白璧辉 谢兴文 李鼎鹏 徐世红 黄晋
1.甘肃中医药大学,甘肃兰州730000
2.甘肃省中医药研究院,甘肃兰州730050
3.甘肃省中医院,甘肃 兰州730050
4.甘肃中医药大学第一附属医院,甘肃 兰州730050
原发性骨质疏松症(primary osteoporosis,POP)是以骨量减少和骨结构退化为特征的全身性骨骼疾病,导致骨骼脆性增加,容易发生骨折,临床表现明显。随着人口老龄化程度的加剧,骨质疏松症已跃居世界常见病和多发病的前列。历代医家多从肾、肝、脾等方面探讨分析POP,而“命门”作为原动力对机体各脏腑的功能活动具有重要调节作用,因此本文将基于文献的整理并结合中老年人的生理特性,从命门学说”探讨POP的病因病机及临床治疗,旨在为临床中医辨证分型和治疗POP提供一定的参考,为骨质疏松症的防治提供新思路。
“命门”一词,最早记载于《黄帝内经》。《灵枢·根结》:“太阳根结……命门者,目也”,此时“命门”虽为目,但却与肾、精联系紧密[1],《太素·经脉标本》:“肾为命门,上通太阳于目,故目为命门”。到东汉“命门”被赋予“生命之门”的含义[2],《难经·三十六难》:“肾两者,非皆肾也……右者为命门”,是先天精气储藏之所在,人体化生之本源,开始为历代医家所重视[3]。其后晋·王叔和继承此说,在《脉经》中提出“肾与命门俱出尺部”,隋·杨上善则在《黄帝内经太素·脏腑之一》提出“右肾命门藏精气,恐惧惊荡,则精气无守而精自下,故曰不收”,进一步明确“命门”藏精纳气为人体元气之所在。随着“命门学说”的发展,宋元时期将肾与命门的水火阴阳属性加以融合,提出命门相火论[4-5]。《素问病机气宜保命集·病机论》:“故左肾属水……右肾属火,游行三焦”。在明代随着对太极学说的热衷,明·虞抟在其的《医学正传·医学或问》指出“两肾总号为命门”,打破了左肾右命门的理论,曰:“夫两肾固为真元之根本,性命之所关……愚意当以两肾总号命门”。其后以《太极图说》为根本,明·薛己构架起“命门真阴真阳学说”[6-7],推动对“命门”的讨论,明·孙一奎在《医旨绪余·命门图说》中提出“右肾属水也,命门乃两肾中间之动气……即先天之太极”,认为人之太极为命门,而命门为肾间动气[8-10]。明·张景岳则在《类经附翼·求正录》中提出:“肾两者,坎外之偶也……是命门总乎两肾,而两肾皆属于命门。故命门者,为水火之府……”。明·赵献可进一步扩充“命门学说”的内涵,根据《素问·刺禁论》,在其著作《医贯·内经十二官论》中指出:“此处两肾所寄,左边一肾属阴水,右边一肾属阳水……其右旁即相火也,其左旁即天一之真水也”强调“命门”对于人体的主导作用,对清代也具有深远影响。纵观历代医家对“命门”的形态、部位及水火阴阳属性历经多次变化[11],但对“命门”与肾相通,为藏精之所、元气之根、协调全身阴阳的作用充分认同,并不断强调“命门”在各脏器功能活动的重要性[12]。
中医学对POP并无具体的描述,但根据临床表现及部分典籍的记载,多以“骨痿”“骨痹”等命名。《素问·痿论》曰:“肾气热……骨枯而髓减,发为骨痿”;“水不胜火,则髓枯而髓虚,故足不能任身,发为骨痿”。《素问·逆调论》曰:“……肾者水也,而生于骨;肾不生则髓不能满……故不能冻栗,病名曰骨痹。”可见“肾”与骨存在密切的内部联系,如《医经精义》指出:“肾藏精,精生髓……髓在骨内,髓足则骨强。”说明骨骼的强弱与肾中精气的变化关系密切,而肾精不足影响骨髓和血液的来源,精不生髓,骨失所养,继而发生骨痿。可以看出,肾的功能与人的生长、发育及生殖相互关联,而骨骼的形成与坚固与肾密切相关[13]。《素问·脉要精微论》曰:“骨者髓府,不能久立,行则振掉……。”进一步指出髓对骨的重要性,而肾精充足,才可使骨髓化生有源,骨髓充盛则骨骼健旺,四肢筋骨才能得以正常,否则不能久立,行动迟缓。
