陈宝琛《听水斋词》版本考略

胡慧颖

（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）

陈宝琛（1848～1935），字伯潜，号弢庵、陶庵，晚号听水翁、听水斋主人，福建闽县（今福州市）螺洲人。陈宝琛是同光体著名诗人，所存著作有《沧趣楼诗集》《听水斋词》《沧趣楼文存》《南游草》《沧趣楼律赋》《陈文忠公奏议》等。他存诗八百余首，诗歌创作贯穿整个人生，与其诗歌创作不同，陈宝琛仅存词42首，编成《听水斋词》1册。

由于词作数量少，《听水斋词》没有单行本出版，一般附在陈宝琛所著《沧趣楼诗集》后。《听水斋词》刊印时间相去未远，词集版本较少，没有庞大的版本体系。现已发现的完整版本只有4种：一是《沧趣楼诗集·词附》福州陈氏刊本（又叫陈懋复本），二是《沧趣楼诗集·词附》旧京文楷斋写刊本，三是2006年出版的《沧趣楼诗文集》里收录的《听水斋词》，四是2016年出版的《全闽词》中所收陈宝琛词。除完整版本外，还有一些词集、词选可参看。

一、《听水斋词》词集版本

《<谢陈二公墨迹合印>的文献价值》一文提到，“今存（陈宝琛）词集初刊于民国二十五年（1936）”。 《沧趣楼诗文集》前言说：“弢庵诗稿，生前并未付梓……这部十卷本《沧趣楼诗集》，是弢庵去世后三年，由其子懋复于一九三八年（戊寅）出资刻印的。”根据前言所述，《沧趣楼诗集》应当初刻于1938年。笔者未找到陈宝琛词集民国25年（1936）刻本，只找到了民国27年（1938）刻本。《沧趣楼诗集·词附》民国27年刻本有两个版本，较早刊印的是福州陈氏刊本，较晚刊印的是旧京文楷斋写刊本，福州陈氏刊本当为初刻本。

福州陈氏刊本，又名陈懋复本。陈懋复（1892～1951），字泽来，号几士，陈宝琛次子。陈宝琛去世后，陈懋复将其父诗稿、词稿合成一书付梓。福建师范大学图书馆馆藏《沧趣楼诗集·词附》民国27年福州陈氏刊本共4册，其中诗10卷，附《听水斋词》1卷。书长29.1厘米，宽17.2厘米，框高16.8厘米，宽13.4厘米。封面题签脱落，只有第二册题签依稀可见“词附”二字，内封面有夏孙桐署“沧趣楼诗集”。四周单栏，白口，单鱼尾，半页11行，行21字。

福州陈氏刊本是目前发现最早的《听水斋词》版本，作为初刻本，福州陈氏刊本具有重要的参考价值。陈氏刊本未刊印之前，陈宝琛词作散见于他人所刻词集、词选中，并未将其做完整收录，如林葆恒所刻《闽词征》，只收陈氏词16首。陈懋复将其父遗留词作影印成书，《听水斋词》第一次以完整面貌问世，它清晰地展现了陈宝琛词作风格。虽然陈懋复将《听水斋词》出版刊行，但词集是陈宝琛自己整理成册的，陈曾寿在《听水斋词》序言部分提到：“公尝以诗稿四册示观……继又出其词稿一册曰：‘吾少时喜为词，久辍不作。今沽上有须社词集，触夙好，又稍稍为之，顾性不相近，恒重质，少谐婉之质，子亦试为定之。’”“如同其诗集‘字斟句酌，不肯付梓’一样，陈氏词作亦曾遍请同人商榷订正，迟迟不肯刊行。”福州陈氏刊本虽是初刻本，但词稿经多方修正，正式出版的词作与陈宝琛自己的原稿不可避免有些许差别。陈宝琛过世后，陈懋复在战祸之中，将《沧趣楼诗集·词附》付梓，他在《听水斋词》后记里提到了此书出版的相关经历：

