李成 徐硕 陈雅晴
在济南市地域范围内,被列为省级传统村落的有28个,其中6个录入中国传统村落名录。相对于城市化快速发展导致的城市文化缺失,传统村落较为完整地保留了当地的历史和文化习俗,是一种非物质文化遗产的活态传承。经济发展带来的城镇建设对传统村落产生了较大的影响,已成为目前的一次重要研究课题。
全国传统村落的空间分布主要集中在云南、贵州、福建、安徽、浙江、广东、山东、山西等省地,东北地区和西部地区的传统村落数量较少。
传统村落的分布受地域民俗文化和气候环境的影响。因地理环境的不同,各地区的地形和气候条件使村落呈现不同的形态特征。同时,不同地区的文化差异性,使各村落之间拥有不同的传统文化特色和建筑特色,体现了各地方的风貌色彩。如西南的云南、贵州等地的少数民族组成的村落,是较为密集的,文化表现方式也多种多样。反观西北的游牧民族,因为人口稀少和住所的不确定性,导致形成的传统村落数量较少,分布零星。传统村落大多集聚在经济社会落后的山区以及生态环境脆弱的区域。这种地区的交通相对闭塞,对外交流相对较少,相对于新型的城镇农村,更为贫穷和落后。
山东省的传统村落的数量,相对于南方地区数量还是较少的。一般来讲,山东的村落大致可分为鲁中山区、鲁西平原、鲁南山区、鲁西北平原地区、胶东丘陵地区和胶东平原地区六个不同地域。
济南位于鲁中地区,该地区保留下的古村落大多数是明清时期建造的。章丘和长清两个区传统村落的数量占比重最大。齐长城脚下是传统村落聚集依赖的重要发源场所,比如长清双乳村、方峪村;章丘多为聚集型村落,朱家峪村、三德范村、博平村等。
对于北方传统宗族观念较强的地区,许多传统村落的人员姓氏都较为单一,根据姓氏的划分,主要分为主姓村、单姓村、杂姓村三种。数量较多的村落类型是主姓村,即村落中绝大多数人口为单一某姓氏,并且本姓宗族之间盘根错节,数量远超过其他姓氏宗族,在该地区占有绝对的领导权和经济能力。单姓村,即整个村落的人口都是一个姓氏,没有外来姓氏,这种村落体积较小,人口数量少,房派利益较强、更为团结和对外。杂姓村,即村落中姓氏较为杂乱,不同姓氏宗族的数量有多个并且势力较为平均,各宗族之间既有合作又有竞争关系。
(1)分散型村落
这种布局形态常根据地形的变化分布,常见于陡峭的丘陵地区或山地和平原交接处,主要包括几字形、Y形、链状、梭形等小类,受制于地形,所以村落布置较为零星、多变,例如柳埠街道石匣村。这种模式不需要大规模的平整土地,而是与自然环境相融合,从而缺乏规划和改造,交通不是很便捷,管理不方便。
(2)带状型村落
条状带的村落,多受地形的影响,比如水资源丰富的地区,将房屋建造在河流沿岸,因水资源丰富、农业基础好,交通要道也依托河流而造,从而旅游业发展快。也可以交通干线作为村落布局的主要脊骨,为了日常出行便利建筑多沿着交通干线布置,不断延伸形成带状村落景观。比如梭庄村、方峪村、章丘郭家庄。
(3)聚集型村落
这种村落地势较为平坦,多分布在平原地区,平面形式多为矩形或圆形,街巷众多且东西向、南北向交叉纵横,人口密度较高,村落中的人群大多从事农业生产,劳动方式以农耕为主。该村落房屋之间的布局较为紧凑,空间秩序感和归属感较强,路网十分丰富,街巷通达使交通更便捷,村落的经济发展比其他类型村落发展更快。比如三德范村,龙华村,十九郎村。
(1)大院落型村庄
