《老子》的“三宝”观感悟

■ 杨孟冬

道家经典《老子》曰：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

《老子》亦称《道德经》，相传为春秋时期思想家老子即老聃所著。

《老子》洋洋洒洒五千言，提出了一个以“道”为核心的思想体系，其辩证思想朴素、丰富、深邃、智慧，被尊为中国传统的哲学经典。中国封建社会，跨度两千余年，无论哪朝哪代无不礼遇老子和他的《道德经》，在批判地继承和弘扬的基础上，“尊儒崇道”“儒道并行”几乎成了每一个王朝兴邦安民的治国理念。

当然，每个时代都有着自己的时代背景、时代特点、时代信仰、时代精神，要从传统经典中汲取营养，均要择其最先进、最优秀的一面。历史实践告诉我们，要通过“表象”看“本质”。我们看老子的“吾有三宝”之言，浅薄而浮于表的直观印象似乎有着消极思想的成分，其实其精神思想的总体体系中潜存着一股“气”，一种刚柔相济的理念——柔能克刚、水能穿石！这能是“不敢为天下先”的人生态度吗？当然不是。老子重视的是内在，是精神，倡导的是“无为”，即“无为而无不为”。理解了这种辩证关系，他的“吾有三宝”之言就不会被曲解了，就不会是消极甚至是萎靡了。

重读经典，要具备理性的思辨能力。既然《道德经》是哲学经典，那么我们不妨走近老子，用辩证思维来解读他的“吾有三宝”之言，其本意究竟是什么？他所折射着怎样的思想高度？

《老子》言说的第一宝“慈”，在这里引申为“仁”和“爱”。东汉经学家郑玄注解：“慈，爱敬进之也。”唐代经学家孔颖达阐释说：“慈者，爱出于心，恩被于物也。”一个人的行为，要做到爱人爱物，仁慈是前提，没有仁慈之心，爱则无从谈起。古人通常讲，做人要“知善恶”“怀善意”“存善良”“善始善终”，这都是强调“慈”的基本要义。《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”即教育人要注重“区别善恶”，要做到“爱憎分明”，要懂得“伦理道德”，要践行“行为标准”。对于任何人，无论做任何事，行为举止都要符合社会道德原则和行为规范，如此，你才会大度坦然、情感真挚、富有内涵、走向崇高、尽显纯粹、拥有美好。倘若人人都能达到老子所倡导的“慈”的高度，大爱无言、团结凝聚、和谐文明的社会构建，就不会是遥远的梦想。

《老子》言说的第二宝“俭”，是一种修养，更是一种境界，蕴含着朴素的生活哲理。《荀子·非十二子》：“士君子之容：……俭然、恀然、辅然、端然、訾然、洞然、缀缀然、瞀瞀然，是子弟之容也。”此段文字，是对当时出仕官员、隐士、士君子、学者行为的形象描述，可谓尽致淋漓、非常精彩。什么恣睢贪利，什么虚伪做作、什么道貌岸然，什么高深莫测等等，各个都是毫无廉耻的“伪君子”。荀子是老子思想的继承和发展者，强调“其善者伪也”的观点，倡导“师法之化、礼义之道”，重视“注错习俗”和“化性起伪”，即环境影响和教育引导对人的后天作用。他通过对士君子美德的歌颂，极力劝勉世人要谦卑恭让，要做“谦谦君子”。这一积极的观点，与老子的思想一脉相承。当然，老子倡导的“俭”亦包含有“俭约”的基本内涵。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢！无论贫穷还是富有，无论卑微还是高贵，都要时刻谨记“克勤克俭”的训语，过一种尽管朴素但有意义的生活。《左传·庄公二十四年》：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”宋代史学家司马光曰：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。”可见，只有做到“俭”，才能做到“寡欲”。一个行为人，只有摒弃了非分的奢望和欲念，做到“清静无为、无欲则刚”，当是简朴正直之人、廉洁奉公之士。

具备了“慈”，又做到了“俭”，当然就要“敢为天下先”了，但是老子却说他的第三宝是“不敢为天下先”。这是什么思想和逻辑呢？其实，如果我们用辩证法来理解就能体悟出老子的大智若愚了。即要做到“敢为天下先”，就必须是“大善”之人，就必须是“清廉”之士。反之，后果势必会有失人伦道德、违背社会规范。倘若果真如此，那将对民族对社会的危害当是不可想象的。老子之所以将“不敢为天下先”作为最后一宝，是对“敢为天下先”的前提即“慈”和“俭”的着重强调。这是一种人生态度，也是一种处事策略，即要做到“知足”和“寡欲”。我们经常讲，要做老实人，不耍小聪明；要说老实话，不做奸猾人；要规规矩矩做人，必须要有原则性；要按法度办事，必须把纪律挺在前面……无论做人做事，首先要时时谦卑恭让，决不能傲慢无礼、自以为是、我行我素，要善于低头，但不能不讲原则和真理；与人交往共事，要以大局为重，能听得多数人的意见，决不能以我为上，盛气凌人，恣肆狂妄，要有度量，但不能容忍恶行。这种深邃广博的思想，无疑是老子在物质层面主张“无为而治”的有力反映。

这就是老子的“三宝”观，环环相扣，相辅相成，是“教育”之纲，是“大音”之声，更是“大治”之思想！他的朴素的观点，是“爱”的传递；他的谦恭的态度，是“情”的根植；他的智慧，犹如取之不竭的清流；他的境界，体现的是民族的品格；他的精神，洋溢的是民族的魂魄！

作为当代人，尤其是在当前反腐的高压态势下，每一位党员领导干部都应该读一读传统经典，从中汲取最优秀的东西，做到鉴史问廉、激浊扬清，真正沉下身、静下心、定下神，认真对自己的世界观、人生观、价值观进行一次检点，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，紧扣“四风”问题大查摆、大整改，清除灵魂之垢，补足精神之钙，将一颗真心、一片激情、一份真诚、一种境界、一场考验、一份担当化作高风亮节的人格魅力，清白做人，干净做事，全力做到“为民、务实、清廉”，用大爱和正气谱写人生最美的壮歌，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献最大的力量！