汉英禁忌语对比及在对外汉语中的教学启示

孙婉婷

一.姓名及称谓方面的禁忌语

在中国传统历史文化的长河中，有关姓名和称谓方面的禁忌语，内容丰富且历史悠久。古代受儒家思想的影响看重等级制度，“君为臣纲，父为子纲”的思想根深蒂固。皇帝是神权的象征，具有最高统治者的地位，普通百姓绝不能直呼皇帝的名字，在起名时要避开和君王姓名相同写法或读音相同的字。如秦始皇又名嬴政，故在秦代称“正月”为“端月”，以表示对皇上崇高地位的尊重。在中国家庭中，晚辈如果直呼长辈的姓名会被视作一种不礼貌的行为，即使是同辈之间的称谓也会用先生、女士或者小名来表示对交际双方的尊重。

在西方提倡“人生而平等”，所以直呼长辈姓名是很平常的事情，在为孩子起名时也时常会以长辈的名字给孩子取名，总体来说西方国家起名的禁忌较少、比较随意。但因西方人对基督教的信仰,起名时会回避上帝的名字，父母在给孩子起名时绝对不会使用耶和华（Jehovah）这个名字。上帝（god）、天堂（heaven）、主（lord）、耶稣（Christ）等和基督教有关的词语，通常也只能在较为正式的场合中使用。明确东西方在名字称谓方面的禁忌语差别，可以减少沟通双方在跨文化交际过程中不能准确称呼对方的尴尬。

二.数字及颜色方面的禁忌语

有关数字方面的禁忌不论在东方还是西方都是一种普遍的现象。在中国人们忌讳数字“4”，因为在普通话、闽南语、粤语中“4”的发音都和“死”字的发音相同，所以人们认为它是个不吉利的数字，在一些敏感的场合中都对“4”唯恐避之而不及。在西方人们对于数字“13”是非常忌讳的，关于忌讳的原因有许多的传说。其中流通最广的是：耶稣在受害之前和弟子们共进晚餐，参加晚餐的第十三个弟子犹大以30块银元将耶稣出卖给犹太教，同时耶稣被钉在十字架的那天恰巧也是13日，这一天带给耶稣无尽的苦难和痛苦。人们认为“13”代表着“痛苦”、“背叛”、“出卖”，所以在西方人们都绞尽脑汁的避开这个数字。。

由于文化背景的不同，同一种颜色在东西方的含义也不同。以红色为例，在中国，红色代表着喜庆和吉祥。婚礼和春节等喜庆节日都以红色为主导颜色，盖头、嫁衣、蜡烛等都是红色。红色在中国人的观念里也象征着权威和庄严，比如京剧脸谱中红色代表忠贞和英勇，我们常见的印章和公章也都是红色的。在西方的文化中，人们认为红色代表血腥、残暴、死亡、灾难等，是一种带有贬义色彩的颜色。如“red light district（红灯区）”“redneck（大老粗）”“red ruin（血腥、战祸）”“red ink（财政赤字）”等等。

三.个人隐私方面的禁忌语

自古以来中国人民都非常重视集体主义，对于集体有强烈的归属感。人们喜欢居住四合院，彼此之间团结友爱，互相帮助。所以人们并不忌讳询问个人隐私方面的问题，朋友之间见面时会问“你吃了么，去哪儿啊？”人们把这种话语视为一种亲密的打招呼方式。

在西方社会中人们推崇的是自由平等，个人主义是美国的核心文化之一。人们十分注重个人隐私，不喜欢他人干涉自己的生活，即使是父母在孩子成年后也很少干涉孩子。年龄、职业、家庭、收入、宗教信仰等，和自己有关的话题都不愿和他人谈起。日常生活的许多习惯都体现了隐私观，如在饭桌上西方人喜欢分餐制，中国人则喜欢大家热热闹闹的围在一起吃饭；在公司西方人喜欢独立的办公场所，通常会用挡板把自己的办公区域和其他职员分开，而在中国的一些公司大家喜欢在一起商量着办公。

四.有关禁忌语在对外汉语教学中的启示

语言是文化的重要组成部分，又是文化的重要载体。作为一名对外汉语教师要努力丰富禁忌语方面的知识，避免因对其不了解而产生文化冲突。在教学态度上，教师要尊重不同国家的语言差异，不偏袒或歧视任何一个国家的语言，正是因为各国文化的不同才造就了如此绚烂的世界文化。在教学内容上，教师要在课堂上有量有度的渗入文化知识，激发学生对非母语国家语言的敏感度。在教学过程中若遇到敏感难以理解的禁忌语，教师可采用回避原则，用适当的委婉语进行表达，帮助学生在课后进行解决，既可以保证课堂的顺利进行，又能避开敏感话题造成的文化冲突。

在对外汉语中重视禁忌语的研究，不仅可以帮助对外汉语教师更好的开展教学活动，还可以促进中国文化的传播。

参考文献

1.李军华.汉语委婉语研究[M].中国社会科学出版社，2010

2.韩暖.汉英禁忌语对比分析及其在跨文化交际中的回避策略[D].哈尔滨师范大学 2016