙原名欧阳本义,是当代著名的剧作家和文艺理论家。从1928年到1932年,阳翰笙创作了短篇小说十多篇、中篇小说八部,其中由《深入》《转换》《复兴》三部曲组成的长篇小说《地泉》最受人关注。
这部长篇小说讲述了大革命时期农村土地革命、城市职工运动以及知识分子的生活斗争等情节,读起来引人入胜。几年后,一家出版社有意将《地泉》三部曲再次出版。当时,出版社希望阳翰笙能找出几位名人为小说作序,以便作更好的推广宣传。
思来想去,阳翰笙打算邀请瞿秋白、茅盾等人出面作序。不过,当阳翰笙去信将自己的想法说给茅盾时,因为文学观点的不一致,茅盾直截了当地回信表示:“非常抱歉,我不能满足你的要求,因为你的作品是用革命文学的公式写的,这不是我喜欢的文学体裁,如果非要我作序的话,我一定会毫不留情地批评它。”
茅盾原以为阳翰笙听后会不再找他,没想到对方不仅没有生气,反而又写来一封言辞更加真诚的信,同时还随信寄来了回信用的邮资。看到陽翰笙如此执着,无奈之下,茅盾只好写了一些评语寄给他。当时茅盾在信中写道:“《地泉》在描写人物时用了脸谱主义手法,在结构和故事情节上,出现了公式化现象,在语言上用标语口号式的言词来表达情感。从整个作品来说,这部作品是很不成功的,甚至是失败的和一无是处的……”
半年多之后,正当茅盾快要忘记此事时,却意外地收到阳翰笙寄给他的《地泉》的最新版本,茅盾打开后惊奇地发现,他写的那些序,竟然一字不改地被刊发了出来。看到这里,茅盾立即被阳翰笙大度的气量所折服。
(摘自《人民政协报》2019年8月29日)
素材解读
“千人之诺诺,不如一士之谔谔。”真话、实话,尤其是诤友的诤言比真金更可贵。而能否交诤友、听诤言,则是衡量一个人心胸宽窄与水平高低的试金石。
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