(内蒙古河套学院 015000)
自20世纪50年代以来,少数民族风格油画创作便在我国油画创作中占据十分重要的地位。少数民族大多集中我国偏远地区,在该部分地区油画发展过程中,少数民族风格长期以来均被作为至关重要的创作源泉,凭借其质朴、天然、博大等特征,不仅可满足油画创作的多元需求,还可为油画创作带来诸多的灵感1。蒙古族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,长期活动生息于我国北方草原,具有深厚的文化内涵及多样丰富的民族风情。由此可见,对油画中蒙古族风格的展现进行探讨研究,有着十分重要的现实意义。
在我国油画发展历程中,历经一代代画家的不断努力,切实推进了少数民族题材与民族化的有效联系,进一步为广大画家的作品创作提供了大量的启发。画家们通过各种尝试以创作出一幅幅油画作品,旨在表达自身真实的思想感情。然而因为不同民族有着不同的民俗风情、宗教信仰,所以想要表达的思想感情也存在一定差异,并使得油画题材也不尽相同。该种艺术形式的发展,使得油画民族化内容得到极大丰富2。所以少数民族题材为我国油画民族化发展指明了方向,可促进油画民族化的有序健康发展。
油画民族化不仅是我国油画长期发展以来的重要内容,还是保证油画艺术可持续发展所不可或缺的因素。而少数民族题材则与油画民族化发展有着紧密联系,其对于油画民族化的重要性主要表现为,其一,唯一性。随着人类社会的不断发展,众多少数民族的民俗风情、宗教信仰等均表现出一定的唯一性,与此同时在油画创作过程中,该种唯一性可为油画家带来大量的启发,进一步促使油画家创作出大量优秀的油画作品。其二,共通性。在我国悠久的历史长河中,少数民族沉积了大量弥足珍贵的艺术财富,这些财富不仅属于少数民族,也属于全社会。自创作角度而言,画家的一系列创作方式方法均是相互借鉴的,不同民族的艺术风格、风俗习惯也存在共通之处,而该种共通性可一定程度上促进我国油画的不断发展。其三,传承性。随着现代社会的不断发展,众多事情均发生了极大改变,然而优秀的民族传统文化则在历经岁月的考验和提炼后,得以保持并流传下来。它们之所以能够经受得住岁月的考验,很大原因在于其所具备的唯一性及共通性等特征。民族化的艺术风格是自身民族在传承民族文化过程中产生的成果,所以少数民族题材可促进油画在我国的不断发展,对于油画民族化发展可发挥有效的促进作用,进一步使其得到不断推广普及。
布里亚特部落是蒙古族中十分古老且十分重要的一个分支,布里亚特风格的油画艺术,不仅承载了草原游牧文化及草原精神内涵,还是油画家描绘牧民生活、关注草原文化的艺术创作。画家龙力游早期便以布里亚特为创作题材,对他们日常生活进行描绘,表现布里亚特人对平静生活的向往,及与大自然和谐共处的诉求。以龙力游早期油画作品《草原的云》为例,作品右方是一位送奶的少女,她迎风伫立在草原上,摆弄着身上的头巾、发丝,目光望向远方,表情宁静祥和。作品中那朵生动形象的云占据了大部分画面,空气中又如散发着奶香味,给人带来一种融洽深远的视觉体验。龙力游曾经提到,草原的云是他油画作品中不可或缺的元素,城市中的云彩仅仅是云彩,而无法给人带来深入草原时那种走进大自然的广阔无垠的感受,而变幻无穷的云以及女性也是龙力游主要的创作元素。在其创作的“好力堡”系列作品,诸如《好力堡的清晨》《好力堡的黄昏》《好力堡的远方》等,均充分描绘了牧民的生活点滴3。画家张可扬也尤为热衷于创作布里亚特风格的油画,作为内蒙古人,他对大自然以及呼伦贝尔游牧文化有着特殊感情和深深的激情。由他创作的《晚风掠过草原》《呼伦贝尔的雪》《爱在草原》《布里亚特的幸福生活》《布里亚特黄昏的邂逅》等油画作品中,不乏是对布里亚特人日常生活的描绘,不仅有繁忙的劳作景象,还有人人盛装的那达慕大会;不仅有阳光明媚的清晨黄昏,还有冰天雪地的寒冬,画面自然、淳朴,表达了画家深厚的思想感情。