先公之丧既归葬，懋复比岁里居，复辑遗稿，叠经高颖生姑丈校阅。期于去夏禫祭后，奉写本出门，周詻南北，次第刊行。会卢沟桥变起，战祸延及南省，闽亦扰攘。懋复彷徨恐惧，惟先集弗克，保全是虑。王子长表兄自天津致书，懋复谓盍先以诗集稿本，北来便授梓。是时，航邮艰阻，不得已，亟写诗副本寄津，谋剞劂及移拨刻赀事，并寄书寓居旧京家人就商。林表兄宰、平方君策、六钟君惺、西陈君莼，衷详悉讨论。付刊凡十卷，计七百九十一首。谨遵先公所定，托始丁亥年，此五十年间，家庭哀乐，天步艰难。暨先公之仕止久速，忠孝大节，略见于此，当亦海内宏达。知先公者，所欲先睹为快。曩者李丈拔可尝言：先以诗集用商务印书馆仿宋体字排印，慰众望犹此意也，奏议、杂文，当更以次，赓续行世。今者世变，人祸幻演横发，靡有底止，幸赖戚好。暨先公门下诸君子，诚挚赞助，相与商订雠校，俾早观成。此固不孝兄弟所私深感激者，而懋复迟怠留滞之罪，诚无可逭矣。

从后记中知悉，福州陈氏刊本的出版几经周折，陈懋复对其父文集的出版非常重视、谨慎。即便如此，陈氏刊本还是有一些明显的刻印错误，如《定风波·夕阳》出现了“倒文”，此词中的“传”字，本应是该行的第一字，陈氏刊本将其印为该行最后一字，导致词意不明，旧京文楷斋写刊本将这一错误纠正了。

民国27年另一本刻本是旧京文楷斋写刊本，馆藏地在福建省图书馆。旧京文楷斋写刊本共4册，其中诗10卷，附《听水斋词》1卷。书长28.9厘米，宽17.2厘米，框高16.5厘米，宽13.3厘米。蓝色封面，封面题“沧趣楼诗集”，“沧趣楼诗集”下有“词附”两小字。四周单栏，白口，单鱼尾，半页11行，行21字。

旧京文楷斋写刊本与福州陈氏刊本同年刊印，这一版本与福州陈氏刊本的排版、序言、正文内容、后记并无不同之处，只是将福州陈氏刊本中一些明显的错误进行了修正。比如《八声甘州·寒鸡》，福州陈氏刊本将这首词“宣南残柝”一句刻成“宣南残析”，旧京文楷斋写刊本改为“宣南残柝”。“柝”是古代巡夜人敲以报更的木梆，从“此何声凄绝五更初”“正灯明酒酽”“啼断夜漫漫”等句可知，词中所述时间是夜晚，打更声起，当为“宣南残柝”。如果是“宣南残析”，则语意不明。类似的情况还有《汉宫春·新燕》，福州陈氏刊本一句作“吴官火及”，旧京文楷斋写刊本作“吴宫火及”。从下句“莫嫌卑陋衡茅”判定，被火烧的是宫殿“吴宫”，而不是“吴官”，“官”和“宫”形近而误。

民国之后，《听水斋词》未再版，直到2006年出版的《沧趣楼诗文集》，才将《听水斋词》进行系统校对。《沧趣楼诗文集》共2册，经由刘永翔、许全胜校点，2006年上海古籍出版社出版发行。《沧趣楼诗文集》包括《沧趣楼诗集》10卷、《听水斋词》1卷、《沧趣楼文存》2卷、《沧趣楼律赋》1卷、《沧趣楼制艺》1卷，后有附录。此外，还将之前未收诗文补充了进来。书中收录的陈宝琛词以民国27年旧京文楷斋写刊本为底本，主要以《全清词钞》和《广箧中词》为参校本点校。

《沧趣楼诗文集》里的《听水斋词》，只有校记，没有注释。校点之人将所得资料与旧京文楷斋写刊本作对比，有异文之处标出哪处不同，如果底本有误，便据其他版本更改，说明更改依据。因此，读者能大概了解词集底本原貌。刘永翔在《沧趣楼诗文集》前言部分根据前人评价，以及近代词集、词选收录情况，从侧面对陈宝琛词做了简短说明，认为陈宝琛词未能本色当行，“尤是诗人本色”。但是此书并未将42首词的思想内容进行解释，也未将词中的字、词、句作注释，无法对《听水斋词》有更为直观的了解。

继《沧趣楼诗文集》之后，2016年出版的《全闽词》也将陈宝琛词完整地收录进来。《全闽词》共5册，刘荣平编著，广陵书社出版。凡例中说此书编录历代闽籍词人的词作，上起唐五代，下迄中华民国。《全闽词》所收陈宝琛词，“兹据民国二十七年铅印本《沧趣楼诗集》本《听水斋词》录入，校以民国二十二年铅印本郭则沄等撰《烟沽渔唱》、民国北平宝晋斋影印本何振岱纂《谢陈二公墨迹合印》。另从《烟沽渔唱》补辑附后。”这里提到的“民国二十七年铅印本《沧趣楼诗文集》”，不是福州陈氏刊本，而是旧京文楷斋写刊本。它的参校本是《烟沽渔唱》和《谢陈二公墨迹合印》，这两本参校本收录陈宝琛词较多。《全闽词》收录陈宝琛词43首，比《沧趣楼诗集·词附》多1首《踏莎行》，这首词是从《烟沽渔唱》中补遗而来。