对于“命门”是原气所系、是人体生命活动原动力的认识,早在《难经·八难》中就已提到:“命门者,精神之所含,原气之所系也”,而《难经·三十九难》的“命门者……其气与肾通”与“命门者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞”则进一步说明“命门”是人体藏精之处,与肾密切相关[14-15]。张景岳在《景岳全书·传忠录·命门余义》中提到:“命门为元气之根,水火之宅……五脏之阳气,非此不能发”,表明“命门”具有肾阴、肾阳的功能[16]。而《石室秘录》中提到的“命门者,先天之火也……心得命门而神明有主……肾得命门而作强,三焦得命门而决渎,膀胱得命门而收藏,无不借命门之火而温养也”,认为命门是真火、命火,是肾阳,是各脏腑功能活动的根本、是人身阳气之根本[17-19]。《类经附翼·求正录》:“命门之火,谓之元气,命门之水,谓之元精”。命门之火为肾阳,命门之水为肾阴,老年人骨骼痿软,不能久站、久行,均与肾精不足,骨失濡养有关。肾精化生肾气,肾气主全身气之本,可温煦全身脏腑,激发各脏器的生理功能,进而促进气血津液的输布,促进“有行化无行”的气化过程,若其肾虚衰则精气损耗,推动、激发等功能减退,诱发POP的发生。由此可见POP多由于肾精虚耗,筋失养,渐发为病。肾作为POP发生的重要因素,而“命门”与肾的生理功能关系密切,由此可见,“命门”的盛衰也决定着骨的生长发育,“命门”之精充足则骨髓生化有源,而“命门”之精虚衰,则导致骨失濡养,出现骨枯髓空的 POP[20]。
对“命门”的认识受到古代传统社会思想以及有限的技术条件的影响,多数医家将“命门”与人体脏腑组织相关联,称为命门。张景岳在《类经附翼·求正录·真阴论》中提出“肾有精室,是曰命门”,认为命门为子宫、精室,并根据全身阴阳水火总司归于命门“命门居两肾之中,即人身之太极……命门之水火,即十二脏之化源”自拟出符合“命门学说”的左归丸、右归丸等著名补肾方药[21]。
现代实验研究[22]发现,左归丸、右归丸作为传统经典名方用于治疗POP效果显著,同时对POP的治疗可能通过多角度多靶点的作用来起效。其具有促进骨髓间充质干细胞(BMSCs)增殖及向成骨细胞转化的作用,葛心慈等[23]通过研究,证实左归丸、含药血清能够有效的抑制BMSCs成脂化,促进BMSCs向成骨细胞的转化进而改善骨组织的质量;其次能够促进成骨细胞增殖,孟玥等[24]实验研究表明,左归丸与右归丸含药血清能够显著的提高肾组织中碱性磷酶(ALP)、骨钙素(BGP)mRNA和蛋白表达,促使成骨细胞的分化及矿物化作用并抑制POP的发生;还可调整骨结构代谢,王如然等[25]动物实验证明左归丸、右归丸能够减缓骨吸收,降低骨转化率,促进骨的形成与吸收达到平衡,进而有效地防治POP。
左归丸与右归丸作为传统经方在临床运用中治疗POP也取得明显的效果,张宝荣等[26]在临床中将64例绝经后骨质疏松患者随机分组,其中对照组(钙尔奇D片配合阿仑膦酸钠维D3片)和治疗组(钙尔奇D片配合左归丸加味水煎剂),治疗3个月后分别观察对照组与治疗组的骨密度、雌激素、血清 β-CTX、PINP、25(OH)D3 含量的变化,结果显示治疗组前后比较,差异具有统计学意义(P<0.01),从而证实左归丸加味可改善绝经后妇女的骨密度和骨质状况。宋良玉等[27]将88例绝经后骨质疏松患者随机分组,以骨化三醇与液体钙用于对照组治疗,而实验组在此基础上加用右归丸。经过1年以上的治疗后发现,治疗后实验组患者的血清25(OH)D3、BGP、IGF-I及骨密度均有所改善,最终证实右归丸可明显改善患者骨密度,降低骨质疏松的风险。