上世纪下半叶,涌现出大量以蒙古族女性形象为创作主题的油画家,诸如妥木斯、敖恩、砂金、金高、朝戈等,创作了大量可载入内蒙古油画史的优秀作品。对于这些油画作品中蒙古族女性形象的展现而言,不仅展现了蒙古族女性形象的朴素美,还展现了蒙古族女性形象的高贵美,以及其他数不胜数女性形象。其中,对于蒙古族女性形象的朴素美而言,蒙古族人民一些独特的文化特质,使得内蒙古风格的绘画艺术明显表现出一种朴素的审美意蕴。而该种审美意蕴也时常使得此类的绘画表现出一定的民族性。结合不同画家创作下的蒙古族女性形象来说,有的是劳作中的妇女,有的是盛装待嫁的新娘,有的天真无邪的少女,这些蒙古族女性形象无不以朴素纯洁的情感为索引,很大程度上增强了蒙古族风格油画作品的生命力4。例如,妥木斯创作的作品《年轮》,作品中内蒙古老妇饱经沧桑的脸庞上所流露出的质朴情感无不为受众所动容。又如砂金早期创作的作品《红云》,作品表达了画家的真挚情感,是画家对草原生活长期体验后所形成的一种质朴的艺术风格。对于蒙古族女性形象的高贵美而言,蒙古族凭借自身具备的气质,使得蒙古族女性题材优化展现出一种高贵优雅的形象。例如,敖恩创作的作品《鄂尔多斯姑娘》,作品中的人物身着盛装,穿戴华贵的首饰,依托画家的精细描绘,使得整副画面显得华贵端庄,并且没有丝毫庸俗之气。蒙古族女性题材油画不单单是一种高贵的形象,更还是一种质朴上的深化,是一种婉转的呈现。例如,砂金创作的作品《早茶》,便展现了蒙古族女性的该种委婉背后的高贵形象,作品中不论是构图还是色彩运用均可使受众感受到一种强有力的气息,这也是蒙古族女性所特有的一种高贵气质。
在以现代蒙古族为题材的油画创作中,不管是创作题材还是创作技法均存在着大量的现代因素。这些作品重要反映了现代蒙古族的生活,其中蕴含着一系列新时代的元素,广大画家正是通过这些元素以表达自身对现代蒙古族文化的认识。首先,对于蒙古族创作题材中现代因素而言,蒙古族使用车、马有着十分悠久的历史,在人们印象中牧民应当是策马扬鞭、执竿套马的形象,然而如今驼铃叮当的岁月早已是过去时,在草原上牧民选择各式各样交通工具出行、放牧的场景变得越来越普遍。例如,胡日查创作的《苏尼特人》,作品中刻画了现代牧民的日常生活,过去蒙古袍与马的组合被蒙古包与摩托车所取代,但给观者的感受并不是突兀、奇怪,而是给人一种时代的和谐之感。其次,对于蒙古族创作技法中的现代因素而言,伴随现代社会的不断发展及社会文化的日趋多元化,大部分画家为了迎合大众的审美需求,一方面走市场化道路,另一方面不偏离艺术,并坚持自身的创作理念,保持平静的心态以表达自身热衷的民族文化。便有这样一批画家,他们不断尝试与自身心目中蒙古族最为贴近的创作技法,以心灵刻画现代的蒙古族。例如,董丛民创作的《城市边缘》,作品不管是构图、人物塑造,还是背景特有处理技法,均蕴含了一定的现代因素。自然、沉寂的作品氛围与现代受众审美需求相符,大众希望自身拥有开阔的空间,并向往远离城市的纷纷扰扰。画家将画面中决定造型的边缘线、整合为直接,使作品表现出简约大气的情感,同时在人物与动物的塑造上细致深入,依托这一创作方法实现艺术与精神的有机融合,并凸显出鲜明的现代意味5。
总而言之,少数民族题材的推广对于我国艺术创作发展具有十分重要的现实意义,我国艺术创作人员必须要有效认识该种题材的优势,并对它们进行充分表现,同时结合我国少数民族的文化内涵、艺术特征,推进创作方式方法的不断创新,进一步促进我国油画事业的健康稳定发展。
注释:
1.姜永强.草原题材油画作品中蒙古族女性形象之美[J].美术教育研究,2013,23(01):24-24.
2.耐日.蒙古族题材油画艺术与自然的融合——对当代油画创作中布里亚特题材的分析[J].内蒙古艺术,2017,09(01):54-57.
3.包双梅.谈以蒙古族人物为题材的油画创作[J].内蒙古大学艺术学院学报,2008,28(01):111-113.
4.孙与平.走进草原——谈以现代蒙古族为题材的油画创作[J].内蒙古大学艺术学院学报,2007,04(04):117-119.
5.崔雪冬.崇天敬地天人相谐——蒙古族祭祀系列油画创作谈[J].美术,2016,08(12):162-162.