论《长物志》对现代产品设计的启示

高洋 钱皓

摘要：从《长物志》中的造物观和审美美学出发，通过对十二卷中的几榻、器具、位置等卷的分析，将《长物志》中的造物观与现代产品设计相结合，进行分类解读并阐述其意义。《长物志》中的造物观和审美美学，为现代产品设计提供了一定的现实意义和指导意义。

关键次：《长物志》 造物观 产品设计 审美美学

引言

《长物志》出版于明代未年，其作者文震亨是明代中叶“吴门四家”之一文征明的曾孙。《长物志》是中国古典园林著作的经典，其内容共分为十二卷，分别为室庐、花木、水石、禽鱼，书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果和香茗等，内容几乎涵盖了生活中的一切器物与园林造景。

《长物志》集中体现了明中期以来文人士大夫崇尚的生活审美情调，对物品、园林等的审美美学作了很多评论，直接阐述什么是“雅”，什么是“俗”，在几榻，位置等卷阐述了对家具器物的审美，其追求自然，简约雅致的思想，对现代设计美学的评判，有很大的影响。

《长物志》不仅对器物的设计有着重要的研究，而且将设计思维升华至设计哲学的高度。现代产品设计在经历了洛可可和巴洛克的浮华过度装饰，包豪斯的几何冰冷机械感后，以人为本和追求自然的设计理念开始被大家所推崇。这也与《长物志》里追求自然，天人合—不谋而合。因此，《长物志》对现代产品设计有着深远的影响。

一、《长物志》中“适”与“宜”设计思想对现代产品中的启示

在晚明奢靡之风盛行之时，以文震亨为代表的文人士大夫对物品审美进行了重新定义，并提出了“尚用”的观点。“尚用”在设计现代产品上，也是非常重要的一个观点，一个产品是否好用、耐用都是衡量产品好坏的指标之一。文震亨所提及造物观中的“适”与“宜”，与现代设计中的四个产品要素相适宜，分别为实用性，功能优化，人机工程学和使用方式。通过这四个方面的解读，理解现代产品与《长物志》中所提及观点的共通之处。

（一）实用性的体现：在现代产品的设计中，实用性是评价产品的重要因素之一，晚明时期重视用浮华装饰强调自己的社会地位，这种装饰风气盛行之时，文震亨在器具卷中提到“古人制具尚用”，追求实用功能，具有一定的现实意义。他在文中写道“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适”，体现了他的实用思想，如果座椅不能用来坐，床不能用来睡，几榻不能用来卧依，那么这些物品就没有存在的意义。

文震亨对钩的功能描述“宅中多设，以备悬壁挂画，及拂尘，羽扇等用，是雅”。如果有用，就是“雅”，有价值的；没有用，再精美的装饰都是没有意义的。文震亨认为虽然物品的艺术性，意境都很重要，但是，如果没有实用价值，就失去了其本身的意义，再好的物品，都是枉然。对于现代产品而言，若只是繁复的装饰吸引不了消费者进行购买，从产品是否实用的角度出发，才能引得消费者的青睐。

（二）功能的优化：在现代产品的设计中，功能优化可以说是产品更新迭代进步的重要法则之一，加入新功能，去除旧功能，在原有的功能上进一步优化。而功能优化的观点文震亨在《长物志》中就提到，根据物品使用情况，将其功能结构重新调整，或加固，或防止磨损，以达到更好的使用状态。例如书架的下面几格不应该放书，以防止其潮湿；方桌应该宽大，可以围坐十几人，以供赏玩字画。还提出在椅子脚踏处镶上竹子，以防其磨损，延长使用时间。不仅使家具更加牢固，而且使产品更加符合人们的使用场景。

在现代产品的设计中，企业也非常注重产品的功能优化，例如四川老农投诉排水管总是被堵，工作人员上门服务的过程中发现其在用洗衣机清洗地瓜，观察到不同地方的用户使用洗衣机的习惯不同，因此海尔作出调整，进行针对性的功能优化，生产了可以清洗地瓜的洗衣机。使海尔在有鲜明地方特色的环境下，扩张了自己市场占有率，正是海尔这样对不同地区用户需求的重视，进行功能性调整，不仅提高了人们对其品牌的认知度，也更好地促进了企业的发展。

（三）人机工程的应用：文震亨在卷六几榻卷中有很详细的描述，“座高一尺二寸，屏高一尺三寸，长七尺有奇，横三尺五寸，周设木格，中贯湘竹，下座不虚”，对物品家具尺寸的描写很详尽，不同用途的物品要有其相适应的尺寸，去符合人们进行不同活动的需求。像弥勒榻就是高尺许，长四尺，而一般的几榻是長七尺有奇，横三尺五寸。因为用途不一样，所以尺寸大小，形态比例也不一样，家具尺寸有精准的比例，才会有舒适的人机体验。为了更好地研究人-机-环境的交互体验，近代新兴起了一门综合性边缘性学科——人机工程学，使产品更符合人的生理和心理的需求，为人们创造更加舒适的环境。

