木兰君
结草衔环,比喻感恩报德,至死不忘。
结草与衔环都是古代报恩的传说。
“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》:晋国大夫魏武子有位爱妾叫祖姬,魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:“我若死了,你一定要为祖姬选一个良配。”后来魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,让祖姬为我殉葬,使我在九泉之下有个伴。”魏武子死后,魏颗把祖姬嫁了出去。公元前 594年,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵交战,魏颗与秦将杜回相遇,两人厮杀在一起,正在难分难解之际,一位老人用草编的绳子套住杜回,令其摔倒在地,当场被魏颗所俘,秦师大败。晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天帮助他的老人,老人说:“我是祖姬的父亲,感谢你没有让我女儿陪葬,所以我结草困住杜回来报答你!”
“衔环”的典故出自《后汉书·杨震列传》:杨宝九岁时,在華阴山北看见一只黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝觉得它可怜,就将它带回家放在箱中。黄雀只吃黄花,百日之后羽毛丰满,振翅飞走。当夜,一个黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,为感谢你对我的救命之恩,我送你四枚白环,可保佑你的子孙位列三公,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉,而且都刚正不阿、为政清廉,为后人所传诵。
饮水思源
释义:喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出处:南北朝·庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”
感恩图报
释义:感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。
出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之?”
慈乌返哺
释义:乌雀长大后衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处:《故圆鉴大师二十四孝押座文》:“慈乌返哺犹感怀,鸿雁才飞便著行。”
顾复之恩
释义:比喻父母养育的恩德。
出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。”
结草衔环→环( )燕瘦→瘦骨( )柴→柴( )油盐→盐( )之寄→寄人( )下→下( )为例→例( )公事→事必( )亲→亲( )无间→间不( )发→发( )光大→大音( )声→声东( )西→西窗( )烛