清水洗尘

荐读人：李苇子

青年作家，作品散见于《大家》《青年文学》《西湖》《山西文学》《湖南文学》《天津文学》《北京文学·中篇小说月报》等刊物，小说作品《老虎拔牙》获《上海文学》新人赛“佳作奖”，出版有小说集《归址》。

《清水洗尘》

迟子建 / 明天出版社

迟子建，曾三次获得鲁迅文学奖，小说《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。

小说集《清水洗尘》收录了迟子建《清水洗尘》《雾月牛栏》《会唱歌的火炉》《年画与蟋蟀》等作品。这位蜗居在东北亚高寒地带的女作家，用妙笔生花的文字，谱写了一首首温情的歌谣。

推荐理由

“故事通过一个孩童的视角，让我们看到，那些匍匐在黑土地上的人，对生活中某些时刻仪式感的内在需求，而那些匍匐在黑土地上的人，就是你我。”

迟子建是个多面手，长篇、中篇、短篇，甚至是微小说，都驾轻就熟。但我认为，其艺术成就最高的，当属短篇小说。小说集《清水洗尘》中，最有代表性的就是同名小说《清水洗尘》。应该说，这是一篇标准的迟子建风格的小说，典型的散文化叙事，淡化故事情节，削弱所谓矛盾冲突，甚至是故事情节的起承转合，用真实可感的细节让读者产生身临其境之感。作为一个写作者，我深知强化情节的小说远比冲淡情节的小说更能讨好读者，换言之，没有故事的小说是需要作家的勇气的。

由此看来，迟子建是个有诗人情怀的小说家。这种散文化风格、诗意表达，在与其同乡的另一位女作家、民国四大才女之一萧红的小说中也有很好的体现（《呼兰河传》）。大概，是那个天高云阔又澄明的世界，塑造了那里的作家这种恬淡的气质。

《清水洗尘》的故事非常简单。在东北民间有种习俗，过年之前要先放水。所谓“放水”，就是洗澡。有个叫“天灶”的男孩，每年这个时候，父母便委派他以重任——烧洗澡水。尽管如此，天灶却从来没有单独的洗澡水，都是用奶奶洗过的水给自己洗。青春期的天灶終于决定不再用别人洗过的水，他要用一盆属于自己的清水，好好地给自己除一次尘。由此引发了奶奶情绪的波动（认为孙子是嫌弃她脏）。

故事通过一个孩童的视角，让我们看到，那些匍匐在黑土地上的人，对生活中某些时刻仪式感的内在需求，而那些匍匐在黑土地上的人，就是你我。想想看，我们每个人在成长中，是不是都有过自我意识猛然觉醒的时刻？我们往往不会诉诸惊天动地的极端，普通人的生活常常是鸡毛蒜皮。因此，当我们在阅读天灶的故事的时候，其实是在拥抱当年那个衣衫单薄的自己。

礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。

天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。因为他要蹲在灶台前烧水，每个人洗完后的脏水还要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一点也不舒服，纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊，进了澡盆泡上个十几分钟，随便搓搓就出来了。

奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。天灶看见奶奶稀疏的白发湿漉漉地垂在肩头，下垂的眼袋使突兀的颧骨有一种要脱落的感觉。而且她脸上的褐色老年斑被热气熏炙得愈发浓重，仿佛雷雨前天空中沉浮的乌云。天灶觉得洗澡后的奶奶显得格外臃肿，像只烂蘑菇一样让人看不得。他不知道人老后是否都是这副样子。奶奶吁吁地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服，一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”

母亲也说：“奶奶一年也不出门，身上灰不大，那水还干净着呢。”

天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了自己的屋子。湿浊的热气在屋子里像癞皮狗一样东游西蹿着，电灯泡上果然浮着一层鱼卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，他发现奶奶还没有回屋，她见天灶提着满桶的水出来了，就张大了嘴，眼睛里现出格外凄凉的表情。

