安顺屯堡民居细部装饰艺术研究

陈 丽

(福建经济学校，福建 福州 350000)

安顺屯堡民居装饰琳琅满目、绚丽多彩，其装饰体系主要是由木、石这两种材质组成，这是因为受到当地材料的限制而呈现出来的主要特色。其中窗花与木雕是屯堡民居装饰中木作的代表，而铺地和柱础则是当地民居装饰中石作的代表。虽然屯堡民居装饰没有雕梁画栋和油墨重彩，但是仅凭当地建筑的一木一石，安顺屯堡民居仍然将其特有的装饰艺术风格完美地展现出来了。

一、安顺传统民居细部装饰构件的起源与形式

(一)构件的起源

1.早期的文化遗产

作为古人类的发祥地之一，安顺各族人民的祖先在旧石器时代就创造了璀璨辉煌的文化，其中早期文化遗址，如平坝飞虎山、六枝桃花洞、普定穿洞、清镇穿洞、红土洞等就是证明。当地建筑装饰最早的原型就能够在这些珍贵的文化遗产中找到，而且江南和中原文化都在安顺早期文化中体现出来了。再加上安顺一直是多民族地区，当地传统民居建筑受到多民族和外来地域文化的影响，其装饰构件具有浓郁的地方特色，且内容十分丰富多彩。

2.图腾崇拜

原始宗教对某种特殊物象进行顶礼膜拜，这种物象就是所谓的图腾，这体现了过去人们的一种精神崇拜。这种崇拜能够影响人们对建筑装饰构件的设计，安顺屯堡民居细部装饰构件，如木楼门窗、垂柱、墙体等，都能够体现出当地人们对鸟、鱼、龙、麒麟等图腾的崇拜意识。每个图案都具有图腾所对应的寓意，如：寓有太平、吉祥之意的莺凤和麒麟图腾，寓有消灾赐福之意的鱼图腾，寓有尊荣和高贵之意的龙图腾等，这些都体现出安顺人民对图腾的崇拜之心和审美情趣。

3.功能构件的演化

安顺传统民居建筑构件上各种装饰基本都是结合建筑本身的构件并对其进行美化加工而形成的。作为各种构件的外部形式，无论是复杂的形象塑造，还是简单的线脚加工，都是在各种功能构件基础上演变而来的。如：木作结构的民居住宅，在原木制造过程中，对住宅的主要功能构件如柱、梁以及椽等，都在不损坏其建筑结构功能的基础上进行了美的加工。在这种美化之下，建筑构件越来越自然妥帖，富有艺术美。

有一些装饰构件随着时间的推移而逐渐失去了其原来的结构功能，并且转变为纯粹的装饰。如：横梁、立柱交接部位的替木，其逐渐发展成为柱子上端的两块装饰木，它原有的功能是减小剪力和减小梁的跨度，随着时代的发展，这种功能逐渐消失。

(二)安顺传统民居装饰构件的构成形式

1.木质房屋构件的构成形式

安顺各地区的民居建筑大部分采用穿斗式木构架的结构形式。该构架采用柱间穿朽的方式，不用梁，仅是一种联系构件，用柱直接承澟，从而形成一种榻榻的房架。对于木结构建筑，北宋《营造法式》中介绍有大木作和小木作的构件之分。对于木料的加工来说，所谓“大木作”指的是加工一些主要结构的构件，如立柱、梁朽等；所谓“小木作”指的是制作一些附属木构件等，如门窗、木隔墙以及天花等。大木作和小木作在长时间里逐渐得到完善和丰富，最后成为承载建筑装饰的关键物，其装饰也越来越丰富。

从选材、制作和雕饰等角度来说，在大木作和小木作装饰上，安顺的木结构建筑装饰十分考究，在木屋的每一个细节上，美丽大方且华丽繁复的雕饰艺术都能够体现出来，从整体上形成一种庄重、古朴、祥和的气氛，尤其是苗族半边吊脚楼，具有鳞次栉比、次第升高的特色，给人以美的享受。从结构、通风以及采光等方面来看，这种房屋优于其他建筑；所以，吊脚楼历经千年不衰，沿袭至今。

2.石头房屋构件的构成形式

在长期实践中，安顺人民在房屋的墙柱、基础以及石阶等部位都运用了石头作为承重构件，而且在房屋的门窗和过梁等部位也有用石头的。整个房子从外表来看，虽然全都是石头，但是其内在结构基本都是用木头撑起来的。穿斗式木构架仍然是其采用的结构形式，只不过是在木头构架上穿上了一层石头的“外衣”，石头的屋顶和墙壁把木头全部覆盖住了。

