《退食说故》书坛史话两则

■谭彦翘

齐市书坛忆二张

中国书法是民族文化的奇葩、瑰宝。她经过甲骨文、金文（大篆）、小篆、隶书四个阶段，最后形成今天通用的楷书（真书）。楷书普遍用于公文、书籍和重要公私事务。从唐朝到清末废止科举制度前，历代王朝的考试，均要求应试者写一手好的楷书。如果试卷上的字写不好，也许就考不中。直到以后，对谋职者，一般来说，也还要求自写一份履历（简历）给录用部门，其目的除要查其经历外，也有先要看看字写得怎么样的意思。试检过去的档案，便可发现许多公文上的字体写的都十分漂亮，这些档案不论底稿或是正文，都是当年经办者手写的。由此可见，书法对人应试的重要。

齐齐哈尔书坛，过去是外地人居多，在民国初年，享有盛誉的有张朝墉（白翔）、张延厚（伯未）、张伯英（勺圃）。白翔是四川奉节人、伯未是安徽桐城人、勺圃是江苏铜山（今徐州）人，他们都是来黑龙江省城供职的，但居住是都不长久。这里提到的二张，本是亲兄弟，按年龄与资历，为白翔等的后辈。他们虽然也非土生土长，但确是早年随父从河北安国出关，先在拜泉后到齐齐哈尔定居，以齐齐哈尔为第二故乡的老齐齐哈尔了。这哥儿俩，兄名张晫、弟张昉，他们少承家学，对书法都有很高的造诣。

张晫，字卓午，晚号拙翁，生于光绪二十年（1894）。早年服务于黑龙江广信公司、官银号，后在银行工作。解放后即退休家居。他于书法对魏碑用功最深，讲究运笔之法，晚年仍孜孜临池不辍。所作大字，气势磅礴，刚健遒劲。齐齐哈尔名刹大乘寺初建时的山门门额就是他写的。民国三十七年（1948），西满烈士陵园落成，东北人民解放军第二纵队和纵队首长赠的“英风长存”“英烈千秋”两方巨匾上的题字也是他的手笔。当年写大字，不像现在用小一点的字来放大即可，那时是该多大就写多大，方见书者的功力。他平生没有什么嗜好，就是爱酒，在朋友中都知他有海量，曾顺口吟出：“不望黄金高北斗，但愿南河（黄河的别称）变美酒。将身仰卧碧波中，一浪来时吞一口。”可见此老的情趣。1965年，因病卒，享年七十二岁。

张昉，字子亮，又号遁叟，生于光绪二十四年（1898）。青年时期毕业于黑龙江省立第一中学，随即负笈入关，考入北京大学，先习哲学，又转文学。离校后去天津、湖北，长期作文秘工作。后为奉老扶幼回到东北。齐齐哈尔解放前就职于伪商工会、伪齐齐哈尔市公署。他性情刚烈，不事阿谀曲从，见日本人副市长，拒不用日语通报姓名。他幼年颖慧，少负才名，诗、书、画及篆刻均所精能。他的诗矩唐规宋，画崇南宗，篆刻则追摹秦汉。他的书法兼工各体，行笔流畅，清润秀逸，仿刘墉的行楷尤见精彩，由是书名满江城，求书绢纸充盈几案。尝为许多商店、医院书写匾额，惜均不存。1947年，年甫五十，因病不治而逝，知者惜之。

二位书法家在世之时，齐齐哈尔市书家寥寥，他们离世四五十年之后，新秀辈出，书坛增盛，可谓空前了。

成多禄与蕉叶

成多禄，字竹山，号澹堪（堪，又作庵），祖居山西，清初由京师（即北京）迁乌拉（今吉林市），后迁其塔木，隶汉军正黄旗。他幼年颖慧，八岁即能作诗，十六岁应童生试，名列第一。二十二岁考取光绪乙酉科拔贡，三十一岁进京参加乡试，因患病晕场，从此绝意功名。三十六岁始，先后入盛京将军依克唐阿、齐齐哈尔副都统程德全幕主管文案。程德全任署黑龙江将军时，他由候补同知擢升首任绥化知府。三年后，辞去职务，不再为官，以文会友。辛亥革命后回乡，继被选为吉林省参议员、民国参议院参议员、中东铁路董事会董事。晚年寓居北京。民国十七年（1928）病逝，终年六十六岁。

成多禄在光绪三十年（1904）到齐齐哈尔，三十四年（1908）去绥化，宣统二年（1910）从齐齐哈尔随程德全赴江苏巡抚任，民国元年（1912）在黑龙江都督文幕，居齐齐哈尔半年有余。后去北京，其后又于民国十七年（1928）七月复到齐齐哈尔，这是他最后一次到齐齐哈尔，其时作有《戊辰七月再到龙江作杂诗》六首，中有“望洋辄兴叹，我来已三度。悠悠二十年，一水尚如故。”之句，从中可以看出他对齐齐哈尔的情感。他在北京居住的时候，将自己的住宅成为澹园，并在宅内广植芭蕉（多年生草本植物，大者望之如树，高可及丈，叶长一丈或七八尺，宽尺余或过之）。每至夏日则“芭蕉生昼寒，四照窗户绿。”诗人一时雅兴聚来，戏取蕉叶作书，他在《初秋园居偶成》诗中写道：“渐识秋心同蟋蟀，偶分字课入芭蕉。”这是说蟋蟀按时而动，诗人也同它一样知秋日之临，并将偶尔在芭蕉叶上写字当作练习书法的课程。民国十三年（1924），当其密友齐照岩迁居之时，他以蕉叶为笺，书贺诗（即将芭蕉叶剪成笺纸之状，在其上书写贺诗）四首赠之，其首唱为：“蕉叶复蕉叶，窗额阴稠叠。宛转入新居，一绿天可接。”说明他的住宅是芭蕉茂密，绿色蔽天，清谧可爱的。

说到蕉叶，恰好有一典故。原来在唐代开元年间，有个怀素和尚（俗姓钱），是长沙人，后来去长安做玄奘三藏的门人。他早年研究佛学律法，后来专精书法。据说因为贫，买不起纸练习书法，便种芭蕉万余株，以蕉叶当纸供书写之用，故名其庵为绿天。成多禄以芭蕉叶作书，是抒发雅兴，但也不无效法古人之意。新鲜的蕉叶，其色碧绿，虽然用浓墨书写，笔迹落在叶上也不甚明显，待水分去尽，绿色退掉之后，叶子渐渐成为干片，它的颜色即变成浅的褐中带粉叶脉清晰的极似一幅特殊的笺纸，这时墨迹也就完全显现出来。题有精美书法的蕉叶就成了至为难得的艺术珍品。