清乾隆(宫廷) 铜鎏金释迦牟尼佛说法像 金丝楠木须弥座三联屏式佛龛造像(含背光)高21cm 佛龛30.2×46.3×11cm
这尊释迦牟尼佛是清宫仿喀什米尔(或吉尔吉特)早期作品之一。释迦牟尼佛螺发,高肉髻,髻顶有髻宝装饰,原始有染青发,由于长期供奉,为烟灰所覆盖。佛陀颊颐丰满,双眼突出,垂眸睇视,白毫如珠位于双目之间。鼻梁呈弧形,双眸经过彩绘,彩绘保存相当完整。嘴角微抿,含笑,双唇涂红,颈部有三道清晰的吉祥纹。身披厚重袈裟,袈裟紧贴身体,有如波纹一样的衣褶,仅在衣缘、袖口和双腿下层叠的衣褶处才能感觉到袈裟的厚重感。
明晚期 黄花梨高束腰三弯腿榻 199×98.5×53cm
此榻造型独特,用材壮硕,风格高古,尤其是宽大边抹、高束腰、厚托腮的交错承托,以及腿足的弯折转还,构造出宏大的空间构架。榻以纹美质坚的优质黄花梨木制作,座面活屉,下有六根原装硬木穿带支承。边抹高度超常,立面厚实,锼挖、雕刻出丰富的层次。宽边抹、高束腰的凹凸曲折,以及锼挖、铲地浮雕、陷地雕刻多种技法的运用,增加了此榻的层次性和律动感。
宋《历代钟鼎彝器款识法帖》纸本 29.7×14.5cm
《历代钟鼎彝器款识法帖》是北宋末年至南宋初期钱塘人薛尚功撰写的金石学著作。共收录上古至汉彝器511件,摹写原器铭文,宋代以前出土的铜器有铭文的约十分之八都摹写原文收入此书,是宋代金石著述中辑录铜器铭文最丰富的一部书。此部十二卷宋拓石刻孤本的身世极为传奇,历经劫难,沉潜150余年之后竟能重光于世,可谓宝物有神灵护佑。
赵无极 《25.05.70》 布面 油画 150×162.5cm 1970 年作
创作于1970年的大尺幅画作《25.05.70》代表了赵无极创作巅峰时期的杰出水准。该时期画家作品数量最为丰富,同时,最具有个人艺术风格,因作品中狂放的笔触和强烈的情感如同中国书法中“狂草”一般,被称为“狂草时期”。本件作品极佳地运用了中国山水作品的画面构图,以及重视心境、意境的精神性追求,以桀骜张扬的姿态彰显中国传统绘画脱胎换骨,开始与世界现代艺术接轨。
倪元璐《为范景文作书画合璧卷》手卷 水墨纸本引首(1)27×100.5cm;引首(2)28×64cm;书画28×175.5cm;跋(1)27.7×34.4cm;跋(2)30×165cm 1638年作
倪元璐之书峬峭刚劲,郁勃如虬松古柏,鼓努有冲霄之势。尖劲处如刀削斧斫而不失圆厚,盘屈苍辣有烈士横槊啸傲疆场的慷慨之态,正是他刚烈性格的内心直白。全卷写得方硬劲健,气力内蕴,行距宽畅而字距极密,有珠落玉盘,泉泻翠壁之势,在倔强中露出潇洒的神韵。后有倪氏四十六岁时画水墨太湖石,石作横势,嶙峋骨突,如卧龙游螭,简笔劲勾,淡墨晕染,浓墨点苔,浑沦厚朴而有奇趣。全卷保存完好,披卷展读,精气夺目,令人神为之旺。
傅抱石 《蝶恋花》 立轴 设色纸本167×84cm 1958年作
傅抱石人物画的精妙之处在于刻画人物表情动态之传神。1940年代中期,傅抱石仕女画风格业已成熟。此画中嫦娥形象与傅抱石以往的仕女有所不同,体态雍容典雅,脸庞丰盈端庄,表情沉着刚毅,尤其是眼神的描绘,先淡墨轻扫,再以很少的浓墨勾勒,给人以明朗清澈而深邃之感。同时,傅抱石将山水技法融于人物画中,在“泪飞顿作倾盆雨”的意境里,烘托出潇洒而肃穆的诗意氛围。