安顺屯堡的建筑将石头工艺发挥到了极致，而心灵手巧的屯堡人则将石头变成了一种艺术品。他们将一户民宅变成了一座石头城堡，而整个村庄就是一座石头城。屯堡人将各式各样的石材用到所有的建筑构件之中。这些灰白色的石头村寨在蓝天绿树的映衬下，显得和谐而富有韵律，既错落有致又浑然一体。

3.石木房屋构件的构成形式

安顺屯堡传统民居主要有三种结构，即石头、全木以及石木结构并存。上述所描述的石头建筑，实质是属于一种石木结构，整个房屋都是由石头覆盖木头架构而建成的。有的木构架在山墙中，没有被石头完全覆盖住，在木质柱枋之间镶嵌着薄石板。无论是全木还是石头结构或者是石木结合的结构，都强调构架的组合方式。

二、屯堡木作结构、石作结构、石木结构装饰

(一)木作结构

1.屋脊装饰样式

在屯堡民居建筑中，屋脊是最高处的装饰亮点，而且同时也是传统民居的装饰构件。安顺传统民居建筑由于受到等级的限制，其屋脊外观主要分为直线屋脊和曲线屋脊两种类型。檐部不起翘的屋脊即为直线屋脊，而檐部翘起且屋脊落腰的屋脊则为曲线屋脊。屯堡人直接堆砌青瓦、小青砖建造屋脊，这种方法因陋就简、简单易行，且屋脊建造厚重敦实，因而被广大安顺人民所喜爱。另外，“中堆”是屋脊装饰的重点，其位于正脊的中心。“中堆”的制作图案形式多样，有人物、钱纹、宝顶和空花纹等，制作工艺较为精致，在屯堡人来看，这种装饰能够起到防雷、镇邪的作用。

2.墙体装饰样式

木头是安顺屯堡传统民居墙体的主要装饰材料，而且从外表上看，墙体能够显示出木质材料的质感，一般不施油漆。墙体承受着上部屋顶的重量，并在梁、柱之间简单而朴实地穿插、咬合，构成了一种简单而清晰的结构逻辑，表现出一种内在的美。这种形式的建筑风格透露出一种质朴的审美感。木作结构的墙体立面，线条横竖穿插，虚实相间，时隐时现，展现出无穷无尽的韵味。

龙口也是墙体的另一重要装饰，位于结构构件的转化处，如山墙挑檐处的突出部位。有的龙口雕琢是将半个圆球镶嵌在龙口之中，这种设计能够将居民爱美和祈求祥瑞的天性反映出来。这一构件的装饰风格体现出屯堡民居结构与艺术相结合的特征。

3.房门装饰样式

作为屯堡民居传统房门中的一种，隔扇门具有特殊的装饰艺术风格。隔，就是木隔，指的是一种带有木格子门扇的门，这种门同时也是一种窗，具有门、窗两种功能。框架拼装是屯堡传统隔扇门的装饰风格，其花样较多，且装卸简单、灵活。隔扇门的外框用木框制成，主要分为三个部分，即格心、裙板和绦环板(位于裙板和格心之间)。如果想要加高隔扇，还需要加设上、中、下绦环板。作为隔扇门的中心，格心是做通风和采光用的。过去没有玻璃，因此格心基本都是用纸、纱或者绸缎进行装饰，而且图案千变万化。有的将动植物图案镶嵌于几何纹路之中，有的用几何纹路组成格网。此外，浮雕、贴雕或嵌雕装饰也常见于裙板和绦环板上，其内容与技法体现出丰富的文化内涵。

门簪是屯堡传统民居建筑中门的一种附属装饰，其功能是连接榄与楹，位于大门口的上方。木制门簪形式多种多样，且雕刻十分精美。从外形上来看，多边形、圆形、方形是屯堡常见的门簪形式，并且在上面添加了木雕花饰，如女人的发簪一样美丽。其中贴雕是门簪木雕所采用的雕法，门簪木雕的题材有很多，有动物纹、花卉纹，还有文字纹，如“鼎”字、“新”字等，寓意平安、吉祥。

(二)石作结构

石板是安顺屯堡民居建筑常常采用的材料，是当地文化的显著特征。安顺屯堡现存的、具有历史价值的民居基本都是建于清代到民国初年的建筑，而保存至今的明代建筑微乎其微。从这些现存的建筑上可以看出，其结构和风水观都结合了贵州山地特点并遵循了江淮传统，同时又有自己的创新，从而形成了屯堡民居独特的装饰艺术风格，这也是其与其他类型建筑进行区别的重要文化符号。

1.屋面装饰样式

“安顺一大怪，石头当瓦盖”是当地流行的一种说法，同时也体现出安顺屯堡典型的民居特色，即石头屋面。屯堡民居屋面多采用各种形状的石片、石板，其造型颇为奇特，没有规则，却凸显出一定的艺术效果。瓦屋面的构造留有排水道；而石板房的屋面则是将一侧屋面石片向外伸出并压住另一侧面屋面，这种构造形成的自然弧度会起到很好的挡雨作用。这种体现了技术与艺术结合的构造，是安顺屯堡人民多年来积累的经验。另外，屯堡民居中青瓦平房也较为常见，其采用青瓦进行屋面的铺设，形成了粗放而古朴的艺术风格。

