尹霁佳
梦工厂作为美国动画电影制作和发行的大本营,为全球动画产业的风靡和盛行起到了推波助澜的作用。《驯龙高手3》作为《驯龙高手》三部曲的终结篇,以线性的发展维度展现了家园情怀中人们的成长和性格的丰盈,用风趣幽默的动画效果和略微浮夸的人物塑造方式谱写了一曲生存和共生的奋进的长歌[1]。影片作为创作者价值观念传达和表征的重要路径之一,能够在较大的范围之中实现影响的波及和正能量的传递,可以实现娱乐功能、文化功能和社会功能的全面统一。《驯龙高手》系列力图通过“龙”这个在外国文化中略带黑暗的化身来阐释人的生存与恐惧共生的联结,为我们呈现出美国主流文化和价值取向下,其追求自信和自由、找寻成为真我的那份纯真与渴望。
一、叙事框架的完整——家园式的成长
故事的演绎方式和情节的设定是影响影片体验程度的重要考量指标,是关乎透过故事的表象诉说真实的情感和价值观的结构之一。动画电影通过虚拟化的人物关系和场景设置,可以解开束缚创作者思想表达的翅膀和桎梏,能够自由地传达出其潜在的价值内核[2]。《驯龙高手3》依旧延续了维京族人的生存和龙之间的恩怨纠葛,当然,这部影片中人类和龙的关系已經达到了良性的状态,维京人也已经从当初那种以屠龙为傲的姿态转变为与龙共生、带着龙一同进退的伙伴关系,这期间就催生出了深深的友情。小嗝嗝和没牙仔之间的关系,俨然已经变为亲人式的陪伴,小嗝嗝由一个身材瘦小且怯弱、生活在强大父亲余荫下的小男孩,成长为一个能够肩负起家族生存的使命,能够维系好族人之间的一致团结和逐渐繁荣的强者。对于没牙仔而言,它由龙族中最可怕的一种动物、最令人生畏的存在变得充满温情并与人为友,驯化的不仅是它血液中的兽性和不羁,而且是共生理念下的人类对于恐惧的挑战和共舞。葛林魔作为传统的屠龙的拥护者,是一个视龙为邪恶的且自身手段极其凶残的存在。他把一部分龙通过控制的作用进行思想的阉割,用龙灭龙的方式来将龙族赶尽杀绝,毫不留情。当葛林魔要动用一切手段捕捉没牙仔时,小嗝嗝决定带领没牙仔和族人进行大迁徙,要带它们到父亲口中所述的那个隐秘世界中去,那个地方才是龙的来源和归宿。这是小嗝嗝为了保护龙这个种族所做的颇具挑战性的尝试,当然这一想法提出之际,就遭到了族人们的反对和深深的质疑。有一些声音认为小嗝嗝现在的决策是不理智的,在他们的世界观和认知中,不曾出现过这个隐蔽的世界,甚至有些人还想取代小嗝嗝的族长之位,好在高博等一帮既是前辈又是好友的追从才使得他们的北迁计划得以成形。途中他们面临着被敌人时刻尾随的困境,特别是当没牙仔被一只白煞吸引坠入爱河,却跌入了大魔头的陷阱遭遇不测之际,小嗝嗝毅然决然地整理好装备潜入对方的阵营中进行对好朋友没牙仔的营救活动,这是小嗝嗝成长过程中对于友情的一种考量,是对好朋友宁愿舍弃自身也绝不抛弃的亲人般的保护,是推动小嗝嗝走向成熟并学会担当的重要转折点。影片的最后,没牙仔和白煞幸福地相拥在一起,小嗝嗝终于明白了“爱他,更要给他自由”,于是,他舍弃了让没牙仔继续留在自己身边的执念,选择让没牙仔带领着整个龙族去探寻他们来的地方和归根的场所——隐密之境。成长,是人生中不可或缺的一个阶段,虽说有时候会常常伴有阵痛、折磨,但在学会成长的过程中,人会变得懂得取舍什么才是责任和担当。因此,该影片的情节设定在跌宕起伏的基础上进行了主题的升华,为故事的架构完整性画上了一个圆满的记号。
二、价值理念的根基——英雄主义的阐释