钱维城 《富春秋色图》 手卷 设色纸本36.5×564cm
此卷写富春山色,始以城廓帆樯江头景色起,转以芦荻渔村,近山远水,逶迤至岗岭密布,层峦迭嶂之间。复从莽莽烟树,溪桥深壑中出。更以兰若临江,轻舟远扬,江流无尽而止。构境取意于黄公望《富春山居图》而避其简率悠远,增饰了更多若可游居的眼前景色。将写意山水,逐渐演化为带有写实倾向的写景山水,这是清代宫廷绘画的大致倾向。
潘天寿 《无限风光》 立轴 设色纸本358.5×150cm 1963年作
《无限风光》宽一米五,高足足有三米六,比一层楼还高,是目前所见潘天寿作品中最大尺寸的指墨画,是潘天寿艺术人生中一件殿堂级的巅峰巨作。潘天寿作品向来市场稀见,指墨作品可称绝少,而如此巨幅指墨更是市场首现。灵感源自毛主席的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》,而潘天寿将诗文的宏阔氛围转化为视觉图像,创作出展现艺术创作雄风的巨幅作品。
王原祁 山水扇面 (十二帧)册页(十二开) 设色、水墨纸本 尺寸不一 约18×55.5cm×12
此山水扇面册页,从画风判断,其中二开以较淡墨仿黄公望一路的作品及一开仿倪,一页仿米山水,与其它设色山水相比,笔墨要轻灵些,应该是他六十岁前后的作品。而其他一些画得较满,笔墨更重实苍浑,应是七十岁左右的晚作。原祁以水墨见长,然设色却每多佳作,色墨融洽,明亮古穆,近人黄宾虹颇受其影响。本册几开青绿尤以一开青绿仿云林山水,都是难得的佳作。此册曾经民国珂罗版影印,虽受潮稍有霉变,但大多神韵不失,甚可珍。
赵无极 《蓝色夜航》 布面 油画 80×99cm 1951年作
此作品背景为自上而下,由深至浅的海蓝色,中心隐约透出画布的白色,使观者感受到海天一色之间通透的气韵。画面笔触鲜明,枯笔居多,展现出水墨画意味的散聚、浓淡、枯润的肌理美感,不拘一格的率性笔法为深沉静谧的蓝色增添了自在洒脱之美,及流动变幻的视觉感受。线条抑扬顿挫,简约纤细,小船仿佛若隐若现地浮现在茫茫夜色中,为作品添一抹孤寂、空灵的诗意。
朱沅芷《马上舞旋》(一组两件)(其一) 布面油画 120×100cm 1939年作
自由和谐的生命节奏《马上舞旋》由暗赭色的大地,铺陈出朦胧月夜下舞台般的场景。光源自画面右前方洒落,突显了姿态各异的裸女,与逆时针环绕行进的马匹。画面背景隐约透出象征精神性的蓝,在低沈内敛的色彩之中,简化而轻盈的四裸女,乘着象征生命力的马匹,驰骋游戏于天地之间。四名裸女的五官模糊而不具个性,从而由恣意摆动的双臂与身躯之间,清晰地感受到一种物我两忘,投身于永恒循环动作中的狂喜状态。
明初 钧窑天青釉花盆 高18.5cm直径20cm
花盆尊式,撇口,束颈,鼓腹,圈足,厚胎厚釉,施釉及底,裹足刮釉。器身通体呈天青色调,器腹及内底泛出淡淡海棠紫晕,口沿及足墙外侧釉水稀薄处,浅现胎骨色,底足施釉极薄,视为橄榄绿色。器底于入窑烧制前刻“六”字款(已磨),乾隆朝时加刻“建福宫 凝晖堂用”殿阁款。