2. 石墙装饰样式

坚固耐用的石材是屯堡民居常用于外墙的装饰材料，其正门入口是装饰的重点，同时其侧门墙身也有装饰。对于石墙装饰的繁华程度，要根据房屋主人的喜好和经济情况而定。有的石墙不加粉饰，装饰较为精炼、简单，能够显示出石材本质，从而将墙体的精致、流畅充分体现了出来，整体上为建筑增添了不少恢宏气势，且与周围环境搭配具有一种协调的艺术感。石墙的装饰手法十分丰富，有的采用不同性状的石料进行拼凑，不仅具有雄浑之感，而且还带有粗犷的艺术风格；有的采用片石砌筑，其外形朴素自然、轻巧灵动，具有别样趣味；有的采用石块构建，其外貌浑然天成、朴实而富于变化，具有坚固的感觉。屯堡民居中对于石头的运用能够丰富其建筑的艺术表现力，使当地建筑体现出独特的艺术风格。

对于墙顶的处理，山墙一般采用曲线和直线的装饰样式。有两侧悬山的,有两坡落水墙顶的，还有覆瓦的。相比于正立面，墙面装饰比较简洁朴素，粗略的石材打磨使表面看起来更加具有凹凸感。

3. 石柱础

石柱础是承受屋柱压力的奠基石，具有防潮防腐的功能。石柱础是屯堡民居建筑基座中最为重要的装饰构件，其结构形式主要分为单层式和多层式柱础，高度一般在20～40 cm不等。对于单层式柱础来说，其常常做成“瓜”形或者圆鼓形，而且是直接落于地面，装饰有简单的花纹、线条或者浮雕，外观十分朴素典雅。多层式柱础常常做成八边形、六边形，主要有三个部分组成，即底座、腰身和顶部，其中图文雕刻的主体是腰身。另外，多层式柱础的题材多样，有覆莲、仰莲等纹饰，制作工艺十分精巧。

(三) 石木结构

垂花门是安顺屯堡石木结构最为突出的建筑。作为步入内宅标志性的一道门，垂花门最大的特点就是柱端做成了“垂莲花”以及“风摆柳”的纹样，其前檐柱不落地，形成垂莲短柱，所以称之为垂花门。垂花门就是俗话说的“大门不出，二门不迈”中的二门，是内宅和外宅的分界，同时也是庭院的装饰和点缀。从外形上来看，其装饰精美，艺术鉴赏价值很高。

垂花门分为两个部分，即石结构和木结构，其中石在下，木在上，利用整块石头或者两块巨石进行门框的制作，且左右对称并向外敞开，呈现“八”字形，这形成了垂花门独有的特色。还有一些比较讲究的垂花门，其在各个短柱之间，包括檐下的挂落、月梁下的角背、支撑门罩的条石等都刻有精美的雕饰，有花草、动物以及龙凤等图案，从而将垂花门装饰得十分华丽。

在屯堡石木结构民居建筑中，石结构一般都是就地取材进行建筑的，如石板房屋。而木结构则是采用“干栏式立木柱架构体系”进行建筑的。石木结构的建筑，其结构精密，牢固且耐用。如:王家大院，共三进，是一种四合院形式的民居建筑。其中，门厅和前院为一进；主院、正房和厢房为二进；后院为三进。整体建筑分为两部分，即上木下石结构，木、栏杆上分别雕有精美的花饰，其中以秋木、白杨木雕刻为主。

三、结语

深入研究安顺屯堡民居的装饰，能够看出安顺屯堡人在特殊的环境下对民居建筑材料和装饰的深思熟虑。首先，屯堡人本着防御性的原则，在过去的生存压力下，采用石材进行房屋建设，且成为立屋之本，随着时代的不断变迁当地建筑延续了这种石垣墙的建筑形态。同时，屯堡人采用不同的砌筑方式，以精湛的技艺和智慧创造出不同的石墙肌理效果。其次，屯堡人注重对木材的使用，他们将木结构作为房屋建筑的支撑框架，且不进行刻意和任意的附加，体现出美观和实用相结合的审美观。屯堡人注重对木作构件的细部装饰，将装饰用在需要表达意义的地方，如门窗、入口边框、石墙、柱础、屋脊等各个地方。这种由木、石结构建设而成的民居建筑，其整体装饰统一和谐，而且不会使人感觉到多余。与现代建筑装饰相比，屯堡民居细部装饰具有特有的艺术魅力，值得我们挖掘和弘扬。