大同之路，如你所愿

@山西省实验中学高（1610）班 张兴源

你问：一年有多长？一年啊，也许一瞬间；一生有多长啊？冬一去，春一来，就是一瞬间。

——题记

去敦煌，入大漠，看孤烟；望飞天，反弹琵琶，声声心醉。重走丝绸之路，当你俯下身去，捧起一把黄沙，虔诚地撒下，心中遂是一条路——“大同”。

《礼记》有云：“大道之行也，天下为公。”这是古代贤者对“大同”的理解。让每一个老年人都能安享晚年，让每一个壮年人都能贡献其才力，让每一个儿童都能得到抚育成长，即“老有所终，壮有所用，幼有所长”，是谓“大同”。“各美真美，美人之美，美美与共，天下大同”，殊途同归，也成为历来建设“大同”理想社会的范本。

“大同”之路，是自我精神世界的修炼。尼采说：“人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情，就是从中辨认出自己！”因此，自省便成为构建“大同”社会的一种方式。“货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。”真正做到这样的人不多，甚至《逍遥游》中的“宋荣子”，虽不受“举世誉之”和“举世非之”的影响，但依然“定乎内外之分”，即可以认清自我和外物的分际，这还未达到“大同”的要求。“大同”社会需要忘我的观念，自身和谐地加以安排，做到心情合一，情境合一。

人与人之间需要真诚，将一座座孤岛连成大陆。在协调好自身的基础上，注重人与人之间的关系显得尤为重要。站在爱琴海岸边的古希腊圣哲，提倡有序、和谐、真诚这三种德性。因此，若要走进人心的深处，唯有将自己的热忱交付。让我们为它下个定义，真诚即自我明亮的率和澄澈的真，是人际交往的一条康庄大道，友谊便是做好的体现。当然，是封闭自我还是包容开放，这也是影响人与人之间关系的因素，正所谓：世上最大的快事无过于相互的友谊，相互的关心和帮助，这便是“大同”之路的价值了。

在自然里，我们也在追求着“大同”。陶潜心中的“大同”，正是“倚南窗以寄傲……园日涉以成趣”。他眼中的桃花源，如同连续播放的幻灯片，将其连缀成线，又是一番景致。回想梭罗的瓦尔登湖，一只麻雀停落在我肩上，书写绿色生命的文字。你的“瓦尔登湖”又在哪里？相信“草木蔓发，春山可望”，你的湖就在“大同”之中，反射着最美的光彩。

“大同”之路不是抽象的，而是具体的。我观照着心中的烛火，宛若一片云守望一处山坡，坡后便是那大同之路，如你所愿……