中国传统插花中的人文情怀探析

徐晓婷,田玉娥

(湖北生态工程职业技术学院，湖北 武汉430200)

1 引言

在世界插花艺坛中，中国是东方艺术的起源国。中国传统插花充满人文情怀，它是东方式插花艺术的代表之一，它有近3000年的悠久历史和独特的审美情趣、别具一格的插花理念，和具有环保生态意义的精良技巧，它是中国文化孕育熏陶的子文化。

2 中国传统插花中的君子比德思想

中华民族自古有天人合一的思想，草木不言，但花有花情花性，与人性相近，因此，古人将花人格化、人性化。依据花草的个性、结构形态，常赋予草木人的生命与情感。屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩” 表现自己高尚的情怀、不俗的志趣； 杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”正是把自己的情感移到花、鸟这些外物。陶渊明爱菊，留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名句；林和靖喜梅花,他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中梅花的暗香，隐约透露着隐者的清高。高兴时山河含笑，惜别时杨柳依依，春花似锦、柳絮如绵，一花一木中蕴含人情。中国传统插花善用谐音双关的方法表达特点的主题或命题，如牡丹与玉兰、海棠、迎春的组合造型谐音为“玉堂春富贵”；牡丹的瓶插，瓶与平谐音，常命题为“富贵平安”或“太平春色”，棠与堂谐音，牡丹与海棠的组合造型为“富贵满堂”，极具中华民族的民俗特色，包涵这中华民族对丰盛美好的物质生活的期盼，为大众所喜闻乐见。中国传统插花以花象物、借草寓情，从一花一草中能透露着绵绵情意，或表意、或抒情、或写景、或明志。正如中国传统插花中的四大花型中，写景花用以象征大自然的景物，理念花暗示社会秩序，心象花反映个人心境与志趣，造型花表现新生命的美丽形象。

3 中国传统插花体现仁民爱物的人文关怀

孔子《论语.述而》中说；“志于道、据于德、依于仁、游于艺”孔子对艺术在实现人的全面人格理想中的作用很重视，技能的掌握包含着对自然和规律性的了解和运用，“游于艺”的“游”正是强调了这种掌握中的自由感，插花是体现自然美的一种表现方式，是艺术行动与心志自由的创作，也就是“游于艺”的精髓。而中国传统插花的基础建立在中华民族对花木之美的特殊品味与喜爱上，以利用花木自然的神态、型色、配合中华民族的人文、历史、风俗文化意识与固有的审美观为背景，在瓶、盘、缸子、碗、篮、筒等花器中表现生命的契机与缘合的美感，令人产生愉悦的心情、宽容的胸怀与仁爱的思想。

中华民族素以悲天悯人、仁民爱物的胸怀来对待自然，爱惜万物。中国传统插花也就是源于这种思想，花艺作品是有观赏期的，爱花者除了赞赏花的美丽之外，更珍惜生命的契机，为了让花儿以最美好的形式绽放，而将它供养在花器上，使其重现生命的意义。在中国，人是和一切生命平等的自然元素。自然是受到尊重的，植物的品格也为人崇尚，如不屈地生长、向光、无争地生存，这些都是中国人的道德倾向，希望同大自然最大限度的合协相处，这也是中国传统插花的目的和寄托。中国传统插花，重视每一朵花、一片叶的存在空间，因为尊重而有灵性。中国传统插花重视花材本身及组合的含义和象征性，重视意境的表达和欣赏。以花器为大地，寄情咫尺景致，展现无限生机，在花艺世界中，领悟到更多的人生哲学，增进高雅的情操。

4 中国传统插花构建丰富多彩的和谐人生

艺术源于生活、高于生活，中国传统插花师法自然，以得自然天趣为妙，寓意人和世界的和谐关系，它体现了宇宙事物和人的内心世界的和谐之美。

中国传统插花充满人文情怀，以人性出发，中国传统插花有主枝、客枝、使枝、从枝，花材的安排是一个自然生命的秩序。在中国传统插花中，主枝是插花的主材，也是插花作品的灵魂，象征君主领袖，具有既美丽又端庄的姿容。客枝是跟主枝关系密切的友枝，象征佐相、侍臣，在结构上有协助、辅佐主枝之势。使枝是最长的一枝，它的走向便是作品的形态，它直接传达主枝的意图。而从枝比三大主枝短，于造型上衬补主枝的气势。传统插花中的“主、客、使”，贯穿儒家文化中仁民爱物的思想，插一盆花，可从中看到忠孝仁爱，从花艺作品中的高低错落、俯仰呼应中，可以看到高的让出低的，大的爱护小的，在一盆花中就能学到为人的道理。中国传统插花三大主枝和从枝一起构建了丰富多彩的和谐人生，它体现了花艺创作者的人生观和价值观，它是花艺创作者对植物生命的理解和自我情感的完美表达。

纵观历史，花道的兴衰是国家兴衰的晴雨表，正所谓“盛世兴花艺”，中国传统插花艺术活动充满了人文情怀，富有生命意义且简而易行，传承和研究中国传统插花，在创造宜人的环境气氛同时，也能提升国民生活品质，增进社会祥和，提升中华民族的文化自信。