守法不阿张释之

┃熊君祥

张释之，字季，西汉堵阳（堵zhě，今南阳方城县）人。他博古通今，秉性耿直，汉文帝时官拜廷尉，掌管刑狱，位列九卿。《史记》 《汉书》对他均有高度评价，有“释之为廷尉，天下无冤民”之赞语。他率先提出“法者，天子所与天下公共也”，即在法律面前人人平等的观念，至今被法学界沿用。

在张释之任职廷尉的十三四年间，不但要求天下老百姓做到有法必依，就是帝王将相，也要求率先依法行事。在全面推进依法治国的今天，弘扬张释之法治文化和精神，对于加快建设职能科学、权责法定、廉洁高效的法制政府，尤为值得提倡与借鉴。

张释之的精神和作风历来为人们称道，特别是任廷尉期间的建树，其精神可以概括为“执法公允，刚直不阿”的法治精神；“克己奉公，忠诚担当”的为官精神；“尊老敬贤，务实为民”的亲民精神。

执法：秉公断案，依法不依势

执法公允、刚直不阿是张释之法治精神的精髓。

张释之任公车令（负责皇宫正门警卫、传达事务的卫尉属官）时，太子刘启和梁王刘武一同乘车入朝，行至司马门时却不下车，张释之阻止二人进宫，并弹劾他们违反了《宫卫令》中所规定的“凡出入殿门公车司马门的人都必须下车”的律令。薄太后听说后批评文帝“教儿不谨”，并派使者给释之送来赦免太子和梁王的诏书，张释之才放了他们，虽然得罪了太子和梁王，却维护了法律的尊严。

张释之任廷尉期间，有一次他跟随汉文帝刘恒出巡，来到渭桥时，有一人突然从桥下跑出来，惊了文帝的驾。文帝将其交给廷尉治罪。张释之审问后得知这个人属于无意惊驾，便上奏文帝：其人触犯清道的禁令，应判以罚金四两的处罚。文帝认为处罚太轻，发怒说：此人惊吓了我的马，幸好这匹马温顺，不然岂不让我受伤？张释之抗辩道：法者，天子所与天下公共也。今日此事按法就该这样判，若随意加重，国家的法令就不能取信于民。况且，如果当时皇上立即杀了他，也就不再说了，现在既然交给廷尉，廷尉本是天下公平论理的代表，一旦有所偏颇的话，各地的官吏在行使法令时，会随意轻重，那么老百姓就会手足无措，希望陛下体察。文帝深思良久，同意了廷尉的判决。

以上两个事例可以看出张释之耿直无私的禀性，执法严明、不徇私情的品格。在法律面前，他没有屈从皇帝的意志，不怕得罪储君，这是常人做不到的。

为官：力谏汉文帝主张薄葬

张释之在任中郎将(掌管皇帝侍卫的郎中令属官)时，随文帝视察正在兴修的霸陵。依制，古代皇帝登基，便开始修建自己的陵墓，所需之费用，往往要占国家税赋的三分之一，修陵的时间大致等于皇帝执政的时间。

刘恒望着自己千秋之后的归宿——高高的陵山，不觉油然感伤，便让宠姬慎夫人鼓瑟，自己依乐作歌，音调哀伤，凄怆悲怀。但又见陵山巍峨，稍可宽慰，便止歌向群臣感慨道：以山为陵，以石作椁，绝对坚固无比呀!大臣们都纷纷附和。只有张释之上前对文帝说：如果陵中有让人贪婪的宝贝，就算铁铸南山，再坚固也会让盗贼有空可钻;如果陵中没有让盗贼想偷的东西，即使没有石椁也不用担心被盗!

文帝非常佩服释之的远见卓识，不觉点头称善。临终遗诏：“当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生。吾甚不取。 ”《史记·孝文帝本纪》载：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟。欲为省，毋烦民。”结果是仅仅过了一百余年的莽新后期，赤眉军入关，诸陵被掘，霸陵因释之一言而得以保全。

张释之反对厚葬，力主薄葬，影响深远。在汉代推崇厚葬，不惜倾家荡产之风盛行之时，张释之见解独到，反对厚葬，不仅需要大智大勇，更重要在于他以天下苍生为念。君王厚葬，敛于百姓，君主薄葬，惠及天下。汉文帝能够顾及民生，轻徭薄赋，与民休息，促进社会经济的恢复和发展，达到“文景之治”，张释之的薄葬主张功不可没，后世多持此说。薄葬的观点得到上至君主下到平民的推崇，张释之的薄葬思想泽被千秋万代。

礼贤：结袜王生，名重天下

不只执法做官垂范世人，张释之还因尊老礼贤 “结袜王生”而名重天下。

在汉景帝即位不久的一次朝会上，一个年迈处士王生忽然说了声“我的袜带松掉了”，并转过头对九卿之一张释之说，“你为我结上袜带！”张释之在众大臣的注目之下从容走了过去，单腿跪在地上，俯身为王生系上了袜带，然后走回九卿之列。

作为重臣的张释之在众目睽睽之下为一个无官无职，只是为皇帝讲些黄老之术的读书人跪地结袜，这不啻为一种污辱，然而张释之能从容做到这一点，更加彰显了他尊老敬贤的高尚节操。自卑者人敬之，他当时不以此为意，却收到了意想不到的结果。

原来，当时的情况是景帝即位，对曾经得罪他的张释之极为不利，或遭贬或被杀都有可能。这位处士王生出于对张释之的敬仰，想在张释之危困时帮他一把，便效黄石公让张良纳履之典故，故意松开袜带，让释之来结。张释之并未觉察，而是出于本能为王生结袜。其收效是，王生此举为别人所不平，事后，不少人责备王生道：你这个老头，为何敢在朝堂当众羞辱张廷尉到如此地步！王生这才解释道：我一个既老且残的无用之人，自思终究不能做对张廷尉有益的事，正因为张廷尉是天下名臣，我才让他结袜，想借此提高他的声望。其后朝野闻之，果然称王生贤而推崇张释之的品行，也缓和了张释之与汉景帝的矛盾。

立传：“不偏不党，王道荡荡”

纵观千年史章，我国古代具有系统法学思想的，首推张释之。他的法学思想吸取了法学“法不阿贵，刑无等级”的观点，表现了古代法官追求的最高执法境界，成为中国封建历史上第一位被正式立传的最高司法官员。

司马迁在《史记·张释之传》中赞道：“张季之言长者，守法不阿意，有味哉，有味哉！书曰：‘不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。’”班固在《汉书》中赞道：“释之为廷尉，天下无冤民”“释之典刑，国宪以平”。现代史学大家卢敦基先生说：“西汉前期，名臣辈出，然读史、汉诸传，使人心悦诚服，肃然起敬的，似乎只有张释之一人。”