英雄主义作为好莱坞众多影片的标志性建构理念,具有浓重的美国特色,并根植于美国文化大的维度下的众多枝节中。英雄主义的意涵其实指的就是个人对于全局决定性的把控和影响作用,其常常把特定的主体作为救世的对象进行角色和性格特征的塑造,背后映射的恰恰是美国作为一个通过反抗殖民地统治被屈服的国家转变为独立国家之后的那种怀有的拯救万民于水火之中的英雄主义的情怀。小嗝嗝作为驯龙高手,自一出场就自带与众不同的气息,先是和众多的通过屠龙来证明男子气概的一般大众对比,后又通过自己的智慧慢慢学会驯化龙,成功做到了人类和龙和谐共生的状态,这是从整体的维度来印证小嗝嗝作为具有英雄主义特征的形象的塑造。在后面的影片中,小嗝嗝带领众多的族人北迁,摆脱葛林魔对于人们的控制和对于龙的伤害。在没牙仔和白煞带领着龙族前往隐秘之境后,小嗝嗝已经转变为一个长着胡须的英勇的族长,他们的船只驶向世界的各个航向并最终实现了期盼已久的汇合。没牙仔作为龙族的王者,承载的不仅是保护龙族的职责,更是善良的化身和为了友情和爱情牺牲自我的英雄。英雄总是和使命和责任联系在一起,但是,此影片中通过没牙仔追逐自己的爱情这一情节设定,为我们展示了英雄形象的另一面。没牙仔在初遇白煞的时候,由于白煞性情不稳定,脾气比较急躁,对没牙仔采取了暴力攻势,但是没牙仔并没有还手,反而流露出一副包容的样子,这是英雄为了爱情的果敢和坚毅的体现。当没牙仔和白煞刚刚建立起爱情关系时,葛林魔对小嗝嗝展开了袭击,小嗝嗝此刻的境况十分危险。此时,没牙仔没有一丝犹豫就选择离开白煞加入到营救小嗝嗝的战斗中去,击退了葛林魔的伏击。葛林魔在和小嗝嗝大战的过程中,小嗝嗝寡不敌众,是没牙仔用身体为小嗝嗝挡下了攻击,身受重伤。英雄,不仅是为了正义勇于献身的救世主般的形象,而且也会在爱情面前展露出最真诚的一面,更会在爱情和家国命运之间需要抉择之际,用理智的头脑去维护更多人的利益,这就是美国文化中英雄主义最好的诠释。
三、人生阶段的完整——爱情的细腻化
爱情通常在动画电影中是一个贯穿的主题,因为在这样情境下的爱情表达是最纯粹的,没有露骨和低俗的气息,反而多了一些美好的幻想和希冀[3]。看过《驯龙高手3》的人恐怕对于爱情这个主题的感受是较为明显的,因为该影片中没牙仔和白煞之间的爱情可谓是令人惊奇的环节。没牙仔在遇到脾气暴躁的白煞的那个瞬间,它的心就已然被偷走,为此它心神不宁,一副念念不忘若有所思的样子。小嗝嗝察觉到了没牙仔的这一变化之后,就为没牙仔安装好了尾翼,鼓励它去找寻白煞。镜头中有这样一幕场景让人印象深刻:当没牙仔找到白煞以后由于过度紧张,一时间手足无措,像一个害羞的小孩子;小嗝嗝藏在远处,不停地进行着肢体语言的表达来为没牙仔获取白煞的芳心添加筹码;没牙仔先是展开翅膀在原地不停地转圈来表示自己的激动心情,接下来又跟随着白煞来到一棵树上,陪白煞玩,最后又很有心的模仿白煞的各种姿势以获取对方的喜欢,这俨然就是一部极好的爱情剧。当没牙仔没遇到白煞之前,它或许从未想过要离开小嗝嗝和维京族人,它认为自己早已属于这个团体的一分子,它的职责就是保护大家免受伤害。然而在遇到白煞之后,它的自我意识开始觉醒了,它已经选择从一个战友变成了白煞的丈夫。此时,它的角色在微妙之间已经悄悄变化,是家庭的责任让它选择了离开。在成长的过程中,每个人面临的角色和所处的境况都会改变,爱情或许是一个改变开始的契机,而这种变化是不可避免的,因为它可以使我们变得更加成熟、人生阶段更加圆满。
四、精神内核——自由的美国魂
