齐宝宁
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建筑是一门学科,研究建筑及其环境,其目的是总结人类建筑活动的经验,旨在创造建筑建筑,创造特定的物理环境等等。传统的建筑包括建筑、建筑群和室内家具设计、园林绿化公园和城市农村规划。随着建筑业务的发展,景观和城市规划逐渐与建筑分离,成为相对独立的学科。建筑服务的对象不仅是自然的人,也是社会的人;不仅是为了满足人们的物质需求,也是为了满足他们的精神需求。因此,社会生产力和生产关系的变化,政治、文化、宗教、家庭习惯等,对建筑技术和艺术产生了深远的影响。就像古希腊的建筑一样,它的谦逊、优雅、对称和债务都反映在小国的城市体系中,也反映在当时繁荣的经济中,也反映在宏伟的文化艺术和哲学思想中;罗马建筑的辉煌反映了国家的力量、丰富的财富和统治集团的巨大组织能力、雄心和奢华的生活;比尚廷教堂和西欧中世纪教堂不同于建筑形式的原因之一是基督教东西方教会对教义和宗教仪式的解释;中世纪西欧建筑的发展和哥特式建筑的形成与封建生产关系有关。
从广义上讲,建筑设计意味着对建筑或建筑群的设计进行全面工作,特别是在建筑、建筑和建筑光学等学科中。但通常被称为建筑设计的是狭隘的建筑设计,即建筑的内容,即分析建筑功能、颜色、外观、灯光通风和空间利用的学术。建筑设计是建筑的基础,建筑设计指南是建筑的最终目标。建筑设计是古代教师和教师学习的技术艺术,后来,尽管学校是开放和使用的,但它需要在设计实践中学习。
与建筑设计有关的学科可以分为两类。一个类别是根据不同建筑的内容、特性、用途等来总结设计经验,用范例来解释设计中需要注意的问题以及如何解决它们。
从事建筑设计工作的建筑师用抽象审美的方式将艺术和理性感知结合起来,并在客观的建筑中展示出来。随着高速社会、政治和经济发展,发展项目出现了多种类型,包括:恐怖主义、新古典主义、后现代主义、后现代主义、后现代主义、地理恐怖主义批评、拉维奥里等。
解构主义是后结构哲学家杰德里达的理论。将哲学转化为哲学、语言学和艺术批评、分解批评、分解理论、分解和非同构。作为一个封闭的,稳定的,有明确意义的结构,后结构拒绝它。有时,一些外国平民或工业建筑喜欢它们的工程形式,这似乎引起了一些人的注意。1977年巴黎国家文化和艺术中心建成后,巴黎爆发了一场骚乱,因为像炼油厂这样的公共建筑仍然是巴黎旅游业的温床。这些著名的高科技建筑,以完整结构为特色,展示了机械和电气设备的原始形式。
20世纪许多建筑流派中最重要、最具影响力的建筑学校。流派集体,连同现代建筑浪潮,并不总是关注同一件事。适应工业时代,强调建筑随时间而变化;强调建筑师必须研究和解决建筑的实际功能和经济问题;促进新材料,新结构,促进更新;韧性超越了历史建筑风格的限制。他们是犹太复国主义者,以理性的方式统治。现代化建设始于工厂、小学和中学、医院、图书馆和建造实际改造的公寓楼,到1950年,巴西、联合国总部和议会等所有国家都有纪念建筑。整个20世纪,现代主义统治着世界。
后现代建筑的兴起不仅仅是一时兴起。二十世纪的政变在70年代、80年代和30年代,西方发生了巨大的变化,相隔50年。venchuri的建筑角度反映了这种变化,许多人说他说的是实话,澄清了局势,从而促成了20世纪末另一种建筑思维的重大转变。
古典建筑有着悠久的历史,新古典建筑领域广泛存在,人们甚至创造名字,比如新古典主义,以显示不同时期新古典主义建筑的内容和形式之间的区别。在20世纪,世界上的新古典主义建筑蓬勃发展。新古典建筑最常见的功能结构是维护古典建筑形式和风格。50年前的新古典主义建筑风格也是如此。前苏联在德国也很受欢迎,在20世纪30年代和50年代初。
新理性主义是在60年代的意大利创造的,包括c·埃莫尼诺、格拉西先生、a -格拉西和卢森堡、p - creel、l - creel等主要成员。本质上,非正统主义继承了意大利20年的理性主义。理性建筑通常是简单的几何,但它们是基于深刻的历史背景。因此,理性和感性的结合是抽象形式和理性主义的主要区别,这与现代主义截然不同。阿尔杜卢西在非人道主义发展中起着关键作用。与罗西不同的是,克里尔兄弟在类比领域创造了一系列关于城市形状的理论。我出生在60年代的非人道主义和后现代主义,它改变了现代主义逐渐教化和僵化的问题,并坚持回归传统、传统以及它们意味着什么。
对于未来的发展架构,我们还将进一步分析和研究,以鼓励有意义的机动、思想、正确地观察艺术和科学和创新、继承关系、法律和关系自由、春天、更新发展概念、寻找新技术、创造文化将反映建筑风格。只有在这种情况下,建筑才能走向光明的未来。