长丰方言虚词札记

蒋艳玲

(安徽大学 文学院,合肥 230039)

长丰方言地处于江淮官话和中原官话的过渡地带，受到两种官话的影响，具有两种官话的性质，因而县内各地语音差异较大，n和l有区分，en和eng有区分，j、q、x和z、c、s有区别，但in和ing不分，长丰方言有阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调。它的一些虚词使用情况有其独特之处。笔者从小生活在长丰县，现在所读专业为汉语史，所以打算从汉语史的角度来探讨长丰方言中的虚词“得”、虚词“可”和虚词“来”。这些虚词在长丰方言中的一些用法，其实古已有之，研究它们对我们现代汉语研究具有十分重要的意义，一方面可以帮助我们了解长丰方言，另一方面还可以对现代汉语虚词的研究提供借鉴和拓展新的思路。

一、虚词“得”

《说文》：“得，行有所得也。”段注：“行而有所取，是曰得也。”《左传·定公九年》：“凡获器用曰得。”《论语》《左传》才见到“得”与动词连用的句例，“得”的意义就逐步抽象，进而有了表示“能”“可能”等含义。大约在战国末到西汉年间，有了“得”“不得”用在动词后的句例，这个“得”后来又进一步虚化，演变成今天常用于动补结构的“得”[1]。

关于“得”字的运用，朱锡明《安徽长丰方言中表揣测意义的“得”字结构》[2]简要描写了安徽省长丰县方言中一种表示说话者主观推测的“得”字结构，从语义上看，“得”表示说话人对将来事态或假想情况的一种揣测，类似于普通话中的助词“会”，但是“得”字仅出现在疑问句或否定句中，在肯定句中不能用，但是在长丰方言中的“得”其实是可以用在肯定句中的，只是读音发生了变化，与用在否定句和疑问句中完全不同。朱锡明较早地关注长丰方言中的“得”，但是并没有从全面的角度去考察。

1.在长丰方言里，“得”用作助词的时候读作轻声[di],有时写作“滴”，“得”字在普通话中非常常见，一般作助词放在动词的后面，如：

(1)用得很顺手。

(2)雨下得很大。

(3)他走得很慢。

在长丰方言中“得”也是经常用作助词的，和普通话的用法没有什么太大的区别，就是发音和普通话不同，普通话读作dé，除了和普通话的用法一样之外，还有一种特殊的意义，即构成一种“得”字结构，这里的“得”是表示能不能，强调一种客观能力。如：

(1)你克讲得好英语？

(2)你克讲得清这个事情？

(3)你克看得见黑板上的字？

苍天变化谁料得？万事反覆何所无？(杜甫《杜鹃行》)

不知临老日，招得几人魂？(杜甫《得舍弟消息》二首之一)

乱后谁归得？他乡胜故乡。(同上)

曾随织女渡天河，记得云间第一歌。(刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》)

饮食吃得些些子。(《天下传孝十二时》)

兄且如何出得身？(《季布骂陈词文》)

卒仓没人关闭得。(《大目犍连变文》)

朱锡明文中提到的“得”在普通话中就相当于“会”，“克得”就相当于普通话中的“会不会”，是说话人对将来事态或假设情况的一种推测。朱锡明认为这个读音的“得”在长丰方言中只能用于疑问句和否定句，作出肯定回答我们一般会用“会或者不会”而不用“得”。

3.在长丰方言里“得”也可以用于肯定句，但是这个时候的“得”读作[dei214]，可以对读作[d35]的“得”字结构的疑问句做出肯定回答，这里的“得”就相当于普通话的“要”。我们姑且把读作[d35]的“得”叫做得1，把读作[dei214]的“得”叫做得2，我们可以来看下面的例句：

(1)后个克得1下雪？

后个(恐怕/估计)得2下雪。

(2)风再猛这棵树也不得1倒。

风再猛这棵树(恐怕/估计)得2倒。

(3)雪下再大这间房子也不得1被压塌的。

雪再大这间房子(恐怕/估计)得2被压塌。

除了可以用于回答这类疑问句和否定句之外，读作[dei214]的“得”也可以用来鼓励和督促别人的句子，也可以理解为是一种命令的语气，但是语气相对缓和一些，也就相当于普通话中的“要”，这类句子在长丰方言中也是经常出现的，比如：