黄宾虹 《山水四绝》设色纸本143.5×47cm×4 1949年作
《山水四绝》四条屏创作于1949年,与新中国同岁。有别于60岁以后浑厚华滋的“黑宾虹”,《山水四绝》通体水墨交融、清灵俊爽,在厚重中寓空灵,在绚烂分披中透露率性天真。《山水四绝》四条屏难能可贵地将南北景致俱收笔底:第一张画燕都西郊玉须弥寺,第二张画四川重庆的佛图关,第三张画泰山日出,第四张画杭州西湖冷泉亭。
周春芽《中国风景》布面 油画194×130.5cm 1993年作
作品取材传统山石草木,再现了一幅生动的“松石飞鸟图”,画面中盘虬卧龙的树木在有限的空间中野蛮生长,以扭曲张扬的造型结构改变了文人画平面化的视觉特性,显示出画家对生命的深刻思考,苍劲的树冠向下伸展,将观者的视线引向下方的飞鸟,使画面因这一悦动的生命尽显盎然生机,明亮的色彩与一旁的植物形成鲜明对比,形成一种突兀的存在感。而画面背景中接近青绿山水的渐变色调,为作品增加了超现实的画面维度。
21.37克拉天然彩艳黄色VS2净度钻石配钻石戒指 长39.5cm
铂金及18K黄金镶嵌,21.37克拉古垫形彩艳黄色钻石,配镶钻石重约1.10克拉,戒指尺寸6附GIA证书,鉴定为天然彩艳黄色,VS2净度。此枚天然钻石是在市场中流通的最大黄色钻石之一,极为稀缺;同时,GIA评其为艳彩黄色 (Fancy Vivid Yellow),乃彩钻颜色的最高级别。钻石的色泽不仅浓郁,且艳丽如黄金,是艳黄之最,使其收藏投资价值更为可观。
吴冠中 《故宫白皮松》 布面 油画 72.5×54cm 1975年
这件作品的构图颇为独特,主体表现的是一棵遒劲斑驳的白皮松老树,它刚正不阿,顶天立体,画面下部五分之四的空间都被树后的假山占据,只在左上角树枝交错处露出宫室一角。整幅作品以富有变化的灰色调为主,斑驳的老树与假山石的色彩关系既融为一体,又很好地凸显出了前后的空间关系,加上整个画面采用了仰视的视角,将空间关系向上推远,老树与宫室相得益彰,在孤寂萧索的氛围中融入了历史的沧桑之感。
吴大羽 《黄色谱韵》 布面 油画裱于木板54.5×39.5cm 1980 年作
《黄色谱韵》以黄蓝两色为主,画布四周由深浅不一的蓝色大色块挥洒铺填,笔触走势各不相同,中心位置则以黑色为主导,黄、白两色枯笔线条穿插其间,巧妙地以弯曲细短且有力的笔触构成丰富图纹,勾勒微妙的脸谱形象,将中国传统文化符号寄托于色彩中,诠释中西美学融合的深刻内涵。活泼的黄色为深沉画面的点睛之笔,不仅与浓重的黑色形成对比,还向紧密的空间注入灵动的活力,生动体现出画家对色彩炉火纯青的驾驭能力。
常玉 《白瓷瓶中的粉红玫瑰》 布面 油画65×49.5cm 1931 年作
《白瓷瓶中的粉红玫瑰》创作于常玉艺术分期中的“粉色时期”,该时期作品画面明亮,用色简单,普遍使用粉红色为主色调,配合以褐色与墨黑小色块,描绘花卉、人体、静物等丰富题材,并以此为基础,不断对造型、空间、色彩各方面进行进一步探索。此作品体现画家对中国古代传统花卉的吸收和研究,生动反映了画作从传统到现代、从水墨到油画的圆融特征,在近现代中国绘画的发展上有着浓墨重彩的一笔,也开辟了全新的油画东方化的风潮。