在现代家具的设计中，人机工程的研究更为深入，家具中尺寸，造型，材质对舒适性会产生影响，根据其设计出了符合人机工程的产品。例如Kneeling chair跪坐椅（如图1），从人机工程学的角度出发，突破了座椅的设计形式。跪在椅子上的姿势，使身体与大腿形成160度到170度角，将一些压力分散在小腿上，在坐时得到了小腿的额外支撑，这是减少压力点的创作。椅子迫使身体向前倾，从而减缓脊柱锁的压迫降低压力。同时跪坐椅强迫使用核心肌群，使骨骼减少一定的压迫，有助于脊椎形成自然的“S”形，坐的时候感觉到更轻松。

（四）使用方式的改变：文震亨注意到，随着人门使用习惯的改变，家具的设计也要随着人们习惯而改变。在书中说“更见元制塌，有长一丈五尺，阔二尺余，上无屏者，盖古人连床夜卧，以足抵足，其制亦古，然今却不适用”文震亨喜爱旧制，但仍以发展的眼光来看待家具的设计，符合人们使用习惯的才是好的设计，不符合现在人们使用习惯的就是应该摒弃的。

现代随着物质文化的丰富和科技水平的提高，使用者对一些产品的使用方式和习惯都发生了重大的改变。科技引发了产品的改变，从而引发社会群体的使用方式、社交和消费习惯的改变。例如手机的发展就可清晰反映出更新迭代的速度，在智能手机崛起之前，诺基亚手机在国内异常火爆，以质量过硬，抗摔著称，在使用方式上也进行探索，推出多款可上下左右滑盖，翻盖，旋转的键盘手机（如图2），但其坚守塞班系统，其可操作性，娱乐性，延展性都远远不如安卓和iOS系统。出现在市场上的全触屏智能机，其良好的交互式体验使人们使用手机的习惯慢慢发生改变。诺基亚对用户使用方式与习惯的改变的漠视，使其在市场上失去竞争优势，而重视用户体验的苹果，小米等手机在市场大放异彩。

二、《长物志》中“古”与“雅”设计思想对现代产品中的启示

文震亨对“古制”家具风格，形态进行了追寻与探索。其在文中提到“以怪树天生屈曲若环若带之半者为之……置之榻上或蒲团，可倚首顿颡”圆，在古人坐卧凭依的几塌设计上，用天然怪树树杈做桌腿非常别致，这种可遇不可求的天然树枝融入到家具设计中不失古雅、可爱。在禅椅的制作当中，更是强调了“不露斧斤为佳”。文震亨注重植物本身的特质，追求雅致，古朴，天人合一的境界。他所喜欢的审美对象不只存在于设计的赏析，还包括其形式为载体传达的精神内涵和精神意境。

“古”在现代产品设计中，有了更丰富的含义，复古也是一种设计风格的探寻，设计者企图用现代的设计手法表达出古制家具器物的意蕴与风采，但其表象的模仿并不能打动消费者的心。随着设计研究越来越细化，对古制风格的探索应用也越来越深入。在深入研究古制时，将其有古雅可爱的特征或传统工艺特征提取出来，运用在现在的产品设计中，也不失为—种方式。

例如获得至尊红点大奖的实木衣帽架（如图3），其名字为NUDE，即全裸，无装饰的意思。NUDE衣帽架工艺灵感来源于孔明锁，将能集中体现古代匠人智慧的榫卯结构运用在其中。在NUDE衣帽架中使用的榫卯结构为琴轴锁，用三长三短的木棍相互交错组装支撑做成稳定的结构。其运输、安装、拆卸的过程也非常简单轻松。NUDE外表简约精致、大气雅致，符合人们追求简约自然雅致的产品理念，其所用的古代榫卯工艺更加丰富了产品的内涵意蕴，用全世界通用的简约化的设计语言，传达了国有中国特色的榫卯传统文化。

三、《长物志》中“简”与“朴”设计思想对现代产品中的启示

在包豪斯之后，设计风格就开始往现代主义和极简主义靠拢，但也带来了机械感的冰冷。在盛行现代主义之后，就出现了夸张的波普艺术，波普的出现是对人眭解放的渴望。之后的设计一直在找寻现代主义和人眭关怀的平衡点，由此诞生了以人为本，追求自然的设计理念。具有人文关怀且简洁、自然的产品受到人们的喜爱。

