动以养体 静以养神

◎王延群

历代寿星中，有许多一生劳作的平民，也有诸多每日静坐的高僧。人们不禁想问，长寿之道到底是在于“运动”还是在于“静养”？

据科学实验表明，大象在野外生活，可活到200岁；而关在动物园的大象，则活不到80岁；野兔可活15年，而家兔只活四五年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常作适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”我国汉代著名医学家华佗指出：“动则谷气得消，病不得生，譬如户枢，不朽是也。”医学之父希波克拉底还说过一句传世名言：“阳光、空气、水和运动，是生命和健康的源泉。”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动！”

然而，并非所有的运动都有益于人体健康，剧烈的运动往往会破坏人体内外生理的平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。不少运动员的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。与之相反，那些终生很少做剧烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到八九十岁者却不乏其人。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。

然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”应该理解为“养心”。《黄帝内经》要求人们“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。但并不是要人们不运动，这种“静”是广义的，它是针对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人都不能缺少运动，因为缺乏体力活动，器官组织会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。

因此，养生保健，对“静”与“动”应以相宜为准，不能截然只取其一，最好是动中有静，静中有动，动静有机结合才是上策。老年人若能做到这一点，健康而高寿是可期的。正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。有人根据自己多年的保健经验，总结出了“生命在于运动，长寿需要静养”的保健养生心得。从养生角度看，动静结合，形神兼备，才是真正科学的养生观。《黄帝内经》指出：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”其意思是说，若能保持形神的统一协调，就可健康长寿。

健身在动 动以养体

“动”即运动，“体”即身体，运动有益于身体健康。中医学十分重视运动锻炼对身体的有益作用，古代名医华佗早在一千多年前就自创了“五禽戏”，通过模仿多种动物的动作来锻炼身体。中医学认为，运动可通畅经脉，促进气血运行，增强心肺功能，有利于胃肠对食物的消化吸收等。运动有益健康，但不能无限制地运动，更不能蛮干。中老年人锻炼身体时应注意做到以下几点。

1.运动要适度。主要是指运动量要合理。运动量过小，起不到锻炼身体的作用；运动量过大，则身体难于耐受，甚至会给身体造成损伤。运动量的大小没有统一的标准，应因人而异，以运动后感到身轻气缓、心悦神清、无明显疲乏感、没有因运动而导致或加重身体不适为宜。每个人都应根据自身的年龄、性别、身体健康状况确定适合自身的运动量。

2.运动要适当。主要是指运动方式要合适恰当。有的人把人一生的不同阶段做了这样的比喻：青少年如猴，上蹿下跳；青壮年如马，疾速奔驰；中老年如龟，稳缓多静。这种比喻对中老年人选择恰当的运动方式也有所启示——中老年人应选择那些徐缓、安全的运动项目，如散步、慢跑、打太极拳、抖空竹、打乒乓球等。对那些速度快、爆发力强的项目则不宜选择，患有心脑血管疾病者尤其如此。

3.运动要持之以恒。冰冻三尺，非一日之寒。长年坚持体育锻炼，不仅能舒筋通络、活动关节、促进血液循环，而且能提高内脏的代偿能力。我们人体各脏器的生理功能均存在“用进废退”的现象，中医学认为“久卧伤气”，有的人长期不运动，偶尔参加一次运动，虽然时间不长、运动量不大，却很快就感到胸闷、心慌、气喘，这是由于长期缺乏锻炼、心肺功能储备不足的表现。一个长期坚持运动的人在上述情况下则会表现得神态自若、气息调匀。

健心在静 静以养神

“静”即平静、清净，“神”在这里即是指人的情绪、情志或情感的变化。中医学十分重视人的情志与机体功能的密切关系，当人的情感变化过于突然、强烈、持久时，就会影响机体各脏腑的功能，甚至会导致疾病的发生，如“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“悲伤肺”“恐伤肾”等。当今，临床上一些威胁人类健康及生命的疾病，如心脑血管病、癌症、糖尿病以及精神疾病等，其发生、发展均与精神因素有关。因此，中老年人为了保持身体的健康，防止疾病的发生，在坚持运动锻炼的同时也应重视修身养性，静以养神。

静养神气的作用亦是多方面的：一是促进精神内守，充分发挥精气在生命过程中的主导作用；二是减少人体精、气、神的消耗，保持旺盛的生命力。所以明代医学家万全说：“心常清静则神安，神安则精神皆安，以此养生则寿。”

1.平静养神。孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺。”在历经了风雨磨难、成功与失败之后，随着年龄的增加，人们认知世界、把握事物规律的能力应逐渐提高。对待事物变化的心态应渐趋平静，对一些小事情应多理解宽容，对一些大事则应冷静从容，中老年人的情感变化不宜再像疾风骤雨、惊涛骇浪那样大起大落。

2.清净养神。《黄帝内经》中在谈到人的养生时说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来！”这是强调以清静无为、少欲淡定的思想指导人们修身养性。中老年人对待权力、地位、金钱，不要盲目攀比；对待社会的各种现象，要以积极乐观的心态，看主流、看发展，不要整日怨天尤人、牢骚满腹；对待子女，要面对现实，有一个客观的标准，不要总是望子成龙、望女成凤。只有内心清静，才能做到情绪平静。“恬淡虚无”并非无欲无求，而是要根据个人实际情况制定一些积极乐观、合理客观的计划，做一些有益于社会、有益于他人的事情，这是一个人心身健康的体现。

3.安静养神。“采菊东篱下，悠然见南山”，中老年人的处所，应尽量远离那些喧扰不宁的环境，这样有益于心境的清净和平静，可起到修身养性、健康长寿的作用。有人做过一个实验，让一个健康人在吵闹杂乱的环境里停留l小时，其心率会加快，血压会升高，情绪会变得烦躁。古代诗人陶渊明所描绘的世外桃源，即是一个让人悠然自得的理想世界。当然，当今社会并不鼓励也没有必要去住在深山老林里。“心远地自偏”，倘能在居所中读读书、下下棋、弹弹琴、听听音乐、练习练习书法，也有助于心神的安静。

4.静功养神。《黄帝内经》中还提出了“呼吸精气，独立守神”这一静心养生方法。“呼吸精气”就是静功中的“调息”，“独立守神”就是静功中的“打坐”。这一养生法要求在调息、打坐时一定不要使心神胡思乱想。如果在习练静功时心躁神烦，那么调息、打坐只是自欺欺人，不能起到养生静心的作用。如能做好静功，则必有清静心神、使之内守的效用。实质上，静功有练意和练气两大目的功用，是传统静坐、吐纳、服气等法的综合运用和发展。