魏晋时期,皇甫谧将“命门穴”作为“命门学说”在体表的具体体现[28],在《针灸甲乙经·背自第一椎循督脉下行至脊骶凡十一穴》中提到“命门,一名属累,在十四椎节下间,督脉气所发,伏而取之,刺入五分,灸三壮”,从针刺“命门穴”激发人体精气滋养全身。明·孙一奎在《医旨绪余·命门图说》中肯定了“命门穴”与命门的表里关系,“夫二五之精,妙合而凝……而先生二肾,如豆子果实,出土时两瓣分开……内含一点真气……命曰动气,又曰原气”。
现代实验研究发现,针刺命门穴可有效调节骨蛋白水平及因子水平。秦玮等[29]对去卵巢骨质疏松症模型大鼠电针命门穴,经过3个疗程的治疗后,检测大鼠下丘脑BMP-2及其信号转导蛋白Smad1/5的表达。结果表明,电针命门穴可有效促进Smad1/5的表达水平。骨形态发生蛋白-2(BMP-2)作为成骨诱导因子,能够诱导间质细胞向成骨分化,同时促进BMSCs向成骨细胞分化。Smad1在骨形态发生蛋白(BMPs)诱导成骨过程中起重要的作用,由此表明命门穴对POP具有一定的诊疗作用。黄桂榕等[30]同样通过电针SD雌性大鼠命门穴,获得其BMP-2的表达水平增加,并运用三点弯曲实验检测大鼠的右侧股骨颈,结果发现骨的力学性能和骨强度增加,有效缓解了绝经后大鼠的骨质疏松症状。OPG/RANKL/RANK系统是破骨细胞分化过程中重要的信号通路,成骨细胞接受刺激因子后分泌RANKL,并与破骨前体细胞表面的RANK结合,激活κB通路,促使破骨细胞的成熟。命门穴可通过OPG/RANKL/RANK系统抑制破骨细胞的分化与成熟,防止骨量丢失。赵勤[31]将电针命门穴应用于去卵巢大鼠,探究其对OPG/RANKL/RANK系统中的影响,发现命门穴具有特异性,可通过上调OPG/RANKL的比率,间接改善股骨的强度与密度。另外,针刺命门穴还可提高去卵巢骨质疏松大鼠血清雌激素水平,提高肾上腺雌激素受体ERαmRNA表达的影响,促进血清 IGF-Ι水平[32-33]。而在临床研究中,喻昭[34]将40例患者随机分组,对照组给予口服阿伦膦酸钠片,治疗组在此基础上,使用隔附子饼灸命门及肾俞,结果显示隔附子饼灸命门能有改善血清钙水平(P<0.05),提高骨密度(P<0.05),改善了骨质疏松症的临床症状。
从《难经》右肾“命门学说”到明清时期的“命门太极说”,尽管“命门”的位置及其属性历经多次变化,但对“命门”的功能,历代医家一直遵从命门系为原气,为十二经脉之本[35-36]。《难经·八难》:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也,此五脏六腑之本,十二经脉之根……”,并认为其是人一身之本,在功能上与肾密不可分并可统两肾之功能。现代医学研究表明,肾和骨代谢紊乱与POP的发病密切相关,肾精的亏损可影响下丘脑-垂体-靶腺轴以及参与骨代谢的相关因子紊乱,同时导致体内各种微量元素如血钙、血磷、血锌等代谢变化,影响人体的正常代谢,进而影响骨组织的结构和功能,使骨密度下降,发生POP,而基于“命门学说”的实验与临床研究证实“命门”对POP的治疗效果明显,并具有进一步发掘的潜力。
目前中医对POP辨证分型及发病机制尚无统一的标准,仅基于“肾主骨”“肝主筋”“肝肾同源”等理论对POP患者实施整体辨证分型论治。“命门”始于生命的循环中,《医贯·内经十二官论》:“名曰命门,是为真君之主,乃一身之太极……”。作为生命的动力与原动力,可以从“命门学说”构架起“命门—动气—肝、脾、肾”的结构,不断加强在中医藏象理论指导下防治POP的研究,为中医治疗POP提供广阔的前景,充分发挥中医的辨证施治的独特优势,为原发性骨质疏松症的防治探索新的思路。