悲剧意识的形成——通过比较尤金奥尼尔与莎士比亚剧作

□孟 杰 王理鹏 西北大学

谈论悲剧，总是绕不开古希腊悲剧和古希腊神话。如果说古希腊文化对于奥尼尔和莎士比亚悲剧意识的形成是文化根基，那么社会现实对于他们悲剧意识的形成就是催化剂。

一、古希腊戏剧与希腊神话的影响

奥尼尔曾说：“只有今天，人们才把悲剧看作是不幸，古希腊和伊丽莎白时代的人比我们高明，他们能感受到悲剧具有使人崇高的巨大力量。悲剧使他们精神振奋，去深刻理解生活，并且使他们超脱日常生活的琐细考虑，他们看到悲剧使他们的生活变得高尚。”

古希腊悲剧中所展现的与命运顽强抗争、英雄的崇高，在奥尼尔和莎士比亚的悲剧中得到了继承和超越。

奥尼尔是唯一获得诺贝尔文学奖的美国剧作家，四次获得普利策奖，他一生创作的四十五部作品主要以悲剧为主，他的创作过程更是将悲剧视为文学的最高形式。

在《天边外》中，罗伯特在生命即将结束时，没有悲痛和悔恨，而是充满幸福和希望：“我最后得到幸福了，自由了，自由了！”此时的罗伯特是典型的悲剧英雄，面对无法逃避的悲剧命运，他始终怀揣希望，他虽然不像古希腊英雄那样面对命运进行激烈的抗争，但他的这种在不可避免毁灭自己现实中所持有的幻想与希望本身就是一种抗争，带有明显的古希腊悲剧精神。在责任和爱的压力下致使对理想追求的延宕，更超越了古希腊的悲剧精神。

莎士比亚剧作《哈姆雷特》也充分体现了古希腊悲剧中悲剧英雄的崇高。“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”哈姆雷特复仇的延宕更多的是由于信仰和现实的难以调和，而他的毁灭带着古希腊英雄的悲壮与崇高被世人铭记。

古希腊神话中复仇、追寻的母题在奥尼尔和莎士比亚的作品中都有体现。《悲悼》中克里斯汀为爱情复仇，卜兰特船长为母亲复仇，莱维妮亚为父亲复仇，奥林为爱复仇，这与《美狄亚》的复仇何其相似。《天边外》罗伯特对于信仰和梦想的追寻，《罗密欧与朱丽叶》对于爱情的追寻。

二、社会环境的影响

奥尼尔的悲剧，根植于信仰断裂的资本主义社会文化现实，继承了从古希腊悲剧到莎士比亚悲剧的伟大传统，同时又汲取了尼采等人西方现代哲学的精神营养。传统意识与现代意识的交叉，社会文化现实进一步促成了奥尼尔悲剧意识的形成。

悲剧意识常常发生在历史转型时期，形成一个悲剧地带。奥尼尔处于资本主义精神危机的时代，他对社会的冷酷无情有切身体会。当时的美国社会已经进入机器时代，西方文明正陷入全面的危机当中，产生了现代人的生存危机。奥尼尔执着于反思社会现实，思考生存的价值与意义。这种社会现实也促成了奥尼尔悲剧意识的形成。

《毛猿》工业主义对人的异化所造成的悲剧。主人公杨克崇拜机器，甚至成了机器的一部分。他从迷失，开始踏上寻找自我，寻找信仰，寻找生存意义的旅程，直到最后的绝望。杨克的悲剧是工业社会所有人的悲剧，他的迷失也是所有人的迷失，迷失在机器中，迷失在工业中，迷失在金钱和物欲中。

莎士比亚主要的悲剧创作处于英国政权交叠的时期，资产阶级崛起并且与封建专制同流合污。莎士比亚意识到，仅仅是高举解放人性的旗帜，单纯的歌颂人的独立精神，并不能化解社会的罪恶和人性中的贪欲。他透过黑暗和残酷的现实发现新兴资本主义人文价值观并非万能的良药，更无法拯救这个颠倒混乱的时代。这促成了莎士比亚悲剧意识的形成。

《哈姆雷特》这部悲剧，深刻地反映了人文主义理想的致命弱点和在黑暗现实面前的脆弱无力。哈姆雷特有着美好的理想和高尚的情操，他看到了封建社会衰亡、资本主义的兴起和处在这一历史转折中的种种社会矛盾。

莎士比亚有别于奥尼尔始终坚持悲剧创作的一点是，莎士比亚在创作中期痴迷于悲剧的创作，但随着他对人文主义和社会黑暗的进一步认识，他在创作后期转为传奇剧的创作，寄托于幻想。但这非但不是莎士比亚悲剧意识的消弭，反而是进一步加强，只是表达方式的不同而已。

张 萌 《迷蒙雨后》 53cmx37cm

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