陈宝琛写过3首《踏莎行》，民国17年七月二十二日（1928年9月5日），何振岱在日记里写到：“乘电车至灵境，晤弢老，视所作《踏莎行》词三首。”目前仅存1首。陈宝琛还填过《减字木兰花》，“弢庵填《减字木兰花》，不用韵”，《减字木兰花》词稿已佚。这说明陈宝琛所填之词不只《听水斋词》42首，他为何只收录42首词，笔者没有找到相关资料。《全闽词》所录陈宝琛《踏莎行》，与《听水斋词》思想风格近似，《听水斋词》是陈宝琛自己手定，他现存词作都是晚年所写，许是年事已高，其他词稿不在身侧，忘记自己写过，故而将其遗漏。

二、词集、词选及其他书目收录情况

陈宝琛《听水斋词》完整手稿目前尚未发现，他生前并未将其词集付梓，虽未付梓，但陈宝琛对他的词作做过一番整理。《沧趣楼诗集》后附《听水斋词》1卷，陈曾寿在词集的序言中提到：“继又出其词稿一册，曰：‘吾少时喜为词，久辍不作，今沽上有须社词集，触夙好，又稍稍为之，顾性不相近，恒重质，少谐婉之致，子亦试为定之。’”可见陈宝琛不仅将他的词集进行了整理，还将其词集给他人评定修正。现已知的《听水斋词》手稿，在《谢陈二公墨迹合印》一书中，是何振岱将自己私藏的谢章铤、陈宝琛手迹影印而成。何振岱（1867～1952），字梅生，晚号梅叟，福建侯官（今福州市）人。光绪23年（1897）举人，师从谢章铤。

《谢陈二公墨迹合印》，南京图书馆馆藏，书长34厘米，宽27.5厘米，线装，蓝色封皮，共17页，北平琉璃厂宝晋斋承印。前两页为谢章铤墨迹，其余皆是陈宝琛写给何振岱的诗词、尺牍，此书收陈宝琛词作21首，占陈氏词作总量的一半，很好地保存了陈氏词作原貌。几乎每首词后都有“梅生词家正之”“宝琛呈稿”等字，其后再附上年月。所附年月，并非陈宝琛写词的准确时间，而是陈宝琛将词誊抄给何振岱看的时间。这一现象在《瑞鹤仙·戊辰东坡生日用梅溪体》中最为明显，《谢陈二公墨迹合印》里此词的词序为“戊辰拜东坡生日”，词的末尾有“梅生词长正之，己巳元夕宝琛呈稿”。由此可知，陈宝琛写词时间应是戊辰东坡生日十二月十九（1929年1月29日），誊录给何振岱的时间是己巳正月十五（1929年2月24日）。虽然词作末尾时间不能提供准确编年，但能据此推断陈氏写词的大概时间段。

林葆恒编《闽词徵》，一是为了补《闽词钞》之不足，“虽有《闽词钞》之刻，然仅至金为止，有明迄国朝，均付阙如”；二是因为“世有诋闽人填词音韵不叶者，吾将执斯集以辟之”，故而编成此集。《闽词徵》收录的陈氏词与《谢陈二公墨迹合印》收录的陈氏词有四首重合，分别是《锦缠道》（九九图成）、《蓦山溪》（东风不竞）、《贺新凉》（秋至谁先省）、《惜红衣》（夜雨成秋）。这 4首词并非完全一致，存在细微差别。“林葆恒编的《闽词徵》和《词综补遗》，就时或改动词作原文，甚至全篇通改。”《闽词徵》刊印之年，陈宝琛未辞世，且《闽词徵》由陈宝琛题签，陈宝琛应是默许了林葆恒的改动。

