不知最亲切

决定生命质量的，不是“八九”，而是“一二”。能拥有这样积极的人生观，对任何苦难与挫折，都能开朗以待，积极面对，时时像太阳一样，那么这种积极、不轻易放弃的态度，在潜移默化中，也能感染给周边的人。

——林清玄

有时候出去旅行，一两个月的时间没有看电视，没有听广播，也没有读报纸，几乎对天下大事一无所知，只是心境纯明地过单纯的生活。很奇怪的是，这样的生活我不但不觉得有所欠缺，反而觉得像洗过一个干净的澡，观照到自我心灵的丰富。

住在乡间的时候也是如此，除了随身带的几本书，与一般俗世的资讯都切断了线，每天只是吃饭、睡觉、散步、沉思，也不觉得有所缺乏。偶尔到台北一趟，听到朋友说起尘寰近事，总是听得目瞪口呆，简直难以相信，原来这个世界还有那么多纷扰的人和事。

想起从前在新闻界服务的时候，腰带上系着无线电呼叫器，不管是任何时地，它总会恣情纵意地呼叫，有时是在沐浴，有时是在睡觉，还有的时候是与朋友在喝下午茶，呼叫器就响了。那意味着在某地又发生了事故，有某些人受到伤害或死亡，有的是千里之外的国家发生暴乱，有的是几条街外有了凶案，每次当我开车赶赴现场的时候，就会在心里嘀咕：“这些人、这些事，究竟与我有什么相干呢？”

由于工作的关系，我差不多整天都随着世界旋转，每天要看七八份报纸，每月要看十几份杂志，每晚要看电视新闻，即使开车的时候也总是把频率调到新闻的播报，生怕错过任何一条新闻，唯恐天下有一件我不知道的事。然后在生活里深深地受到影响，脑子里想的是新闻，与人聊天也总爱引用新闻题材，甚至夜里做的梦也与新闻有关系。

好像除了随这世界转动，我自己就没有什么好说、好想、好反省的东西了。

现在想起来，过去追随世界转动的生活真像一场噩梦，仿佛旋转的陀螺，因为转得很快，竟看不出那陀螺的颜色与形状。

这个世界有多少暴乱，呈现在资讯上的暴乱就有多少，我们每天渴求着资讯，把许多生命投注在暴乱而泛滥的讯息上，就好像自己的意识亲历这样的暴乱与染着，由于投在旋转的浊流中，自我也就清明不起来了。

自从离开新闻工作以后，我就试着让自己从那许多旋转着，甚至被制造出来的事件里解脱出来。尤其是报纸改成六张以后，我更试着不订阅报纸了，把从前每天早晨花在新闻上面的一两个小时节省下来，用来静思观照自己的内在。电视新闻也尽量节制，一天只看一次，夜里宁可读一些有益身心的书籍。收音机的新闻也不听了，听一些轻松的音乐，以便可以专心地思考。杂志呢，则放弃那些追逐新闻内幕的周刊，只读少数经过严格制作的月刊。

经过长期的试验，我发现自己竟然在生活中多出了许多时间，并且有机会做更多关于生命智慧的深思了。有很多时候，我甚至忘记了世界上有新闻这一回事，然后，在言谈的时候、思想的时候，由于断离了新闻那浮泛的知见，得到一种感性的平安，感觉到自己在说的话是由心田中自然地流露，而不再是某某事如何、某某人怎么样的是非论断了。

这种能用单纯之心来面对生命的态度，常使我有一种从未有过的欣悦之情。

当然，这并不表示我是反对资讯的，对于许多把青春投注在资讯上的采集传播的朋友，我依然心存敬佩，只是我感觉到现代人把太多宝贵的时光用在那多如牛毛的讯息上，确实是生命的浪费。在每天充耳盈目的资讯里，大部分都是“坏铜旧锡”，对一个人的生命或人格的成长是没多大益处的，有时候还不如乡间遥远的鸡犬的叫声。

生活在现代世界是无可奈何的事，我们不能把耳朵塞起来，眼睛蒙住，所以对世界也不能完全无知无感。每天花在资讯上的时间千万不要超过一个小时，因为“一寸时光，就是一寸命光”。

以报纸为例，宁可选择张数少的报纸，每天大略地读读也就够了，若要细细阅读，百寸命光也不够用。这样想时，我就觉得田园作家大卫·梭罗说的“你应该选择对你有益的读物，因为你没有时间阅读其他的”是真知灼见，值得细细思量。

如果我们花很多时间注视外面世界的转动，哪里有時间回观内在的世界呢？

如果我们花很多精神分散在许多混乱零碎的资讯上，又哪里有专注的精神来看待自我的历练呢？

【赏析】

现代人最大的通病就是对自我的背离。生命里的苦乐都只是过程，我们何必放弃自我的思想去迎合每一个过程呢？常想一二，在人世的路上，到处都有美丽的花朵与动人的乐章。