大学生思想政治教育中的自我疏导

田 原

（华东政法大学，上海 201600）

思想政治教育的具体工作方针是疏导方针。所谓疏导方针，就是疏通和引导。疏通就是广开言路，集思广益，在充分发扬民主的基础上广泛吸取有益的意见。引导就是循循善诱，通过说服教育，把各种不正确的思想引导到积极的方向上来。疏通和引导两者相辅相成，缺一不可。疏通是引导的前提，引导是疏通的目的。思想政治教育工作中，教师要坚持在疏通中引导，在引导中疏通，又疏又导，既要敢于疏通，又要注意引导。

一、自我疏导的涵义

所谓自我疏导，教育者大学生在思想政治教育中的主观能动性，将疏导的方针运用于自身，形成自我疏导。同样它分为自我疏通和自我引导。

自我疏通是使自己在思想政治教育过程中变成一个兼容并包的个体，吸收各种不同的意见和思想。重要的是将吸收的各种不同的意见和思想运用系统的方法整合在自己的大脑中。自我疏通需要我们运用马克思主义唯物论，客观看待每一种思想，从而提高自身思想的多样性，在思想政治教育中发挥自身的积极作用。

自我引导就是将吸收的各种不同的意见和思想运用系统的方法为我所用的一个内化的过程。这个过程需要我们具备两种能力。一是辨别是非的能力。在这个日新月异的大千世界里，落后思想和腐朽思想对我们的侵蚀是很严重的，当我们接收到大量的思想时，首先要做的就是将这些思想进行过滤，取其精华，去其糟粕，确保我们吸收的都是科学客观的思想。二是内化的能力。人的思想由认识转变成为习惯，要经历一个过程，这个过程就是内化。我们在内化的过程中要注意运用科学的方法，以实践带动认识，使自己的思想更加深刻。

二、大学生思想政治教育中自我疏导的方法

大学生已经具备了一定的科学文化素养和修炼自身的能力。用自我疏导的方法进行思想政治教育，不仅能够加深大学生对当前自身意识形态的认识和理解，更加提升了自己的实践能力，从而提高思想政治教育的有效性和实用性。这里就自我疏导的实践应用提出以下三个具体的方法。

1.自我对话法

自我疏导的主体是学生自己，客体也是学生自己，为了使自己能在这个过程中充分发挥作用，我们多数时候可以采取自我对话的方法进行自我疏导。当一个观点摆在眼前时，问一下自己，对不对？行不行？这里要注意，问题的发出者是当下的自己，而问题的回答者必须是一个局外人，一个以客观实际的眼光看问题的自己，这样才能正确筛选出哪些才是对自己有用的信息，哪些才是正确的科学的观点。

想要掌握并活用自我对话的方法，首要条件是必须对自己有一个清晰而深刻的认识。这就要求我们必须先建设自己的内心。埃克哈特·托利在他的著作《当下的力量》一书中将客观实际的自己称为本体——“本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的‘至一生命’”。也就是说，拥有意识的自己才是真的自己，而被思维控制的自己，是虚假的自己，无法正确地看待问题。人是一种喜欢思考的动物，甚至可以说是无法停止思考的动物，但事实上我们是被自己的思维欺骗了。我们的思维习惯往往会蒙蔽我们的双眼，以人们习以为常的错误观点来诱惑我们。这时候我们应该充满警惕性，仔细分辨哪个是客观实际的真实的自己，哪个又是在思维习惯面具下的虚假的自己。

掌握自我对话的方法也要熟能生巧，简单说来，凡事多给自己打几个问号，多问自己几个为什么。认清哪个才是真正的自己之后，就要多学、多问、多想，让自己的大脑变得灵活，在自我疏导的过程中产生一个科学系统的看待问题的分析定式，方便日后遇到不同观点不同思想时可以加以套用，以不变应万变。

2.沟通交流法

虽然自我疏导的主体和客体都是自己，但并不与和他人沟通交流发生冲突，相反，积极地与他人进行沟通交流可以对自我疏导起到巨大的辅助作用。

首先，与他人交流本来就是一种自我疏通。这就相当于集思广益，思想的碰撞让我们接收到了更多来自不同的人的不同的观点和想法，吸收这些思想本身也是对我们自身的丰富和提升。

其次，与他人沟通交流也是一种自我引导。吸收不同的观点丰富了我们自己的思想，在内化成为我所用的思想的过程中，补充了自己原有的不足，使自己的观点更加完善。

最后，与他人交流是对自我的检测。将自己的想法与他人沟通交流，充分表达自己的想法恰好能够暴露我们在对自身的认识不够全面和深刻时所产生的思想上的缺陷。经过他人的指出，相互的交谈与讨论后，我们能够恍然大悟立刻改正，也是一种提升。所以，沟通交流也是对自我的复检。

那么，沟通交流的对象是谁呢？沟通的对象可以分成两大类。第一类是与自己研究方向或专业相同的同领域人群。这类人通常包括领域内专家、专业课老师、同专业同学等等。与同领域人群交流对我们的思想是一种补充和完善，他们与我们的意识形态和思维方式相似，或许能更加全面地看问题，弥补我们的不足。另一类是与自己研究方向或专业不同的人群。他们所学的知识，日常耳濡目染的内容与我们大不相同，通常能为我们提供另一种逻辑形式来思考问题。这样多角度地进行思考和训练，同样能达到事半功倍的效果。

3.阅读疏导法

在思想政治教育过程中，大学生的自我疏导更是离不开阅读。所谓阅读疏导法，顾名思义，就是以文献为媒介，将阅读作为手段，使自己在读书中有所领悟、有所完善、有所改变，从而达到疏通、引导自我的一种方法。长期以来，大学生只重视阅读的数量，却忽视了阅读方法的总结以及阅读与自身的联系。所以，在今后的阅读中，我们要有意识地注意以下三点。

第一，阅读要分门别类。以往我们读书都是拿来就读，无论什么题材什么内容都读，这样做是不对的。阅读要分清所读书目的类别、所属的领域，对于我们需要阅读的书籍，就按照计划将这一部分内容都吃透，读完这一部分再展开下一部分，不能东一榔头西一棒槌，不利于知识的整合，也不利于系统地扩充我们的知识面。

第二，阅读要注意联系自身。读书时要联想到自己的想法，将作者的思想与自身的观点相对比，找出自己观点中的优点和不足，取长补短，趋利避害，尽量提高每一本书对自己的帮助。

第三，阅读要多思考、多质疑。书中自有黄金屋，但书中的内容不可尽信。在阅读中，我们要注意边读边想，判断作者观点、立场、思想与自己的有何异同，为什么产生这种异同以及如何对待这种异同。这样才利于我们把书中的内容吃透，真正做到为我所用。

想要真正发挥大学生在思想政治教育中的主观能动性，必须将自我疏导的方法切实贯彻下去，将自我疏导潜移默化成意识形态的一部分，应用到生活的方方面面。除此之外，多学习心理学的相关知识，对自我的提升以及对思想政治教育工作的推动有巨大的作用。

[1]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2015.

[2]埃克哈特·托利.当下的力量[M].北京：中信出版社，2016.

[3]耿俊茂.大学生思想政治教育中人文关怀与心理疏导机制探析[J].思想理论教育导刊，2014，（01）：113-115.

[4]佘双好.心理健康教育何以成为思想政治教育的研究领域[J].马克思主义研究，2007，（03）：89-93，98.