这种类型的村落大多是由一个姓氏的大宗族或者是地方富户所占主导地位,居住区域具有更复杂的院落结构、家祠、庙宇等,多为四合院或多个多进院落的组合。比如章丘博平村、朱家裕、杨官庄、东矾硫村。
(2)依山傍水型村庄
早期的村落多发源于水资源丰富的地区,给生活的居民提供了重要的生活保障,其次是选择背山的位置建造房屋,依山傍水为村落提供了选择的良好诉求,比如长清双乳村、章丘朱公泉村。许多相对封闭的山地环境、山岭,在今天山东经济飞速发展的情况下,由于交通不便,保持了相对封闭和完整的地域文化特征。
(3)堡寨型村庄
堡寨型村落主要特征是外围依靠险要的地势或筑造坚固的城墙、城门,具有较强的防御系统,除了生产生活还兼顾军事防御。传统堡寨式聚落又可以分为庄园式“坞堡”、村堡、军事防御体系堡寨和山水寨等不同类型。例如三德范村,为防止捻军和土匪修建的圩子墙。
入口:传统村落的入口空间具备多方面的意义,入口不仅是一个空间,更是一个地域的起始线,是一个村落的身份象征。村落的类型不同,入口空间也大不相同,从开敞程度可分为城门型、半封闭型、开放型;从平面布局来看,可以分为规则式和不规则式。
广场:村落中面积较大的广场多数位于中心位置或者是入口处作为导向空间,并与古树、当地文化等要素结合,形成重要节点,间接增强了围合感,突出主题。广场与主要街道相接,具有较大的流动性和随机性,构成适宜人群交流、集散、交易的公共空间。民间一些商品交换的特色集市就是通过广场空间发展而成。
祠堂:家祠是传统村落的重要公共建筑,在社会结构的影响下,祠堂为宗族提供了交流信息、讨论家族重要事宜的场所,也是该地区家族精神活动寄托的纽带,比如祭祖、祭祀活动。
寺庙:庙宇包括土地庙、关公庙、观音庙、玉皇庙等,所侍奉的等级与传统村落的等级成正相关。庙宇的宗教文化特征较强,该公共空间的参拜活动更带有主题性和向心性,提高了居民的认同感。
村落中的居民宅院是一个个独立的小单元,村落是个大的生活空间,路网是链接小单元、广场、祠堂等的纽带。街巷除了满足人们基础的交通,也为村民之间的交流沟通、活动展开、商品交易提供重要途径。直线形的街巷可以加速观察者的行进速度,具有较强的穿透性和方向感;蜿蜒曲折的巷道则会给人视觉上的延伸,从而提供休息场地和呈现更有趣的景色。
路网系统在整个村落空间布局中占据重要的位置,起着导向型的作用。街巷的扩展和延伸,将院落和公共空间连接在一起,方向多与建筑、地形、水系相呼应。济南地区的巷道宽度通常小于3m,这种高墙形成的狭小空间,为居民提供了公共的交流天地。
居住建筑是最为基本的空间单位。虽然许多村落经过上百年的历史,但是保留的院落建筑依然可以体现民间传统村落的独特风格。院落多采用围合的形式,坐北朝南,拥有四合院、三合院、独立院落等不同形式。为了适应北方山区的气候条件,建筑外墙厚实,窗户尺寸较小,这种方式既可以保温隔热,也提供了良好的阳光和通风条件,充分展现了当地人民的劳动智慧。
传统村落里都分布有石磨、枯井、泉水、织布机、拴马石等设施,具有年代感和鲁中地区村落传统特色。
通过对济南地区传统村落空间布局的研究,许多传统村落具有典型的山水格局和防御体制,又融合了美学理念和儒家思想。但是由于新型材料的产生和对交通便捷的需要,这些具有地方特色的空间逐渐被红瓦砖墙代替了,新的建筑方式虽施工方便,节约成本,但是建筑失去了特色。所以在理论知识的基础上,应注重对村落完整性的保护和开发利用,从经济效益、社会效益、生态效益等多方面考虑,构建完善的村落体系。