跟着黛玉学教诗——由《香菱学诗》引发的古诗文教学启示

刘爱英

河南省洛阳市新安县教育局

《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》和第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》，文章详细记述了香菱在黛玉的指导下学习写诗的过程。作为一个卑微的婢女，香菱能够在较短的时间内获得较好的评价，与她良好的资质以及她的“苦志学诗，精血凝聚”的学习态度有关，更重要的是她遇到了一个有着独特的教学方式的好老师---黛玉，教会了她作诗，给了我们语文教师很多有益的启示。

一、黛玉重视阅读的有效引领

1.黛玉用真诚激励香菱学写诗的自信。

香菱是个苦命女子，出身乡宦，幼时被拐，屡次被卖，为人作妾，受尽欺凌，逆来顺受，软弱可怜。大观园内海棠诗社的成立，众人作诗的雅情与雅趣，激发了香菱希望通过写诗来寄托情感的兴趣与愿望。

在宝钗等人婉拒之后，当香菱向黛玉求学作诗时，冰雪聪敏的黛玉理解香菱的想法，或许是出于怜悯与同情，或许是同“病”相怜，或许是相信香菱坎坷的经历能够触发香菱的创作激情。于是，黛玉不仅慨然允诺。而且还鼓励香菱：学诗“什么难事”、“你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了”。

接下来，黛玉不分尊卑，真诚指教。她将自己对诗歌的独特感悟悉数教于香菱，并将诗歌中的平仄运用按自己的理解来表述，明白简洁，浅显易懂，使得聪慧的香菱听后，能够很快的从平仄运用的束缚和疑惑中信步走出，为香菱进行自主阅读和形成独特感悟奠定基础。

2.黛玉的阅读引领有规划、有目标，甚至各有侧重。

作诗之前，她先指点香菱阅读王维的诗作一百首，体会王诗中的情景统一，诗情画境；再读杜甫的七律一二百首，体悟杜诗中的“真景物，真感情”；接着读李白的七绝一二百首，感悟诗人独特的个性和想象力；最后再读陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照的诗句，感受山水田园诗派一脉相承的空灵飘逸、清幽淡远。

黛玉指点阅读的诗作，涵盖了各个诗作流派的较高成就，由此可见，黛玉对香菱的阅读引领是有长远规划、有积累重心，而且有感悟目标的。

3.黛玉注意阅读引领的循序渐进。

黛玉对香菱的阅读引领不仅在内容上有长远规划，而且每次指点与引领方式都各有所侧重，注重循序而渐进。

第一次，为了激发香菱的阅读热情，使香菱的阅读有章可循，黛玉先略说“格调规矩”，即律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循序渐进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，要“不以词害意”，同时告诉香菱切不可爱那些 “浅近的诗”，并给她开了一个书目，安排阅读的顺序。谈话之后，黛玉又将王维的诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”，避免香菱在阅读上走弯路。

第二次，是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王维诗的理解程度。香菱果然不负众望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自己进京那年缩减黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。黛玉也不愧为“老师”，在香菱已得“三昧”（事物的要领、关键）之后，又把陶渊明诗中的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给黛玉看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。

二、黛玉重视写作的有效指导

1.黛玉指导香菱从生活中来写作，鼓励个性化写作。

待香菱读诗已得三昧之后，黛玉开始指点香菱尝试作诗，“昨夜的月最好”“十四寒的韵，由你爱用的那几个字去”“只管放开胆子去作”。在古诗文中“月”最常见，不仅有很多的美称，而且也被赋予很多的象征。黛玉出此命题，大概也是希望香菱能从常见的最普通的事物中生发出新的意趣吧。

2.切中要害，点评到位。

当香菱茶饭无心、坐卧不定地写出第一首诗时，黛玉虽觉不妥，但又给予鼓励性的评价：“意思却有，只是措辞不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”而“用词陈腐，辞藻堆砌，了无韵味与新意”的不足却只字未提。

当香菱废寝忘食，物我两忘地写出了第二首诗，兴冲冲地来让黛玉看时，黛玉虽然认为仍不妥，但还是给予积极的评价，“自然算难为她了，只是还不好，过于穿凿了，还得另做。”

在黛玉“诲人不倦”的点拨下，香菱挖心搜胆，痴迷执著地神游诗中，“苦志学诗，精血凝聚”终得好评。

三、香菱学诗离不开良好的环境与氛围

黛玉指导香菱，无非命题限韵、评论写作、指点门径三事，也并无什么奇招妙招，但香菱最终能够学有所悟，学有所成，这与大观园良好的诗歌交流与创作氛围也是分不开的。

大观园里，无论是海棠诗社、菊花社、赏雪社、桃花社、柳絮社，所汇集的皆是一群聪慧纯真、率性自然、才学极高的女孩子，她们赏风品月、吟诗作画，没有功利的侵扰，创造了一个情趣优雅、品性洁净的美好的境界，使得香菱学诗的激情得到触发，黛玉的指导给予她精神上的解放，最终使她的聪明才智得以显露。

一部《红楼梦》，充满的是诗情与才情；一篇《香菱学诗》使我们在阅读中寻觅到了古诗文学习的一点儿途径。虽是小说，经过了艺术的加工，但在传承中华文化的古诗文教学中，仍能有所借鉴。这可能就是传统文化的魅力所在吧！