殿宫堂阁与字号

文摘︱尹祏

殿、宫、堂、阁等的区别

以故宫为例，殿是故宫内等级最高的建筑，建筑体量往往也比较大。殿一般用作皇帝居住和朝会的地方，也可用来供奉神佛。如太和殿、钦安殿等。

宫本来是指大型的房屋，后来成为皇帝的专利。宫和殿在建筑形式上，没有明显的分别，区别主要在功能上。所谓“国事曰殿，家事曰宫”，如：顺治年间和康熙初年，皇帝都住过保和殿，但当时分别将保和殿改名为“位育宫”和“清宁宫”。宫的代表有乾清宫、宁寿宫等。

堂一般是指处理政事的房屋，也可以用来供奉佛像。而故宫中的堂，其用途并没有明显的局限，除了像内阁大堂、大佛堂这样符合“堂”本身用途的建筑外，还有用作园林建筑的遂初堂，作为寝宫的乐寿堂等等。

阁是指类似楼房的多层建筑。通常可以用来远眺、游憩、藏书和供佛之用。如：体仁阁、文渊阁。

楼是指两层和两层以上的房屋。作用和阁类似，但综观故宫内的“楼”，其等级大多较“阁”为低。故宫的楼中有一个特例，就是“角楼”，角楼虽然只有一层，但仍然被称作楼。其他楼的代表有：阅是楼、云光楼。

斋一般是指书斋或学舍。如大名鼎鼎的淑芳斋，就曾是乾隆旧时读书的地方。但也有的斋用来供奉佛像，如位育斋在雍正年间就用作佛堂。故宫的斋形式有：淑芳斋、倦勤斋等。

轩本意是有帷幕的车。引申指书房或敞厅类的建筑，多用于园林建筑。如：乾隆花园中的古华轩，就是一座大的敞厅。但故宫内也有些轩已经改变了原本的功能和样式，如：丽景轩、绛雪轩，仅仅只是沿用了“轩”的名字，建筑的形式几乎没有任何“轩”的影子。

馆一般是指供游览眺望、起居、宴饮之用的房屋，有的也作为佛堂使用。故宫内以馆命名的建筑不多，最著名当推咸若馆，这是太后、太妃礼佛的场所。

字号的讲究

古人重视名字的内涵，通常的惯例是先起名，待成年之后根据名的含义起个字号。并且有四种起字号的惯例：

1．意义相同的

即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回,字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子俺。予，俺也，意思相同。

2．意义相近的

即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称作“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是钓鱼的,互相辅助。

3．意义相反的

即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过错。

4．意义相顺的

即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。《荀子•劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

而起字号的另一原因是，古人受礼遇文化的影响，认为名是父母取之，因此叫名的人也只有长辈。而同辈人若叫对方的名，除非是极好的朋友否则就有不礼貌的嫌疑。因此在古人成年之后则要起个字号，以方便别人叫之。而字号则必须与其名意义相辅相成，因此也就有了上面4条规定。