底 线

江苏省东台市台南中学 吴应海

导 语

什么是底线？底线就是我们为人处世的最低标准，是不可逾越的“红线”。一个人只有心中有底线，才知廉耻守礼仪，才能在巨大的诱惑面前守住内心，不丧失自我。

给欲望设定底线

林夕

这是一位商界朋友讲给我的故事。

因为工作的缘故，我每年都要去美国。我曾遇到一对夫妇，他们的大儿子12岁生日，父母送给他一台割草机作礼物；儿子用它为邻居修剪草坪赚了400美元，他用这笔钱买了耐克公司的股票，不到10天就赚了80美元。9岁的弟弟受他影响，用自己送报赚的钱买股票。这件事对我启发很大，中国的家长总是教孩子学习，很少在他们面前提钱，更不用说教他们赚钱了，这就是中美文化与教育的差异吧。我不否认中国的基础教育好，但美国的教育更有针对性，实用性。我决定中西合璧，对女儿进行财商教育。

国庆长假，我带女儿去看画展，旁边展厅正举行拍卖会。我灵机一动：拍卖场是最残酷也最锻炼人的地方，对手就在眼前，一锤定乾坤。没有过多时间思考，也没有回旋余地，我向女儿简单讲解了竞拍规则，然后带她参加。

女儿看中了一位音乐家收藏的塔罗牌，她很崇拜那位音乐家。我告诉她，这种塔罗牌正常售价20元，因为是收藏品，有感情和历史，你愿意为你的感情和它的历史多支付多少呢？女儿想了想，说愿意付100元。我说那好，100元加上原来售价20元，就是你的最高出价，也是底线，超过这个就放弃。

随着拍卖师锤响，竞拍开始了。女儿开始举牌。我坐在她旁边，感觉出她很紧张，生怕别人和她竞价。我环视了一下周围，竞拍者不少，对手并没因为她是孩子而放弃。已经加价到100元了，女儿有些紧张，小声嘀咕了一句：糟了，快到了！

我一听，坏了，这是拍卖中最忌讳的，把自己底牌亮出来了。我用胳膊肘碰了她一下，她意识到自己说错话了，但已无力挽回。塔罗牌一路上涨，冲过120元底线，女儿还想举牌，我制止了她。

走出拍卖厅，我安慰情绪低落的女儿：“你虽然没得到那副塔罗牌，但今天学到的东西比这副牌更有价值。首先，人的欲望是无止境的，你今天学会为欲望设定底线，这很好，很多人失败就是没控制好底线，成了欲望的奴隶。其次，输不要紧，关键要知道输在什么地方，你今天犯了两个技术性错误，一是让对手看出你的经验不足；二是不该说那句话，把底牌亮给人家，这是商场大忌。其实，很多时候，竞争者水平不相上下，最终谁能获胜，取决于心态。拍卖会是一个浓缩的社会，参与者都是你的竞争对手，你要想办法战胜他们。”

女儿冲我笑了笑，脸上的表情还是有些失落。我问她，如果塔罗牌主人不是那位音乐家，你还会这么喜欢吗？她摇摇头，我说，你以前不是总问我，什么叫产品附加值吗？这就是。其实人也一样，你现在和班上同学站在同一起跑线，但十年后你们的位置就不一样了，你的社会地位，生活质量，取决于你的附加值——知识储备、工作经验和创新能力。其实这副塔罗牌，爸爸完全可以买下来，作为礼物送给你，但我希望你凭借自己的能力得到它。因为在这个过程中，你成长了，有收获，这是我今天送给你的最好礼物。

（选自《盐城晚报》2019年3月4日）

点 评

这是一篇发人深省的文章，父亲为了对孩子进行财商教育，让女儿学会控制欲望，特地带她参加了拍卖会，让她通过亲身体验，懂得如何克制自己，坚守底线。

人的欲望常常是无止境的，给欲望设一条底线，不被欲望牵着鼻子走，是多么的重要！

幸福底线不妨画低些

陈鲁民

俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所膺服。

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患上尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往是把幸福的底线画得太高，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。

譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是，文章变成铅字就是幸福，不拘长短。

一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方，也不如那些出大力挣小钱的农民工心情愉快，了无挂碍。

所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境刚刚温饱的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊小贩幸福。归根结底，是因为他们的幸福底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。

退一步说，如果你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福也就时时在你身旁。

（《人生十六七》2018年5期）

点 评

这是一篇观点独特的文章。在我们心目中，底线从来都是越高越好，作者却在标题中提醒人们把幸福的底线画低些，一下就吸引住了读者的目光。

行文过程中，作者先以俄国作家契诃夫和中国作家史铁生的人生感悟作为开头，引出“幸福底线”这一话题；然后摆事实，讲道理，正反对比，论述幸福感与底线高低之间的关系；最后给出中心论点，发出倡议，前呼后应，浑然一体。

底 线

冯骥才

一次，一位在江南开锁厂的老板说他的买卖很兴旺，日进斗金，很快要上市了。我问他何以如此发达？

他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且不断技术更新，所以市场总在我手里。”

我笑道：“我的一位好朋友说世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为锁是对人不信任，是用来防人的。”

锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁？我赚的就是防人的钱。你以为这世上真有夜不闭户的地方吗？”

我说：“50年代真有。70年代我住在一座房子的顶楼上，门上只有个挂钩，没锁，白天上班把门一关钩一挂，从来没被人偷过。”

锁厂老板说：“那是什么时候，早没影儿了，不信你不锁门试试。”

我笑了笑没再说，我信他的话。我承认，一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的，社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。

可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。

所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井下石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。

这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎在被全线突破了。

底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。

然而，这两个底线又相互影响。关键是在你的底线有时碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则。有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢不可破。

底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。

人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

（《杂文选刊》 2013 年 7 期）

点 评

一个底线在不断下降的社会，或者说正在丧失各种底线的社会，无疑是非常可怕的。而我们所面对的现实社会，情况不容乐观，正如作者所言，“古来世人皆知的底线”，“似乎在被全线突破了”。那怎么办？作者分析了社会底线与个人底线之间的关系，指出社会底线虽然是脆弱的，但人心中的底线可以牢不可破。这启示我们，只要人人坚守心中的底线，社会底线就会水涨船高。为了越来越美好的明天，让我们一起努力。