拒绝凑合

梁宁

“所有具有临时感的事情，看似是节省，实则在消耗。没有投入，就无法从任何地方获得成长的养分。”

如今我们身处流沙社会，企业组织很容易建立、崛起、快速消散。在每天大量的信息轰炸下，大众情绪极易被牵动。同时，我们也处于专业分工的商业社会，大众越来越习惯于用交易的方式获得专业化服务。在这种社会情绪的背景里，很多人充满了临时感。可是，如果人始终生活在临时感里，就无法找到长期主义。

临时感，有种“先凑合着”的意味，或是“等到什么时候，我再怎么着”。这种想法背后代表的，就是一种“不融合”的观点和态度。例如，不时居住空间或公司进行投入.因为这不属于自己。但事实上，在生活空间、职场空间度过的每一分钟，所产生的真实感受，都属于自己。

所以，保持“凑合着”的临时感。貌似是一种节省能量、自以为可以少付出的行为：但实际上，人很难从任何环境中获得营养。所有具有临时感的事情，看似是在节省，实则在消耗。没有投入，就无法从任何地方获得成长的养分。

那么，长期主义究竟是什么？

第一条，生活在一个空间里，尽管不知道会有多久，但绝不凑合。

第二条，活在当下，就在此刻。我們很难真正“等到什么时候再怎么着”，所以就在当下做自己能做的，事情便会慢慢发生变化。

第三条，在融合中彼此长成。如果说临时感是一种既不融合也不投入的心态，那么秉承长期主义，就要放下这种心态。世上没有一蹴而就的事情，在融合中彼此长成，才有可能找到相对舒适的空间来安放自己。

临时感是以不确定应对不确定，长期主义则是以内心的秩序来应对世界的不确定。世界的不确定不会因为人是否担忧而有所改变，能改变的只有关于自我的内心秩序。

而关于内心秩序的建立。偏理性的是战略思考，偏感性的是对爱的看法。

针对理性的战略思考，可以借助“点线面体”的战略选择。当人看到一个点的时候，不仅要看到这个点当下所呈现的样子，还要考虑它经历了怎样的线性周期、处于周期的什么阶段、周期位于什么样的面上、处于什么样的经济体里。

中国虽然当前总体增速在下降，但依然是高速增长的国家。不难发现，传统交易模式的商业、以互联网为效率工具的商业和以智能算法为驱动引擎的商业，正三浪并发。当人选择在哪里放置自己的长期主义时，就要考虑这个点在三浪的哪一浪里。

人类不是机器，不能总用纯理性说服自己。所以，短期是理性的，长期一定是因为热爱。爱，则要求人全然交付。做到全然交付很难，但这依然可以作为一个衡量刻度，评估人对某件事情的热爱程度。如果分得很清楚、能少付出就少付出，那也就证明了自己并不爱这件事情，自然没有办法去坚守长期。

在当今这个复杂多变、机会丛生的时代中，希望大家都能拥有自己的长期主义。找到空间安放自己的人生和梦想。

（本文摘编自微信公众号“昊声造物”）