(1)你这次可得抓住机会好好学习了。

(2)饭吃饱了，你可得好好写作业了。

(3)你可得给我争口气啊！

(1)他给冲得了。(“冲田”条，28)(冲，枪毙)

(2)这身衣服穿在你身上化得了。(“化得了”条，96)(化得了，好极了)

(3)那家伙都坏淌得了。(“淌”条，202)(淌，人品坏)

(4)澡堂里的人都鹜得了。(“鹜”条，216)(鹜，多)

这些例句里的“得”字放在动词、形容词后表示动作完成或状态结束，因为“得”表完成消失较早，一般人不把它当作完成时态助词看，所以往往又加“了”字以示强调。

二、虚词“可”

《说文》：“可，肯也。”段注：“可，肯双声。”《说文通训定声》：“可、肯、堪，一声之转”。《后汉书·皇甫规传》注：“可，犹宣也。”本义是“肯”，有“许可”“同意”“合宜”等意思。又声转为“堪”，有“能”的意思。可用作助动词、副词。先秦已有用例，后一直沿用至今[1]326。

合肥方言中“可”可以用于感叹句或疑问句，表示询问或反问，可译为“怎”“岂”等。在长丰方言中也还保留着虚词“可”的这种用法。王光汉的《庐州方言考释》中提到了“可”字其含义是：是否[4]113。如“可好”“可懂”之类。还有和“可”相关的方言如“可达”：可是的啊。“的啊”合音如“达”。“克”字在书中的意思与“可”是没有关系的。

其实对“可”字较早加以论述的是朱德熙，他的论文《汉语方言里的两种反复问句》[5]论述到合肥话里有一个跟苏州话的“阿”、昆明话的“格”相当于虚词“克”,并且把它追溯到明代。

在明清白话小说里通常写作“可”。例如在《西游记》里面有很多“可VP”型的。

(1)你可认得你丈夫么？(12,152)

(2)这观里有件宝贝，你可晓得？(24,328)

(3)你叫我，我就应了，我若叫你，你可应么？(35,479)

在《儒林外史》中也有很多例子：

(1)那人道：“范老爷平日可有最怕的人？”(3,21)

(2)问他这里面可有一个牛布衣，他拿手指著前头一间屋里。(23,159)

(3)主人慌了道：“这地可葬得？”

长丰方言中的“可”问句，一般有两种读音，我们姑且称之为“可1”句和“可2”句，其中“可1”读作[k55]，“可2”读作[kei213]，两种读音在长丰方言的实际使用中可能会出现在相同的句式结构中，但却有着不同的意义。这与寿县方言中的“可”用法基本一致，详见杨曼的论文《寿县方言的两类可问句》[6]，杨曼基于时体意义的角度，讨论了寿县方言的“可VP”问句。长丰方言与寿县方言的用法大多相同，但是在表示吃惊、反问语气这个意义上，长丰方言的“可”的读音[k51]与寿县方言的“可”[k55]是不同的。

(1)可下雨啦？(难道下雨啦？)

(2)可停电啦？(难道停电啦？)

(3)可用完啦？(难道用完啦？)

此外，长丰方言中的“可”还可以与“来”和“了”搭配构成“可”问句，但是“可1”和“了”“来”搭配均可，但是具体意义不同，“可2”只能和“来”搭配，如：

(4)这本书你可1看了？(这本书你还看吗？)

这本书你可1看来？(这本书你看不看？)

这本书你可2看来？(这本书你有没有看？)

(5)你可1吃饭了？(你还吃饭吗？)

你可1吃饭来？(你吃不吃饭？)

你可2吃饭来？(你有没有吃饭？)

(6)你可1去了？(你还去吗？)

你可1去来？(你去不去？)

你可2去来？(你有没有去？)

综上所述，长丰方言中的“可”问句可以使用语气词“了”和“来”结尾，用“了”结尾的时候有两种用途：其一是作助词表示完成时态；其二是作语气助词，表示一种陈述语气。长丰方言中的“来”具有相当于普通话动态助词“了”的功能，表示的是动作完成的状态，因此可以加在“可2”句末。

三、虚词“来”

