《信仰者》：为了像人一样生活

文/苏湲昊

观赏由八一电影制片厂、中国电影股份有限公司等联合出品的电影《信仰者》，心中有一种在心酸中生发的感动。影片不像一些战争叙事那样令人心潮澎湃、激情豪迈，它更体现出一种沉稳的深刻，让我们认识到前辈英烈的那种精神与信仰究竟来自何处。

精神与信仰来自何处？它们来源于生活，来自于对生活的感受、对是非判断、利弊衡量、好坏比照后的价值选择，而不是只靠宣扬就能让人领悟并根植于心。在那个水深火热的年代，百姓外受帝国主义侵略者非人性的烧杀掠夺，内受地主、土豪劣绅的剥削压迫，基本的生存条件得不到满足，生命没有保障，活得不像一个人。就如同方志敏对胡逸民所说：“我们都想过人过的日子，但是这么简单的要求，有人不允许。”在这样饱受欺凌的环境下，广大劳苦同胞集结起来，为了不再挨饿，为了独立和自由，开始了奋力反抗剥削压迫、抵御外来侵略的长期斗争。

《信仰者》的故事就此展开。影片根据真实历史和人物改编，用倒叙的方式将主人公方志敏和战友在当下身陷囹圄与曾经建设苏区、北上抗日等情节巧妙缝合在一起，在展现命运残酷多变与革命之路艰辛中渗透着信仰的力量。

影片毫不回避战役的悲剧性，将真实的历史事件表现得淋漓尽致。谭家桥一战，由于刘畴西的一时疏忽与轻敌，手下经验不足枪走了火，造成进入埋伏圈的敌人惊觉后进行猛烈的炮火攻击，最终19师师长寻淮洲壮烈牺牲；被围困怀玉山途中，胡天桃带领21师突围进攻，试图撕开敌人包围圈，终因敌众我寡不幸被捕；总司令方志敏与参谋长粟裕带领红十军团先头部队冲出敌人最后一道封锁线，方志敏执意回头寻找未能跟进的大部队，等返回时敌人的封锁线已经合拢，最终大部队未能突围成功。就是这样一支年轻的革命队伍，在缺少补给、饥寒交迫的情况下，为了解除第五次反“围剿”失败后中央苏区面临的危险，他们身处绝境依旧坚持战斗，在前途未卜的道路上，用信仰的火种照亮了前行的征程。

影片不仅展现了我军武装力量与敌人的地缘较量，真实还原了战争场面，而且用温情细腻的镜头呈现了战争背景下的生活图景，记录了国民党封锁下苏维埃根据地的逆势而建、蓬勃发展。任闽浙赣省苏维埃政府主席的方志敏亲力亲为，他颁布苏维埃临时土地分配法，将地主的田地分配给农民耕种，让农民成为土地的主人；他敢为人先、大胆开拓，积极推行与外国商人和白区民众做生意，盘活苏区经济、改善群众生活；他悉心耕耘苏区这片“试验田”，用实际行动践行“人民当家做主”的理想信念。

除了剧情丰满、叙事稳健，影片塑造的人物形象也都有血有肉，不仅展现了英勇顽强、矢志不渝的英雄群像，还生动描绘了几位主人公鲜明的性格特点与言语行为。深陷牢狱，面对敌人的威逼利诱，方志敏态度坚决：“事无两全，唯有一死。”面对死亡的步步逼近，方志敏未曾恐惧与彷徨，他依旧心系战场，一心想着向中央报告失败的原因，让前进者不再重蹈覆辙；当收到我军胜利的消息时，他站在雨中高兴得仰天呼喊；在最后的日子里，他依然坚持写作，写下了《清贫》《可爱的中国》等不朽文章。这是需要一种怎样的信仰支撑才能将生死置之度外，这是需要一种多么诚挚的追求，才能冲破牢笼的黑暗、历史的迷雾，看到光明的未来？再比如，刘畴西快人快语、刚正不阿，但又带着些许傲气；王如痴憨厚老实、明辨是非，与刘畴西建立了长久珍贵的革命友谊；从小成为孤儿的胡天桃挎着母亲留下的讨饭碗顽强斗争，目的就是为了让天下母亲不再挨饿……这一副副坚毅执着甚至还有些稚嫩的脸庞，点亮了历史画卷，让观者能够“跨越岁月的鸿沟”去感受革命的不易与信仰的伟大。

影片同样讲求艺术的创作手法。开篇设置美国记者哈马丹给被捕的方、刘、王3人拍照的场景，并将剧中3人合照与历史照片联结呼应，定格的画面给人以真实感与厚重感。无论是展现苏区建设、3位烈士从容就义，还是方志敏发自心底的思索与叩问，画面都伴随着秀丽宜人的自然风光：稻田、山林、绵绵细雨、菁菁芳草。这样的创作手法既体现了土地与国家以及土地与人民的依存关系，又用大自然迸发的生命活力映射了生机勃勃的革命事业。特别是影片结尾将方志敏憧憬和歌颂 “可爱的中国”段落，切换到现代时间一群朝气蓬勃的学生大声朗诵《可爱的中国》诗篇，仪式性的镜头庄严体现了革命信仰的崇高与革命理想的传承。

如今，繁荣富强的祖国正踏着革命前辈坚信的光明前途一路走来。我们深知，正是无数前仆后继、舍生忘死的先驱者用自己的宝贵生命与峥嵘岁月，才驱散了曾经的黑暗与阴霾，最终铸就了祖国今日的强盛与辉煌。吃水不忘挖井人，备享福祉的子孙后代应该永远铭记他们的功勋，坚守建设美好未来的世代信仰，始终不忘初心，继续砥砺前行。★