“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲对于自由的追求和歌颂,更从侧面凸显出自由的地位和不易。在美国文化中,对于个人自由的弘扬和争取可谓是美国精神的内核,支撑着所有美国人对于世界的认知和自我的表达,这一观念也时刻印证于精神文明层面。龙,本就是自由的生物,它们的归属地只能是他们来的场域,人类的家园对于它们而言,终归是一个客栈。当小嗝嗝看到受了重伤的没牙仔,看到没牙仔心爱的另一半在旁边深情地相望,小嗝嗝终于领悟到了对于没牙仔的珍视,其实不是占有,不是陪伴,而是让他离开。就如影片中的那句台词:“我想你陪我,但我更想让你自由。”相信不少观众看到这里時内心早已泛起了涟漪,这种场景曾几何时也出现在我们的真实世界中。小嗝嗝看到没牙仔带领众多龙迎着落日飞向远方的时刻,是依依不舍的,因为对它而言,没牙仔的地位和功能远远超过座驾这么简单,它们之间是由小时候的陪伴关系发展而来的,秉持的或者说彼此承载的是对于共同记忆的拥有和美好瞬间的创造,它们两个早已将对方融入了自己的生活中,舍弃了种族和类别的不同。然而小嗝嗝看着回头望着自己的没牙仔,眼中饱含的是祝福;看到曾经的好友展开雄健的双翅翱翔于天地间获取自由的时候,那些悲怆的感情荡然无存,因为他深知,自由是更好的祝福[4]。《驯龙高手》系列中的主题和思想随着剧情的推进升华到了另外一个层次,由最初的驯龙和与龙友好相处形成和谐的关系演变为最后的放手,内涵和意蕴早已突破了驯龙的范围。小嗝嗝,从小就肩负着领航族人的重任,但是在传统屠龙的桎梏中,它选择了解放自己,没有把自己放置于固有的程式之中,而是跟随着自己的内心去选择和龙族形成的美好关系。因此,自由不仅是人权的要素之一,更是成为一个有想法有主见的现代人的必需。相信很多人在观看动画电影获取感官体验的同时,还能对自我、人生和社会产生更多的反思。
五、全龄化趋势——老少皆宜
好莱坞动画电影之所以横扫全球取得高票房的同时并兼顾好的口碑的传播,就是因为它突破了传统对于动画电影的设置和规划思路,将受众的人群从低龄扩大至全龄化。其实,好莱坞能够将动画电影这样浅层次的表达方式升华至引发全龄人共鸣的高度,可见艺术作品的价值内涵其实在某些层面上来讲是高于拍摄技巧和后期制作的。《驯龙高手3》就将视角定格于小男孩的成长路线上,刻画出一个虽瘦弱但是有主见的小男孩在带领种族不断克服困难进行生命的延续和生存中的坚强意志和最终实现人格的圆满。这种主题的设定对于成年人而言,对于其心灵的陶冶和洗刷作用也是优于很多作品的。在孩童般的动画画面前,人们虚伪的面具好像瞬间被撕下,在浮躁的社会风气下人们那疲惫的心灵也得到了震撼,能够为成年人未来的道路和如何更好地历练自己、修炼自己提供了更好的引导。该部电影对于友情和陪伴的阐释能够告诉大众友情对于个人的推动作用,但是对于友情的态度,却只能采用珍视的视角,不能基于自我考虑般的占有和无条件的顺从,希望能够引发人们的思考和反思。
结语
《驯龙高手3》延续了前两部的故事情节设定,并在此基础上为《驯龙高手》系列画上了一个圆满的记号。这三部曲式的演绎能够为我们较为立体地呈现人们的成长之路,以及面对恐惧时应有的姿态。就如一句经典所言:我们恐惧的其实是恐惧本身。该部电影就以人们的恐惧面作为浓墨重彩表达的重心,成功地演绎出人类在面对恐惧、克服恐惧与恐惧共舞的这一不同的人生感悟,希望这部电影能够在带给大众休闲娱乐效果的同时,可以让人们变得坚强,变得更加勇于追求自我、追求本真。
参考文献:
[1]禇亚男,肖扬.日本传统家庭观念的乌托邦影像——对细田守动画电影风格的探讨[ J ].电影新作,2017(01):120-123.
[2]栾鑫.个人成长变奏与好莱坞叙事本土化——解读电影《动物世界》[ J ].兰州教育学院学报,2018,34(11):89-91.
[3]梁君健,尹鸿.对超级能力的恐惧与驯服——解码好莱坞超级英雄电影的类型意义[ J ].当代电影,2018(11):59-64.
[4]孙淑萍,张倩姣.好莱坞动画电影“全龄化”现象的经验与启示[ J ].视听,2018(10):88-89.