《说文》：“来，周所受瑞麦来麰也。……无所来也，故为行来之来。”《尔雅·释诂》：“来，至也。”“来”的含义是“(由别处而)至”。虚词“来”，“至”义已虚化，不表实义，有时表示一种趋向，可用作助词和语气词。先秦已有用例，后世虽然沿用，但却有所变化[1]336。其中“来”作语气词在现代汉语方言中十分常见，“来”可以用在句末也可以用在句中，表示命令、祈使或商量等语气或者起强调、着重的作用[7]。

长丰方言中的“来”，可以用作动词，用法大致和普通话相同，如“来家(回家)”“来学校(到学校来)”“来”用作动词十分的普遍，如：

你噶得来，来干活！(你干什么呢？来干活！)

败看电视了，来吃饭吧！(不要看电视了，来吃饭吧！)

除了动词用法外，我们在上面一部分也说到过“来”作为一个语气助词在长丰方言里的用法，下面进行简要的说明：

(一)疑问句

1.在长丰方言里，我们经常见面的时候会寒暄和打招呼，就是象征性地询问一下对方在干什么，并不是真的想问清楚这个人在干嘛，所以有的时候我们明明看到对方在做什么，还会以询问的语气问一遍，以示礼貌。如：

散步来？(你在散步啊？)

2.“可”和“来”组成是非问句，与我们上面所说的“可”问句一样，这里的“来”是语气词，如：

你可吃饭来？(你吃饭了吗？)

3.“来”还可放在疑问句句的末尾，它的意义就相当于“呢”。如：

你干什么来？(你干什么呢？)

(二)陈述句

1.“来”还可以直接放在动词的后面，一般是用来回答别人带有命令和要求的，往往带有一种不耐烦的语气，常常会出现在这样的情境中：某人让另外一个人做某事，而他已经在做了，如：

看书吧！——看来！(正在看呢！)

2.此外，“VP+来”这一句式也可以不带有任何感情，只是叙述正在做某事，如：

你干嘛来？——做饭来。(我在做饭。)

3.“来”在陈述句中的用法，除了以上两种，还可以放在陈述句的末尾，起舒缓语气的作用，就相当于普通话的“呢”。

可有了？(还有呢？)——(还)有来。(还有呢？)

4.最后，“来”还可以指自己刚刚所做的事，也有正在进行的语义，或者这个动作已经完成了。比如，你如果问一个刚从健身房出来的人，你问他干什么的时候，他会回答：

健身来。(健身呢。)

(三)祈使句

“来”用于祈使句在长丰方言中常见一个特殊用法，如：

(1)晚上陪我去看新上映的电影吧？

(2)我今晚好累，不想去，你自己去吧。

(3)好来！陪我去吧。

这里的“好来”相当于普通话的“好不好嘛？”有种撒娇的意味，一般用于两个关系比较亲密的人之间。

这个用法唐代就有，如《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。”中的“来”表示要做某件事。“来”也可以用作语气词，用在语句的末尾，如《行路难》：“行路难，归去来”中的“来”是语尾助词，与“咧”相当，用法与“了”“啦”“哩”相同，表示祈求、劝勉等语气[8]。

(四)感叹句

除了以上的用法，长丰方言中的“来”还可以用于感叹句的末尾，往往表示一种吃惊、强调、愤怒等意义。例如：

(1)怎么会是你来！

(2)这家面真好吃来！

(3)你做错事你还有理来！

其中(1)就是表示很吃惊，怎么会是你？(2)表示强调，强调面好吃。(3)表示愤怒和不满，做错事的人是你，你还不认错！

除了用于上面这种一般的感叹句之外，长丰方言中还有一种特殊感叹句在日常口语中可以说十分常见，一般往往用于感叹非常吃惊和不可思议的情况。例如：“我滴孩来！”也可以说成“我滴妈来！”“我滴猴来！”

四、结语

针对长丰方言中的几个常用虚词用法展开的介绍和论述，可以发现长丰方言中的几个虚词用法的特别之处，将会帮助我们了解这几个虚词的使用情况，同时对了解这几个虚词在方言中的用法，具有一定的作用。我们可以发现方言和普通话之间的差异还是明显很大的，而且方言之间也存在很大的差异，方言的存在能够让我们看清方言之间的差别，进而对现代汉语词汇、语法、语音的研究有很大的帮助。方言的存在有非常重要的作用，希望越来越多的人可以重视方言，在普通话日益推广的今天，关注方言，发挥方言在汉语研究中的重大作用。