读经典 悟哲理 品人生

安徽

成功之道

从前，有两座被一条小溪相隔的山，山上各有一座寺庙，分别住着一位和尚。两位和尚每天都会同时到山下小溪挑水，这样久了，他们就成为好朋友。突然有一天，左边山上的和尚没有下山挑水，右边那座山上的和尚就想：大概是睡过头了吧！可是第二天，左边山上的和尚依然没有下山挑水。就这样过了一个月。右边山上的和尚最终按捺不住，心想：我的朋友恐怕病的不轻，我一定得过去看望他，也许能帮上什么忙。于是他就到左边的山上探望老朋友。走到庙门前，他大吃一惊：这位老朋友不仅没有生病，甚至还从容地在打太极拳。他惊奇地问：“你已经一个月没下山挑水了，难道你不用喝水吗？”左边山上的和尚笑着说：“来来来，我带你去看看。”于是，他带着右边山上的和尚走到庙的后面，指着一口井说：“这几年我每天做完功课后，就会抽空挖这口井，不管多忙，能挖多少就算多少。现在，终于让我挖出井水了，就不必在下山挑水。而我也有更多的时间去做我喜欢做的事情。”

【感悟哲理】故事中的两个和尚，一个安于现状，满足于当前的生活；一个积极进取，树立远大理想，开拓创新，在山上打出一口井，不必下山挑水。这表明：价值观不仅影响人们对事物的认识和评价，还影响人们改造世界的活动，影响人们行为的选择。所以，不同的价值观对人们的行为和人生道路的选择具有重要的导向作用。我们在现实生活中要树立和坚持正确的价值导向，在劳动和创造中奉献社会，反对不思进取、安于现状的消极行为。

世界观就是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。而方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者是有机统一的。世界观有正确和错误之分，一个人在社会生活中有什么样的世界观，通常就会有什么样的方法论与之相适应，人总是按照自己对世界和人生的理解去做事做人。面对同样的工作——做和尚，因为世界观不同，两位和尚的生活态度截然不同，一个安于现状，悠然自得；一个积极进取，改变现状，享受生活。这就要求我们树立和坚持正确的世界观。

【品味人生】肖楚女曾说：“做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一分光，给人以光明，给人以温暖，给人以光明。”这就要求人们在短暂的生命中树立和坚持正确的人生观、价值观和世界观，对周围世界和人生做出正确的价值判断和价值选择，与时俱进，奋力拼搏，更好地奉献社会。成功之道告诉我们：要抓住当下，积极进取，坚信劳动创造美好人生、创造幸福生活。我们要热爱劳动，锐意进取，造福社会；要树立正确的世界观、人生观和价值观，做一个有益于社会的人。

选择之窍

甲乙两人离开家准备找点事做。一天，他们在半路上发现了一片繁茂而无主人的野生麻林。他们商量了一下就开始割麻，要背回去赚些钱用。

两人背负沉重的麻赶路时，他们看见一堆无主的银子。甲便抛弃背负的麻转而背银子。而乙依然背着麻继续赶路。后来，他们又发现路边有一堆无主的金块放着。甲对乙说：“嗨，你看路旁有一堆金块，又没有主人，你何不扔掉价值不高的麻，一起背起昂贵的金块回家呢？”

乙说：“我辛辛苦苦背着麻赶路，不会那么轻易就丢弃它。我特地从很远跑来割麻，现在更不想放弃它。假如你想要，就把那一大堆金块全部带走，我可不在乎！”甲觉得同伴莫名其妙，忍不住伸手抢夺乙身上背的麻。而乙抓的更紧，怎么都拿不下来。还说：“我拴的紧，你妄想取得下来。我不要金子，如果你想要，就自己拿回去。”

甲觉得乙不可理喻，就只好自己放下背上的银子，捡起金块回家去了。父母见儿子背着金块回来，高兴地说：“回来得好，你果然聪明，会拿这么多金子回来。往后，我们的生活就无忧了。此外，还能供养僧众，多做善事，救贫济穷，将来能够得到善报。”