1925年，清逊帝溥仪被迫移居天津，陈宝琛随侍。陈宝琛入津后，成为须社的“社外词侣”，“须社者，天津流人文士所设立，月再三集，集则拈题限调，寄疆村侍郎滬上平第甲乙。”须社前身是冰社，冰社是诗社，后改为词社，更名为须社。“须社社友都二十人，皆工倚声，月三集，限调与题。久之，社外闻声相和者甚众。陈弢庵太傅、夏闰枝太守，其犹著也。”《烟沽渔唱》是须社词人酬唱总集，“起戊辰（1928）夏，讫辛未（1931）春，凡三年得集。”“于是朱疆村侍郎与闰枝太守，选其词之尤工者如干阕，郭蛰云提学为印，而存之名之曰 《烟沽渔唱》。”郭则沄（1882～1947），字蛰云、养云，号啸麓，福建闽侯（今属福州市）人。郭则沄著述颇丰，是民国时期著名的学者和诗人。

福建师范大学图书馆馆藏《烟沽渔唱》共7卷4册，黑色封皮，包背装，癸酉（1933）长夏须社印行。全书长26.6厘米，宽15.1厘米，框高17.1厘米，宽12.2厘米。四周单栏，上白口，下小黑口，单鱼尾，版心载有页码，半页12行，行29字。《烟沽渔唱》收陈宝琛词18首，其中1首《踏莎行》，《听水斋词》未收录。

陈宝琛在须社所写之词皆是和作，须社结社之人都是非津籍的前朝遗老，陈宝琛作为非津籍的前朝遗老之一，所和之词多透露出遗民情节和思乡怀人之感。陈宝琛年少喜词，但填词不多，《谢陈二公墨迹合印》里陈宝琛在《南楼令·中秋莹园待月》结尾处题到：“不倚声五十七年矣，蜷居海壖，与愔仲习，偶有赓和。老丑效颦，多见其不知量。写质梅生词家，幸有以教之。戊辰九月，八十一叟陈宝琛。”由此推知，陈宝琛24岁之前填过词，其后57年，未曾填词。须社的存在，“触夙好，又稍稍为之”，可以说，如果没有须社，可能就没有后来的《听水斋词》。

民国25年（1936），郭则沄《清词玉屑》自校自刊本刊印。《清词玉屑》是一部记载清代词话的专书，共12卷，卷12收有《烟沽渔唱》。

叶恭绰编《广箧中词》与《全清词钞》，也收录了少许陈宝琛词，其中《广箧中词》收陈词2首，《全清词钞》收陈词6首。叶恭绰（1881～1968），字裕甫、誉虎，号遐庵，广东番禺（今属广州市）人，精通书画、诗词、文物鉴藏。《广箧中词》1935年出版了叶氏家刻本和《遐庵丛书》铅印本，1998年浙江古籍出版社影印了叶氏家刻本，并按照家刻本的勘误表改正了原词。2011年人民文学出版社出版《广箧中词》，以1998年浙江古籍出版社影印1935年叶氏家刻本为底本，并在浙江古籍出版社校定的基础上进行校定。本文所取版本是人民文学出版社本。《广箧中词》是在谭献《箧中词》《箧中词续》的基础上，继续选编的一部清朝词集，“是编注重光宣以还诸作家，以补原书所未备，其光宣以前为谭先生所遗者，间亦选录，惟别择从严，以期不失原旨。”《广箧中词》选录的两首陈宝琛词是《霜叶飞·落叶》和《淡黄柳·咏新柳》，叶恭绰末评：“弢庵先生七十后始为词，犹是诗人本色。”

《全清词钞》初刊本于1975年中华书局香港分局出版，1982年中华书局再版。“一九七五年印本，限于地区，印数亦少，不能满足读者、研究者的需要，因此，特为重印刊行。重印时，由于纸型已定，仅对个别体例不统一或明显错误的标点符号作了挖改，没有作其他大的修改。”笔者未见到《全清词钞》1975年版的原貌，所参考的版本是1982年版。《全清词钞》引用书目繁多，其中有《闽词徵》与《烟沽渔唱》。《闽词徵》收陈词16首，《烟沽渔唱》收陈词18首，而《全清词钞》仅收陈词6首。究其缘由，叶恭绰在《全清词钞》例言中说：“编选录清一代词家佳作”，“以篇幅所限，只能择其尤者”。《全清词钞》所选之词并非凭借叶恭绰一人喜好评定优劣，而是“请教当代诸词宗，并乞朱疆村先生决断”，“皆力避主观”。根据叶恭绰所言，《全清词钞》选录的6首陈宝琛词，是从《闽词徵》与《烟沽渔唱》中选录的佳作。选录的6首词，内容皆是咏物和纪游。