在晚明时期繁复装饰体现社会等级的时代，文震亨等文人志士不满其品味，从而提出新审美观念，定义了什么是雅和俗。他主张物品应将多余的部件，太繁杂的装饰都去掉，从而体现出物品的简洁大气，例如倪瓒居住在高梧古石，在居所内更是一几一榻，生活简洁至极，文震亨对倪瓒生活方式十分欣赏。曾在书中说到“今人制作，徒取雕绘文饰，以睫俗眼，而古制荡然，今人慨叹实深”等，足以说明对简约，质朴的喜爱，对简洁生活状态的追求，对简洁物品的热爱是他人生态度的一种体现。

现代简洁风格的产品，同样受到了使用者的喜爱，无印良品是简洁自然风格的代表，整体品牌的建设从海报，产品，家具的设计都是贯穿了以人为本，追求简约，自然，质朴的设计理念。无印良品从“简洁”起步，强调合理设计，消除累赘，体现物品的天然魅力。在人们厌烦其眼花缭乱的装饰之后，一切都归于简单质朴。

无印良品众多的产品中，聚丙烯笔盒（如图4）的设计很好地体现了无印良品的设计理念，即寻求物品的设计本质。在聚丙烯笔盒上有两个鲜明的特点，一是“白”这种色彩，二是材质。白色是一种具有包容感，现代感，品质感的色彩，将白色运用其中给人以简单纯净明了的感觉。表面材质经过磨砂处理，通过触觉方面的刺激，让其人与物发生联系，磨砂细微的颗粒感让人有平实自然之感。其简洁的外观和自然的触感让人使用的时候更加轻松愉悦，笔盒长方体的形状，没有更多余的装饰，也给人简单质朴之感。还具有结实耐用，容量大，材料环保等特点，将功能性和使用性放在首位，用最简单的办法解决了实际问题。

四、《长物志》中“因人、因时、因地、因天”设计思想对现代产品中的启示

文震亨受儒家思想的影响，对美学追求是“因人，因时，因地，因天”。儒家追求万物的平衡协调适宜，用各种元素之间的关系达成最终的和谐与统一的平衡点，这种最佳状态的美学在《长物志》的多处都有体现。例如在居室的设计规划中考虑自然条件与四季的变化；在物品禅椅的设计美学中，追求自然的运用，反对多余繁杂的装饰；在窗的规划中，强调要因地制宜，需根据房子的实际情况来规划窗的大小及个数，考虑到寒冬风霜渐大，将窗孔上加以线缠绕固定；夏日在屋内去除多余的物件，三面通风，摆上常用物品，再将可纳凉之物摆在房间周围等，根据实际的情况用最適宜的产品，来营造雅的感觉。

在产品设计中，顺应自然与契合环境同样非常重要，产品与环境需要融合相符。例如户外产品就应该考量是否经受得起风吹日晒，是否便携等因素；家用产品就要考虑产品在家中的摆放情况，是否占用空间过大。根据产品所处不同环境而设计出具有相应功能的产品。比如在户外环境中，人们会被阳光或者闷热搅醒，妨碍享受山野远足的乐趣，针对这个问题，迪卡侬设计出一款户外运动防晒遮光两秒快开双入帐篷（如图5），外部采用FRESH&BLACK;面料，有清凉和隔热的功能，将两种技术结合在一种面料当中，其由4部分组成，前两层反射阳光，第三层吸收光线，最后一层起隔热功能，利用这些技术，该帐篷成为市场上唯一确保99.9%遮光并降温至17度以下的帐篷，在炎炎夏日也能睡一个舒服的好觉。在其携带上和搭建方面也进行了设计（如图6），帐篷折叠起来短小精悍，便于携带，有简单的折叠导向系统，是可快速搭建的自立式帐篷，避免了人们在远足时花费大量时间搭建帐篷，使搭建帐篷变的简单易操作，增加游玩时间。回收帐篷时也有简单的导向系统，操作起来十分简单便捷。因此，在户外产品的设计上，将环境，人的使用方式习惯，都考虑在内，才能成为一款成功受喜爱的产品。

“因人，因时，因地，因天”的美学思想，对规律的探索不仅可以指导产品设计，更是对造物思想中设计思维的升华。不仅要考量和环境的和谐，更要将人们的生活态度，方式，审美美学融在设计中，让每一件产品都有其想法，意义。对设计理念以及丰富的内容进行整理、借鉴、研究、再创造，将其丰富的文化内涵重新演绎，以符合现代审美标准的新面貌传承下来。

总结

《长物志》是中华文化的瑰宝，其详尽地阐述了造园以及造物的审美与追求自然简朴的设计风格。在《长物志》中“适”与“宜”、“简”“与“朴”、古”“与“雅”、“因人、因时、因地、因天”的造物观与现代产品设计观点的碰撞下，可以更好地指导我们的设计之路，树立一个正确的设计观和审美情趣。在产品设计迅速发展的今天，对古代造物观进行解析，也为现代产品设计提供新的思路与方法。