乙回家后，父母忍不住破口大骂：“这个大傻瓜、大穷鬼！你还回家干什么？背这么重的生麻回来，到底想做什么？它能当饭吃吗？它可以养活父母妻儿吗？真是一头大笨猪！

【感悟哲理】因为价值判断与选择，常常会因人而异。不同的人对同一事物也许会作出不同的价值评价。面对同样的问题，人们的不同表现就体现出价值判断与价值选择的差异性，进而产生不同的价值判断与价值选择的冲突。故事中的乙由于思维定式的影响，不懂得放弃已经不合时宜、又无多大用途的东西，其努力大体注定是白费的，失败的。反之，有智慧的人就会另辟蹊径，学会放弃，在创新求变中有大的收益，却不是无能为力地陷在习惯包袱里无法自拔。所以，把握价值判断和价值选择的社会历史性，不仅有利于我们作出正确的价值判断和选择，坚持真理，遵循社会发展的规律，走历史的必由之路，可以防止简单化和片面化的倾向，也有利于促进我们的价值观念与时俱进，进而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。

【品味人生】司马迁在《史记·商君列传》中说：“常人安于故俗，学者溺于旧闻。”普通的人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。若想开拓创新，必须彻底抛弃这种守旧意识。这就要求我们在人生的旅途中，学会与时俱进，学会放弃，这是一种睿智，更是一种豁达，是对心灵的一种滋润。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境，生活才会阳光灿烂。我们想事情、做工作，想的对不对、做的好不好，最根本的标准就是站在最广大人民群众的立场上，牢固树立以人民为中心的思想，自觉把献身人民的事业，维护人民群众的利益作为最高的价值判断标准和自己最高的价值追求。

车尔尼雪夫斯基说：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，就会感到它永垂不朽。”人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

因此，我们要把有限的生命投入到为人民服务的过程中，提升自己的生命价值；更要学会运用发展的、变化的观点看问题，要做到与时俱进，开拓创新，不墨守成规，遵循社会发展的规律，走历史的必由之路，才能适应社会发展的需要，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗终身。

幸福之美

有一天，禅师从野外采回一株菊花种在禅师院子里，等到第三年的秋天，整个院子都开满了菊花，简直就变成了菊花园，香味飘进了山下的村子里。

只要到寺院的人都忍不住称赞道：“好美的花儿呀！”一天，有人向老禅师开口想要几株菊花种在自己院子里，老禅师欣然应允了。他挑选开得最鲜艳、枝叶最粗的几棵，挖出根须并亲自送到那人家里。消息迅速传开了，前来要花的人络绎不绝。在老禅师看来，这些人一个比一个知心、一个比一个亲近，都得给。不久，院里的菊花就被送完了。没有了菊花，院子里顿时黯然失色。弟子们望着凄凉禅院说道：“好可惜！这里原本是满院清香的，现在一株菊花都没有了。”老禅师笑着对弟子们说：“你们想想，这样有何不好，三年后一村菊香！”

“一村菊香！”弟子们不由心头一热。眼前仿佛浮现出一村菊花盛开的美丽场景。老禅师说：“我们要把美好的事与别人一起分享，让每个人都能感受到这种幸福，即使自己一无所有了，心里也是幸福的！这时候我们才真正拥有了幸福。”

【感悟哲理】爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”这就明确的告诉我们：人生的真正价值就在于对社会的无私奉献。然而，人生价值是社会价值和自我价值的统一。在人生价值的两个方面中，最根本的是对社会和人类进步事业的贡献。人生的价值在于创造价值，在于对社会的责任与贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。为此，我们要勇敢地肩负新时代赋予的重任，志存高远，砥砺奋进，努力在实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践中放飞青春梦想。其实，人不仅是价值的创造者，更是价值的享受者。老禅师用自己三年辛勤的劳动栽种了一院的菊花，却欣然送给了前来要花的人，三年后一村菊香。这是给予，这是爱的奉献，这是人生价值的真正体现。

【品味人生】俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”。在现实生活中，只有努力奉献的人才是幸福的。学会付出不仅是美好人性的体现，更是一种处事智慧和快乐的幸福之道。一个人不要总为自己着想，应该学会把自己美好的事物拿出来与人共享，当你看到别人脸上洋溢幸福的笑容时，自己也会深深体会到，其实与人分享幸福比自己独占幸福更幸福。

爱因斯坦曾说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”人的生命不是无限的，我们应抓住现在，在劳动与奉献中体现和创造价值，在个人与社会的统一中实现价值；更应充分发挥主观能动性，与时俱进，开拓创新，在社会主义核心价值观的引领下积极实现自我价值。总之，生命的意义就在于对社会的奉献，只有奉献的人，才是最美丽的人；只有奉献，世界才能变得更加和谐、温馨。