“你嫌奶奶——”她失神地说。

天灶什么也没说，他拉开门出去了。外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。冬季时那里隆起了一个肮脏的大冰湖，许多男孩子都喜欢在冰湖下抽陀螺玩，他们叫它“冰嘎”。他们抽得很卖力，常常是把鼻涕都抽出来了。他们不仅白天玩，晚上有时月亮明得让人在屋子里待不住，他们便穿上厚棉袄出来抽陀螺，深冬的夜晚就不时传来“啪——啪——”的声音。

天灶看见冰湖下的雪地里有个矮矮的人影，他躬着身，似乎在寻找什么，手中夹着的烟头一明一灭的。

“天灶——”那人直起身说，“出来倒水啦？”

天灶听出是前趟房的同班同学肖大伟，便一边吃力地将脏水桶往冰湖上提，一边问：“你在这干什么？”

“天快黑时我抽冰嘎，把它抽飞了，怎么也找不到。”肖大伟说。

“你不打个手电，怎么能找着？”天灶说着，把脏水“哗——”地从冰湖的尖顶当头浇下。

“这股洗澡水的味儿真难闻。”肖大伟大声说，“肯定是你奶奶洗的！”

“是又怎么样？”天灶说，“你爷爷洗出的味儿可能还不如这好闻呢！”

肖大伟的爷爷瘫痪多年，屎尿都得要人来把。

“你今年就着谁的水洗澡？”肖大伟果然被激怒了，他挑衅地说，“我家年年都是我头一个洗，每回都是自己用一盆清水！”

“我自己也用一盆清水！”天灶理直气壮地说。

“别吹牛了！”肖大伟说，“你家年年放水时都得你烧水，你总是就着别人的脏水洗，谁不知道呢？”

“我告诉你爸爸你抽烟了！”天灶不知该如何还击了。

“我用烟头的亮儿找冰嘎，又不是学坏，你就是告诉他也没用！”

天灶只有万分恼火地提着脏水桶往回走，走了很远的时候，他又回头冲肖大伟喊道：“今年我用清水洗！”

天灶说完抬头望了一下天，觉得那迤逦的银河“刷”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下，为他除去积郁在心头的怨忿。

“天灶——”奶奶带着悲愤的腔调说，“你就那么嫌弃我？我用过的水你把它泼了，我站在你跟前你都不多看一眼？”

天灶没有搭腔，也没有抬头。

“你是不想让奶奶过这个年了？”奶奶的声音越来越悲凉了。

“没有。”天灶说，“我只想用清水洗澡，不用别人用过的水。天云的我也没用。”天灶垂头说着。

“天云的水是用来刷灯笼的！”奶奶很孩子气地分辩说。

“一会儿妈妈用过的水我也不用。”天灶强调说。

“那你爸爸的呢？”奶奶不依不饶地问。

“不用！”天灶斩钉截铁地说。

奶奶这才有些和颜悦色地说：“天灶啊，人都有老的时候，别看你现在是个孩子，细皮嫩肉的，早晚有一天会跟奶奶一样皮松肉散，你说是不是？”

天灶为了让奶奶快些离开，所以抬头看了一眼她，干脆地答道：“是！”

“我像你这么大时，比你水灵着呢。”奶奶说，“就跟开春时最早从地里冒出的羊角葱一样嫩！”

“我相信！”天灶说，“我年纪大时肯定还不如奶奶呢，我不得腰弯得头都快着地，满脸长着癞？”

奶奶先是笑了两声，后来大约意识到孙子为自己规划的远景太黯淡了，所以就说：“癞是狗长的，人怎么能长癞呢？就是长癞，也是那些丧良心的人才会长。你知道人总有老的时候就行了，不许胡咒自己。”

天灶说：“嗳——！”

