清代陈鸣远的紫砂“合桃壶”研究

2019-01-05 03:36
江苏陶瓷 2018年6期
关键词:款识寓意紫砂

沈 艳(燕)

(宜兴 214221)

陈鸣远,号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等,是清康熙年间制陶名师,生卒不详。他是时大彬之后的一代名师,长于雕塑装饰,善翻新样,技艺精湛,且作品款识书法雅健,有晋唐之风,所作之品,为文人学士、名臣公卿争相觅取,名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语,他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种,有“天鸡壶”、“海棠壶”、“诰宝壶”、“花樽”、“菊盆”、“香盘”、“什锦杯”等,传世作品“南瓜壶”、“竹笋水盂”现藏于南京博物馆。陈鸣远是几百年来壶艺精品成就很高的名手,他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美绝伦,他还开创了壶体镌刻诗铭之风,署款以刻铭和印章并用,款式健雅,有盛唐风格,当时有“海外竞求鸣远碟”之说,对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋[1]。陈鸣远制作的这款紫砂“合桃壶(见图 1)”冲淡雅健,气宇轩昂,确为出类拔萃之杰作。

图1 合桃壶

1 紫砂“合桃壶”的造型特征

紫砂“合桃壶”的壶体近似球形,壶身圆润丰满,线条流通优美,包浆浑朴。圆盖,圆珠纽,短弯流,耳形柄,底部顺势塑成三瓣形。精练雅致,有冲淡素朴之美。流下壶腹位置有“陈鸣远”楷书款识并篆书印款。庞元济《虚斋名陶图录》收入此壶,并详述其形制由来:“鸣远喜彝器作壶。此壶圆形短嘴长鋬有三,盖仿铜器中之盉也。盉,说文:调味器也。有流。其制颇似今之茗壶,此壶寔仿其制。中腰有素带,制作古拙,寉邨制壶向以精能胜,此壶则用紫黑砂,全以雅淡见长。款陈鸣远三字下有陈鸣远朱文方印。”《宜兴县志》载:“鸣远工制壶、杯、瓶、盒诸物,手法在徐士衡(友泉)、沈士良(君用)间,而款识书法独雅健,有晋唐威风凛凛威风凛凛。”

2 紫砂“合桃壶”的艺术特征

紫砂“合桃壶”的独特之处在于壶体的雕塑。壶把形如弯曲向上的桃枝,舒展至壶腹、壶盖的位置,桃叶生动,叶脉清晰可见。而桃子尤其惹人喜爱,使人见之欣喜,再想想,大自然的生活本来就是多么美好啊!这款紫砂“合桃壶”以桃为主题,将丰富的寓意融入壶器的设计中。首先,在民间,桃有喜庆的意义。主宰人间寿算的南极仙翁,就是年画中的老寿星,总是右手拿拐杖,左手捧仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说,被认为是"福寿"的象征。民间把桃作为福寿的象征,每逢老辈寿庆,晚辈常常奉送桃树,因此,人们在给老人祝寿时,寿桃就成了不可缺少的礼品。第二,辞旧迎新的春节,家家门前要拉桃符,祈求平安。这是因为在中国古代神话中,桃树有辟邪的作用。第三,桃为五果之首。五果是桃、李、杏、梨、枣,而桃作为五果之首,历史悠久,寓意深刻,因此深受人们的喜爱。紫砂“合桃壶”以桃为题材而作,不仅外观惹人喜爱,其寓意也颇得人心。

3 结 论

上下五千年,茶饮文化作为东方文明的象征,已根植于中国传统。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”,中国人对茶的熟悉,上至帝王将相、文人墨客,下至挑夫贩竹、平民百姓,无不以茶为好。而中国传统节日同样离不开茶,七夕鹊桥以茶为媒、中秋月圆以茶怀乡、重阳尊老以茶益寿、春节欢庆以茶待客等,茶饮不仅是亲朋团聚、传递祝福、表达感情的媒介,更演变为中国节日文化的特定符号[2]。紫砂壶是最好的泡茶伴侣,一壶侍一茶,象征了传统文化忠贞,家庭和谐。这款紫砂“合桃壶”更是文化与品位的象征,值得珍藏。

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