话语体系的意识形态逻辑

郑佳宜

（华北水利水电大学，河南 郑州 450045）

在西方近现代思想史上，意识形态问题经历了曲折的发展历程。从重视意识形态问题到“意识形态终结论”再到世界范围内意识形态的斗争，人们逐渐意识到国家社会发展背后的意识形态的必要性和话语体系建设的重要性。当今中国，随着社会经济的发展，中国在国际舞台上的地位不断提高，中国话语体系也逐渐走进世界意识形态话语体系之中，建设社会主义意识形态话语体系成为中国面临的重要任务。从西方符号学角度出发，话语由语言符号构成并以文字为载体，反映出一个国家的主流意识和思想价值观念。要想深入了解话语体系的意识形态逻辑，就必须将意识形态思想同承担精神文化载体的话语相结合，明确意识形态话语的生成逻辑，理解话语体系的深刻内涵和主要功能定位，将话语体系的意识形态内涵注入到新时代中国社会主义道路的发展模式上。

一、语言符号：意识形态话语生成的逻辑起点

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对意识形态的形成作了详细的描述：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的物理过程中产生的一样。”可见，不是意识决定生活，而是生活决定意识。意识形态的具体内容是虚假的，而其表现形式和作用却是真实的。这种真实存在的意识形态的内容和作用是通过什么来表现的呢？通过研究符号世界发现表明：物质世界是不依赖于人的意识并能通过人的意识认识和反映世界的客观存在，但是人类只有通过语言符号的描述才能认识反映物质世界。因此，当主观与客观世界相互交融和碰撞的时候，符号世界凝聚其中，并积淀了人类全部的思想光辉和历史文化成就。人类的有意识的活动都成为了一种符号的活动，语言符号成为了意识形态的存在基点。

二、价值观念：意识形态话语的指向标

社会意识形态的生成一方面由语言符号这一物质逻辑起点来传递表达，另一方面是由一定时期内的价值观念和主流文化思潮所引导孕育生成的。吴桂韩认为:“文化是人类在改造自然、社会和人本身的历史活动中，赋予物质、精神产品以及人的行为方式以人化形式的特殊活动，必然含有价值评判的色彩，它主要展现的是人的趣味、爱好和需要，而不是智力与能力。”由此，我们可以发现，文化可以在一定程度上被认为是一定价值观念对象化的意识形态，。语言符号作为文化形成的重要的组成部分，被赋予了一定的价值观念并以人们的文字话语得以表达，最后逐渐形成一种话语体系融入人们的物质生产生活中，指导人们的思想也规范着人们的社会实践。文化本身所包含的价值对象化和价值评判的特点，明确了社会主流文化和人民的价值观念会引导社会意识形态思潮的走向。因此，带有价值评判色彩的文化是意识形态延展的土壤，更是社会意识形态思潮的指向标。当今中国，始终坚持中国特色社会主义核心价值观为主流价值观，始终坚持以马克思主义为指导的社会主义思想为主流意识形态思想。要加强马克思主义意识形态的建设的关键在于提高主流文化和正确价值观的传播力和影响力，实现主流文化与大众文化的良性互动，巩固马克思主义思想在社会主流思想中的中心地位。

三、中国特色社会主义话语体系：中国意识形态话语体系的走向

党的十八大以来，中国已经进入了新的发展阶段，经济水平不断提高，人民生活水平也步入到新的发展空间，话语体系也需要进入一个与之相符合的话语条件当中。随着中国的崛起以及在全球化进程中与世界的联系愈加密切，中国受到世界的关注，国际舞台迫切需要了解发展变化着的真实的中国。在这样的背景下，如何用中国特色的话语体系和会通中外的概念范畴，是中国对外形象传播急需解决的重大课题。努力向全世界讲好中国故事、宣扬中国方案、传播中国声音、贡献中国力量，更是关系中国和平崛起和实现中国梦的战略布局。当前，中国特色社会主义的道路、理论体系、制度、文化和中国的社会主义核心价值观在世界范围内的宣传和传播并没有形成一个良好有效的话语机制。因此，明确话语体系的意识形态逻辑，是建设中国话语体系、中国话语权的起点，话语体系的形成与发展与社会历史也有着深层的关系。中国在社会主义道路上探索的这些历史经验和具体实践需要一个代表中国特色的话语体系来向世界阐释，做到与世界的交流与沟通。中国要立足于实践，将自己的发展道路通过话语展现在世界面前，建设中国特色的社会主义话语体系。最后，在国际舞台上，构建中国话语体系需要鉴别意识形态的差别和文化的差异，始终坚持马克思主义指导思想为中国意识形态的主流思想。与此同时，中国也应吸收借鉴西方文化的先进成果，加强国际话语沟通，不断完善中国特色社会主义话语体系，讲好“中国故事”，让中国话语走向世界舞台，不断启发和鼓舞其他社会主义国家的建设道路。