奶奶又絮絮叨叨地询问灯笼刷得干不干净，该炒的黄豆泡上了没有。然后她用手抚了一下水缸盖，嫌那上面的油泥还待在原处，便责备家里人的好吃懒做，哪有点过年的气氛。随之她又唠叨她青春时代的年如何过的，总之是既洁净又富贵。最后说得嘴干了，这才唉声叹气地回屋了。天灶听见奶奶在屋子里不断咳嗽着，便知她要睡觉了。她每晚临睡前总要清理一下肺腔，透彻地咳嗽一番，这才会平心静气地睡去。果然，咳嗽声一止息，奶奶屋子的灯光随之消失了。

天灶便长长地吁了口气。

夜深深的了。头顶的星星离他仿佛越来越远了。天灶大口大口地呼吸着寒冷的空气，因为他怕体内不断升腾的热气会把他烧焦。他很想哼一首儿歌，可他一首歌词也回忆不起来，又没有天云那样的禀赋可以随意编词。天灶便哼儿歌的旋律，一边哼一边在院子中旋转着，寂静的夜使旋律变得格外动人，真仿佛是天籁之音环绕着他。天灶突然间被自己感动了，他从来没有体会过自己的声音是如此美妙。他为此几乎要落泪了。这时屋门“吱扭”一声响了，跟着响起的是母亲喜悦的声音：“天灶，该你洗了！”

天灶关上屋门，他脱光了衣服之后，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外的隆隆夜色，能看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息，预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了，他想除夕夜的时候，他一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮那对红灯笼。还有，再见到肖大伟的时候，他要告诉他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。

（有删减）

带着这些问题，再读一遍文章吧！

（1） 文中天灶的奶奶有点特别，请结合文本，说说天灶奶奶这一形象的特点和你对这一形象的理解。

（2） 有人说，《清水洗尘》的语言空灵纯净而富含诗意;也有人认为，对人性情感的诗意描述，是这篇小说站起来的脊梁。请举例谈谈你对这篇文章“诗意语言”的体会。

参与讨论： 台州中学 项 琪 老师

台州中学高三（10）班 陈浩毅 / 朱越响 / 胡馨予 / 方 圆 / 陶佳莉 / 徐伊萍

文中天灶的奶奶有点特别，请结合文本，

说说天灶奶奶这一形象的特点和你对这一形象的理解。

陈浩毅

奶奶對天灶不用自己洗过的水洗澡而失神、伤心，可以看出奶奶的敏感，唯恐自己被家人嫌弃;奶奶为洗澡水的事追问天灶，直到天灶说明谁的水也不用，才有些和颜悦色，可以看出奶奶的固执、多疑。奶奶这一人物形象的存在，推动了故事情节的发展，更能衬托出天灶对独立的渴望之迫切、决心之坚定。

朱越响

奶奶年老体衰，喜欢怀旧，喜欢絮絮叨叨，多愁善感，是个在艰苦环境下挣扎了一生的劳苦大众的典型形象。年迈奶奶的敏感成了孙子走向成熟独立的“障碍”，而天灶执意用清水洗尘就是要突破这一“障碍”，期待自己能从奶奶宠爱下的孩子转变为能照顾家人、独当一面的大人。

胡馨予

奶奶是个年长、体弱多病、固执、占有欲强却又可爱的老人。奶奶偷偷关注天灶是否用她洗过的水洗澡，说明她很在意亲人眼中的自己，害怕因自己老来无用而被嫌弃;奶奶与天灶争辩一家人洗澡水的去处，得知天灶谁的水都不用时才终于释怀，尽显“老小孩”的孩子气;奶奶回忆青春，又责备家里人没能营造好过年的气氛，表明她对现在的生活是不满意的，她渴望热闹，害怕孤独。