除了以上词集、词选之外，《溥仪私藏伪满秘档》（以下简称《秘档》）有1首陈宝琛词，词为《摸鱼儿》（镇相望）。这是1934年陈宝琛寄给胡嗣瑗的信件中所附词作，词作与福州陈氏刊本有4处不同：“苍茫家国无穷泪”，《秘档》作“苍茫独立无穷泪”；“谁复如前度”，《秘档》作“风日怀前度”；“羡巾箧携来”，《秘档》作“看巾笈携将”；“飞鞚蹑云步”，《秘档》作“飞鞚上云步”。

何振岱在他的日记中也记了两首陈宝琛词。2016年，福建人民出版社将搜集到的何振岱日记影印出版，定名为《何振岱日记》。《何振岱日记》所记两首陈宝琛词并非何振岱对照誊抄，而是他凭借记忆记录下来的，《何振岱日记》有相关记载：“八时乘电车往灵境谒弢老，李次贡在座。看弢老新填词四阕，借钞不肯，因试记之，记得两首。”这两首词是《月下笛·促织和疆村韵同愔仲作》《南楼令·中秋莹园待月》，与福州陈氏刊本略有不同。《何振岱日记》记《月下笛》题序为“络纬和疆村”，“恁抽愁”记作“尽抽愁”；《南楼令》题序记为“中秋莹园看月”，“七宝催修成也未”记成“玉斧催修成也未”。与《谢陈二公墨迹合印》陈宝琛手稿相对比，何振岱所记《月下笛》“尽抽愁”同手稿本；《南楼令》“玉斧催修成也未”不同于手稿本，何振岱应是记忆有误。

综上所述，《听水斋词》版本体系虽不庞杂，但也有诸多可探讨之处。《听水斋词》福州陈氏刊本作为词集初刻本，印刷错误较多，旧京文楷斋写刊本将其印刷错误进行纠正，其后出版的《沧趣楼诗文集》《全闽词》，又在旧京文楷斋写刊本的基础上作了校对。《听水斋词》未刊刻之前的词集、词选，词作异文颇多，这些异文清晰地展现了陈宝琛词演变的过程，对《听水斋词》文本研究有一定参考意义。

注释

：

[1][5]陈昌强：《<谢陈二公墨迹合印>的文献价值》，《中国典籍与文化》2008年第4期。

[2]《沧趣楼诗集》后附有《听水斋词》一卷。

[3][7]陈宝琛著，刘永翔、许全胜校点：《沧趣楼诗文集》，上海：上海古籍出版社，2006年，第12页。

[4][6][12][17][23]陈宝琛：《沧趣楼诗集·词附》，民国二十七年刻本。

[8]刘荣平：《全闽词》（第一册），扬州：广陵书社，2016 年，第 1 页。

[9]刘荣平：《全闽词》（第三册），扬州：广陵书社，2016 年，第 1450 页。

[10]何振岱：《何振岱日记》，福州：福建人民出版社，2016年，第189页。

[11]郑孝胥：《郑孝胥日记》（第四册），北京：中华书局，1993年，第2266页。

[13]焦宝：《论晚清民国报刊诗词中的东坡生日雅集》，《社会科学研究》2016年第4期。

[14][15]林葆恒：《闽词徵》，1931 年刊本。

[16]刘荣平：《全闽词》（第一册），扬州：广陵书社，2016 年，第 4 页。

[18]杨传庆：《清遗民词社——须社》，《北京社会科学》2015年第2期。

[19][20][21]郭则沄：《烟沽渔唱》，1933 年刊本。

[22]何振岱：《谢陈二公墨迹合印》，商务印书馆影印本。

[24]曹辛华：《民国时期清词选本考索》，《阅江学刊》2009年第4期。

[25]叶恭绰选辑，傅宇斌点校：《广箧中词》，北京：人民文学出版社，2011年，第2页。

[26]叶恭绰选辑，傅宇斌点校：《广箧中词》，北京：人民文学出版社，2011年，第3页。

[27]叶恭绰选辑，傅宇斌点校：《广箧中词》，北京：人民文学出版社，2011年，第342页。

[28]叶恭绰：《全清词钞》（上），北京：中华书局，1982 年，第 1 页。

[29]叶恭绰：《全清词钞》（上），北京：中华书局，1982 年，第 13 页。

[30][31]叶恭绰：《全清词钞》（上），北京：中华书局，1982 年，第 5 页。

[32]辽宁省档案馆编：《溥仪私藏伪满秘档》，北京：档案出版社，1990年，第111页。

[33]何振岱：《何振岱日记》，福州：福建人民出版社，2016年，第226页。

[34]何振岱：《何振岱日记》，福州：福建人民出版社，2016年，第226～227页。