浅析“知识就是力量”的内涵以及当代反思

古林萍 张宇超

“知识就是力量”，这一我们所熟知的口号影响了一代又一代，随着时代的发展人们也进行了与时俱进的理解，但是很多是对它的歪曲。了解培根对这一思想的解释，然后看看当代我们的误解，最终做一个反思。以期让我们恢复对他思想的正确理解，让它发挥应有的价值。

一、培根对于这一思想的理解

在《新工具》的论述中，我们会发现培根的思想有很多可取之处，但也不可避免的有一定的局限性。培根把这一思想理解为推动人类进步的力量——知识。培根认为在人类社会发展进程中，科学技术在推动人类进步的事业上具有不可代替的作用。他认为应该把科学当作一种知识的理论体系,它的发展并不是说只要知识量达到一定的积累就能完事,而是新理论完全代替旧理论的体系的革命。在《新工具》一书他写道：“若只是增添和嫁接一些新鲜的事物在旧事物上，这样的做法，就想在科学这样炫丽的舞台上称其为进步内容,这是不切实际的空想。”

培根的这一思想所表达得其中最重要的一方面，正像赵敦华先生在他的 《西方哲学简史》中所说的：“通过掌握一定的知识把握自然的法则，进而达到改变自然、命令自然的效果，扬长避短，达到让自然规律能够完全为人类利益服务的目的。”这就从根本上肯定了人在社会发展进程中的主要作用，使人向着更加理智的道路发展。这个观点对当时的社会发展是有利的，让人们看到了自身的力量，自己有了独立判断的能力。但就今天而言，他的这种理解对我们今天的发展是不利的，要与时俱进的理解它，学习知识然后达到了解自然法则的基础上，我们能够与自然和谐相处。

二、对于“知识就是力量”的误解

随着时代的发展人们对它的理解也出现了一些偏颇。下面的文字将从知识只是知识、知识就是权力两个维度来阐述对它的误解。培根的这一思想作为引导社会潮流的伟大思想，开启了一个新的征程——工业革命，现如今人类又被推入到了知识经济的漩涡当中。但是在当前的教育范围内，教师们理解的这一思想即知识只是简简单单的书本上的死的自然科学知识，只要将这些东西“填鸭式”的教给学生，也不需要去理解，只要能够应付接踵而至的各种考，他们的教学任务就算完成了。因此，现代对于知识的理解与培根的本意出现了天壤之别。

当今人们也把培根的这一思想理解为了“知识就是权力”。在社会生活范围内就出现了两大主义——功利主义和物欲主义。它的出现损耗了中国人勤劳勇敢的优秀传统精神，从这个意义上来说，它也是一种文化入侵。一些女权主义者将培根的这一思想也进行了政治上的阐释,也提出了“知识就是权力”。认为培根的这一思想对于我们社会发展尤其是政治的发展是有害的，应该被明令禁止。当今许多人把知识作为了获得权力的“敲门砖”，为了得到权力而奋力读书。仍然对培根的这一思想的本意有所误解。

三、对“知识就是力量”的当代反思

在之前的陈述中我们也看到，“知识就是力量”它本身存在一定局限而且时代的发展也让当今人们有了偏颇的理解。因此，我们需要对它进行一定的反思。

我们要把培根的“存在于书本之中的是知识，利用知识的智慧只存在于书本以外”和“知识就是力量”结合理解。只有将放在书本上道德知识运用到我们现实的生活中去，解决了实际问题才能真正的为我所用。知识它是从人们的智慧中产生出来的，从这个意义上来说知识是被动的，而人的智慧是主动的，是实现创造的源头，是实现创造的根本。知识关系的仅仅是事物本身，智慧却关系的是人自身的发展。虽然说培根所理解的知识有其局限性，但我们更应该关注的是它的积极的一面，把人类的关注点从没有用的遐想和没有结果的教条中引入到实践中。

培根已经意识到了知识在社会发展中的地位和功效是非常大的。因此，他称知识就是力量，并且指出它能够推动我们社会发展。知识只是力量，对我们社会的发展具有不可替代的作用，不能歪曲为权力。我们应该把知识当作是我们提高自身修养的一个途径，是我们从事现代工作所必备的一个工具，是我们为人处世应该具备的能力。现代人们把这一思想给歪曲了，当成是当官发财的“敲门砖”，出现太多的腐败，习总在十八大六中全会中提出坚持全面从严治党,坚决反对腐败。我们也应该积极响应党的号召坚决把这种错误的思想清除出去。不仅只是肤浅的认识而且要把它当作一个体系来深入挖掘，让它作为激励我们前进的动力。

“知识就是力量”是社会发展的需要，由于时代的局限，“知识就是力量”本身存在的一些问题，加之当今社会对于人们的影响，人们对它有了新的认识，但这些认识中有些错误会影响到我们的发展。因此，本文从“知识就是力量”的内涵，把培根本身的思想和社会发展中产生的新理解相结合进行了深刻的反思。以期对我们社会具有指导意义。

[1]赵敦华.西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2001:204.

[2]侯金鹏,陈晓英.试论“知识就是力量”的本体论内涵及当代价值[J].西昌学院学报·社会科学版,2015(27).

[3]肖建华.由知识对伦理的辩护到伦理对知识的批判—论知识的伦理价值[J].中西伦理思想史研究,2003(11).