◎文/湖北·苗连贵
车出宜昌,北行30里入晓峰景区。晓峰以山闻名,山势不算雄奇险峻,但蛇走龙行,宛然而有韵致。我们此行不为观山,而是要去情人泉,情人泉景美,山歌也有名——有专为游客唱歌的山里人。
情人泉实际是个山谷,山壁如削,青藤野树攀附其间,谷底浓荫匝地,处处飞瀑流泉,水声轻灵,是情人间的低唱、悄语?忽闻歌声,似就在近前,循声,绕过一处拐角,看到了歌者,原来是个十三四岁的小姑娘:红喷喷的脸,脑后扎着一条大辫,大约见的游客多了,她并不怯见生人,笑眯眯地迎着我们。问她姓名,她说这里的人都叫她细妹子,我们说要听歌,她说可以,但须买她的蛋,说着将挎在臂弯里的竹篮揭开蒙布,给我们看篮里的蛋,茶叶蛋,一个蛋5角钱,买一蛋,唱一歌,商品经济的劲风也吹进这深山老林里!其实,这个交易于我们很划算,就我而言,单为听歌也值啊。于是我们边走边观景,吃蛋,听歌,好不开怀!
细妹子的歌,曲调有些像《山路十八弯》,又似青歌赛里“土苗兄妹”的《花咚咚姐》,歌声质朴,原生态韵味浓。她唱歌不惜力气,卯着劲唱,唱到高音时,脸憋得通红,我们劝她小声点无妨,她说不碍事,山里人唱歌就要放声唱,她的喉咙唱一整天也哑不了。唱完一曲,她去路边泉眼掬起一捧水送进嘴里,鼓腮漱漱,咽了下去,这是她润喉的良方?
如是,一路走来一路歌,我听出来了,她唱的是土家族山歌里的“五句子”。关于“五句子”,早年读过研究者的文章,略知点皮毛:它的句式与一般民歌的“四言八句”不同,五句成歌,大量采用比、兴、夸张等手法,最后一句总摄全篇,有点睛之妙。“五句子”歌咏的内容多为男女情爱,情感真挚,格调清新。
因是方言,歌词听不大懂,细妹子每唱完一歌,我请她将歌词复述一遍,许以她双倍的蛋钱。于是去掉一些衬字,记录了如下一些歌:
“太阳当顶要歇荫,二人交情要小心,燕子衔泥口要紧,石上磨刀磨(莫)出声,夜半三更月分明。”
“鸭嘴没有鸡嘴尖,哥口没有妹口甜,何时娶个甜妹妹,煮菜不用放油盐,生米当饭味也甜。”
“高山顶上一口洼,郎半洼来姐半洼,郎的半洼种豇豆,姐的半洼种西瓜,他不缠我我缠他。”
……
这都是很成熟的民歌啊,既是歌也是诗,既是俗词俚曲,也是文学作品。我想,当前诗歌不景气,一些所谓的“XX诗”“XX体”泛滥诗坛,非但不能“易诵易唱”,连一点含蕴也没有,旋律更无美感可言,能叫诗?古云:“礼失,求诸野。”在这偏远的山野之地,似更能发现传统文化的积淀,欣赏到更多盛开的蕴含民族风韵的花朵。
我问细妹子,这些歌都是你自编的?她说是歌师教的,她说她的歌师是文化人,整理了很多山歌,还写了文章上过报哩。难怪这些歌有点似曾相识,说不定早先读的文章,正是出自这位歌师的手笔哩。
情人泉之旅将告尾声。细妹子除了鸡蛋钱死活不肯多收一文,她说山里人不把山歌卖钱。歌师说了,传唱山歌是山里人的本分。我心里忽然激起拜访这位歌师的欲望,询之山妹子,她手指不远处一间石砌小屋,说他住那里,又在我耳边悄声加上一句:“他是我爹啊……”说着一甩长辫,笑着跑开了,咯咯的笑声如一串山歌。