项 琪  老师

三位同学都对奶奶的形象特点做出了比较完整的解读。

陈浩毅同学先是结合文本分析奶奶的性格特点，再指出奶奶这一形象存在的意义：推动情节发展，“衬托出天灶对独立的渴望之迫切、决心之坚定”，理解到位，表达简洁。

朱越响同学对人物形象的总结比较准确，对于奶奶这一形象的作用，“障碍”的说法很形象。但是，天灶对用清水洗澡的渴望，其实是单纯地不想将就，想得到和大人一样的“待遇”，这是一种自我意识的觉醒，解读为“期待自己能从奶奶宠爱下的孩子转变为能照顾家人、独当一面的大人”显得“套话”了点。

胡馨予同学从三个情节出发概括奶奶的心理，其中对“奶奶回忆青春，又责备家里人没能营造好过年的气氛”的理解有些偏差，这并不能体现奶奶“对现在的生活是不满意的”，应该说是她对“年”的重视、对过去日子的怀念。

小说中，主要人物当然重要，次要人物也不可忽视，他们具有鲜明的性格特征，具有一定的叙事功用，或牵线搭桥、推动情节发展，或侧面衬托、凸显主要人物的品质，或渲染气氛、奠定基调，或揭示主题、增添小说的感染力……大家可以联系课文《祝福》中的“我”、《一滴眼泪换一滴水》中的围观群众等次要人物的作用来思考。

有人说，《清水洗尘》的语言空灵纯净而富含诗意;也有人认为，

对人性情感的诗意描述，是这篇小说站起来的脊梁。

请举例谈谈你对这篇文章“诗意语言”的体会。

方 圆

最后一段“他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口……就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息”，天空中静默的星星化作香气四溢的皂角花，这一诗意的想象把天灶用清水洗澡时心中的自由、惬意、舒适充分地展现出来，也是作者对天灶个人追求的充分肯定。

陶佳莉

天灶下决心用清水洗澡时，“觉得那迤逦的银河‘刷地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下”，这些诗意的语句描绘了一个清澈、空灵、洁净的环境，形象地表现出一个渴望独立的少年内心单纯而又坚定的想法。

最后一段浓墨重彩地描写了天灶用清水洗澡时的感官感受，细腻又不失清丽，生动地写出了天灶用清水洗澡后内心的满足与畅快，读来令人眼前一亮，使人感同身受，倍感舒展。

徐伊萍

文章充满诗意的人性。奶奶很老了，走路喘着气，但还是家里第一个洗澡的，妈妈会小心地扶着她出来，这是中国传统的孝道。天灶和肖大伟的争吵是幼稚的孩子间的赌气，没有让人觉得反感和暴力，反而觉得天真好笑。奶奶虽然孩子气但不执拗，和天灶的谈话虽啰唆却也不乏温馨，尤其是听到孙子说将来老了过得不如她时，就急了。末段描写天灶用清水洗尘十分细腻，如“感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味”“能看见这夜色中经久不息的星星”“星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中”等，诗情画意的描写和天灶的童真完美地结合在一起，使文章美好空灵又纯净。

项 琪  老师

文章结尾描写天灶用清水洗澡时的语言优美，大家都体会到了。方圆同学对这一段的分析比較充分。

陶佳莉同学不仅能注意到诗意浓郁的最后一段，还注意到文章中间“那迤逦的银河‘刷地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下”，说明对文章内容有比较全面的把握。

徐伊萍同学提出“文章充满诗意的人性”，这样的表述让人眼前一亮，她的分析也确实能说明这个观点，并且能从全文出发，角度多样，很难得。

题目中“诗意语言”的说法相对笼统，我们需要在语句中找到具体的体现。比如，在遣词造句的技巧上，同学们提到的这些段落都运用了比喻、夸张等修辞手法，有着浪漫主义色彩;在语言风格上，这篇文章基本是生活气息浓郁的口语，质朴平实，但在描写天灶心理活动的片段中，又浓墨重彩地用了很多描绘性语言，细腻典雅地表达天灶内心对“清水洗尘”的渴盼和“清水洗尘”时天灶的舒畅、惬意和享受。